唐朝皇帝-唐朝皇帝每月最痛苦的九个夜晚

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　　唐朝是个很人性化的王朝，这一点在对待女性的问题上表现的尤为突出。在婚姻上，她们如果觉得生活不够美满，可以主动提出离婚，甚至可以协议离婚；在着装上，她们想穿男人衣服就穿男人衣服，想坦露胸

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部就露胸部，要多开放有多开放。

民间的女子尚且如此，宫里的女子的待遇就更不一般了。譬如在唐中宗[注: 唐中宗李显，是武则天的亲生儿子之一，生于公元656年，母亲武则天生他时刚升任皇后。父亲高宗李治给他起名为“显”，后又赐名“哲”，]的时候，皇帝的妃子可以在宫外建宅子自个儿单住，要零花钱有零花钱，要仆人有仆人，而不必住在皇宫里面天天伺候皇帝。这里特别值得一提的是唐朝的后宫侍寝制度，无论是时间安排，还是人员选择，都堪称人性化的典范。

　　唐朝的大明宫规模巨大，是明清紫禁城的三倍。地方大了，里面的人自然就会多，别的朝代是“后宫佳丽三千人”，唐朝的后宫人数达到了惊人的佳丽数万。

为了管理如此庞大的“娘子军”，唐朝统治者[注: 统治者 tong zhi zhe 〖the ruler〗 所谓统治者，是一个独立主权国家的最高统治者，他统治的领域具备一个国家的性质，他在同时和后世均被广泛认可。]实行了品级制，一共八级，与官员的管理模式异曲同工。皇后贵为国母，与皇帝一样独一无二，无需划入品级制度，至于其他妃嫔等级如下：

　　正

一品为夫人，包括：贵妃，淑妃，德妃，贤妃四类；正二品为九嫔，包括：昭仪，昭容，昭媛，修仪，修容，修媛，充仪，充容，充媛；正三品为婕妤，正四品为美人，正五品[注: 官位 正五品 说明 清朝官员等级第九级包括：文职京官：左右春坊庶子、通政司参议、光禄寺少卿、给事中、宗人府理事官、各部郎中、]为才人，这三个等级人数均为九人，合在一起统称二十七世妇；正六品为宝林[注: 隋炀帝置宝林二十四人，与御女、采女合为八十一女御（御妻）。 1、宝林（又称宝琳）是香港新界西贡区将军澳新市镇的首个开发区域之一。]，正七品为御女，正八品为彩女，这三个品级的人数均为二十七人，合称八十一御妻。

　　根据品级的不同，各级宫妃享受的待遇也不同。第一等的夫人是除皇后之外最高等级的人，相当于宰相级别的人，服侍她们的人包括数目庞大的随侍女官，宫女，针黹妇，杂役等等，加上负责后宫炊事用度的宫女，比一个宰相府的人还要多。另外，还有一些工作是宫女们不能胜任的，于是就出现了由太监们充当劳力的如下机构：

　　掖庭局：主要负责掌握后宫簿籍；奚宫局：负责管理后宫的疾病以及死亡；内仆局[注: 隶属机构 官署名。 人员设置 东汉有中宫仆。后世或置或不置。北齐长秋寺所领有中宫仆，设令及丞。隋置内仆局，属内侍省。炀帝不置。]：这个机构比较有趣，主

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要负责后宫的照明系统，当时的照明用具是蜡烛，所以他们就负责管蜡；宫闱局[注: 宫闱局负责侍奉宫闱，出入管钥，总管小给使学生名籍，给以粮廪。-gongweiju]

：这个是最忙的部门，大致相当于今天的秘书处，事无巨细，全要操心，包括有掌扇、给使等等职务；内宫局：类似于今天的财务部门，负责仓库及出纳。

　　除了这五大局外，为了把这些美女们养得白白胖胖的，皇宫里还设置了内侍省[注: 名称官署名，皇帝之近侍机构，管理宫廷内部事务。北齐初置中侍中省和长秋寺；隋初改称内侍省，后称长秋监，参用宦官和士人，掌侍皇帝，管理宫室之事。]，共有内侍(长官)四人，内常侍[注: 隶属范围 宫廷内官名。秦置中常侍，以宦官充任，间用士人。 人员设置 汉沿置，称常侍，先用人士，东汉中期后全用宦官。隋置内侍省（炀帝时改为长秋监，唐初复旧），有内常侍等官。]六人，内谒者，监六人，内给事[注: 名称介绍 宦官官名。汉少府有给事黄门。 掌管事务 常侍皇帝左右，在内宫门联系内外及中宫（皇后宫）以下众事。从魏、晋至梁、陈，均无与相相当之官北魏有中给事中，后改称中给事。]八人，谒者十二人，典引十八人，寺伯二人及寺人二人。他们作为太监的管理机构，负责培训、考核宦官，保证向后妃们提供一流的服务。

　　太监宫女们伺候后妃，后妃则伺候皇帝。她们的伺候时间集中在晚上，为了体现人人有份，又兼顾尊卑有别，皇帝每月的夜生活安排是按照月亮的阴晴圆缺来安排的：每个月的前十五天，月亮越来越圆，而后十五天则渐渐变缺，所以呢，初一到十五就由地位低的御妻一直轮到最高的皇后，而十六到月底前则反过来由地位高的轮到低的。其中，皇后的福气最好，可以在十五、十六独占皇帝两天。而数量最多的八十一个御妻只能在每月二十二到三十的这九天里，每九个人共同伺候皇帝一夜。可怜的皇帝们白天忙政务，晚上忙御妇，一夜九人，而且要连续九天，那种痛苦是常人很难体会的。不过这也正体现了唐朝的人性化，试想在清朝，皇帝可以根据自己的喜好，随意翻牌子，如果他看不上的女

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人，一辈子都等不到见面的一天。有清一代，不

知道多少女子在皇宫里守了一辈子活寡。

而

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唐朝的轮岗侍寝制则取消了皇帝的选择权，使每一个女子都有机会得到温存，不管皇帝本人愿不愿意。男女平等的思想在这里得到了一定程度的体现，也这正是由于这种思想的长期培育，所以武则天[注: 武则天（624年2月17日－705年12月16日），汉族。中国历史上唯一一个正统的女皇帝（唐高宗时代，民间起义，曾出现一个女皇帝陈硕真），]成就帝业才变得相对容易。

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