息夫人-用美貌毁掉两国家的红颜祸水

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　　据《左传》记载,鲁庄公[注: 人物简介电视剧《东周列国春秋篇》里的鲁庄公（何冰 饰演）鲁庄公，即姬同

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，为春秋诸侯国鲁国君主之一，是鲁国第十六任君主。他为鲁桓公儿子，承袭鲁桓公担任该国君主，在位32年。]十年,息妫和她的姐姐先后出嫁,姐姐嫁给了蔡哀侯[注: （？—前675）春秋时蔡国国君。名献舞，一名季。公元前694—前675年在位。因不敬息侯之妻，激怒息侯。蔡哀侯十一年 （前684），中息侯与楚文王计，被虏去楚。],妹妹嫁给了息侯。后来,息夫人[注: 不同时代的夫人指代不同的内容。-furen]回娘家的时候,正好路过蔡国。没想到,蔡哀侯这个做姐夫的,早就听说了小姨子的美貌,恨不能一睹为快,现在佳人莅临,焉有不见之理？蔡哀侯兴冲冲地说:“这是我小姨子到了

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,我怎能不见一见呢？” 所以,不顾国事[注: 简介国事guóshì【national(or state)affairs】 国家重要的事务。尤指与政治有关的事 备注 国事至此,予不得爱身。]繁忙,就派人邀请息夫人到宫中一聚。
　　也许是息夫人的美貌让他神魂颠倒了,也许是那天宴席上的美酒太过甘醇了,或者,真是“酒不醉人人自醉”吧,蔡哀侯竟公然挑逗起息夫人来,言语行为都十分失礼。
　　堂堂一国的国君[注: 名称 概念 国君指一国最高统治者，是一国之主，是最大的官。 中国称呼 夏、商、周称“后”、“王”。王是至尊的意思，代表上天统治人民，]的夫人,竟然受到这样的侮辱,息夫人自然非常生气,回到息国,把这件事告诉自己的丈夫,简直是太顺理成章的事情了。
　　息侯知道之后自然很生气,不仅自己作为丈夫的权利被无端地侵犯了,而且自己作为一国之君的尊严更是被毫不客气地践踏了,叫他怎么咽得下这口气呢？
　　事情发展至此,就变得复杂起来了。如果息夫人只是一个平民老百姓家的媳妇,遭人无端调戏,顶多是丈夫找上门去吵上一架,脾气

暴躁点儿的也不过是抡抡拳头把这个好色的姐夫揍上一顿,没什么大不了的。
　　但是,这场绯闻里的三个人,却都是堂堂一国的国君或其夫人,事情的性质马上就变了,所受到的侮辱被加倍地放大,要复仇的愿望也就被无限地夸大了。
　　息侯当然想立刻起兵[注: 起兵 拼音： 解释： 1.发兵;出兵。 2.犹起事。 3.聚合兵众。 4.部队开拔。-qibing]伐蔡,但是他的国力[注: 国力 拼音： 解释： 国家在政治、经济、军事、科学技术等方面所具备的实力：增强～丨～强大。-guoli]太过弱小,靠他自己的力量去完成这件复仇大计[注: 名称【词语】：大计 介绍【注音】：dà jì【释义】：1.官吏每三年一次的考绩。2.明代考核外官的制度。清沿其制，规定三年举行一次，由州、县上至府、道、司层层考察属员，再汇送督、抚最后考核，送呈吏部。],几乎是不可能完成的任务。也许,这也是蔡侯敢于公然调戏小姨子的强大的心理依据吧,他

是看准了息侯的无可奈何和无能为力。
　　但是,他犯了一个致命的错误,他太低估了一个男人的自尊心所能产生的巨大威力。息侯再三考虑之后,派遣密使去见楚文王[注: 楚文王（？ - 前6

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75年），原名熊赀，楚武王之子。从丹阳迁都于郢（今湖北省江陵市西北），采用“板筑法”筑城。继承乃父遗志，尚武强国，灭息、邓、申、夔诸国，大大扩充了楚国的版图。],请楚国[注: 楚国，又称荆、荆楚，中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国。楚国祖先族姓芈，熊氏。最早兴起于古荆州之地的楚部落，灭于秦国。辖地大致为现在的湖南、湖北全部、重庆、河南、安徽、江苏、江西部分地方。]假意伐息,在蔡哀侯前来救援的时候,共同伐蔡。
　　他的计谋果然成功了,楚、息两国联军在莘地大败蔡国,蔡哀侯不得不设宴赔罪,息侯终于借楚文王之手出了胸中这口恶气。
　　当然,莘地大败,也成了蔡哀侯心里的一根刺,无论多少的欢乐都[注: 乐都县青海省海东地区辖县，全省主要粮食和蔬菜生产基地县，并素有“文化县”之称。位于区境东部，湟水河下游，东北接甘肃省，距行署驻地35公里。]无法将之拔除。他恨息侯,他小子何德何能,凭什么能娶这

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么一个天仙似的美人[注: 美人，妃嫔的称号，起于东汉，止于明朝。《汉书·外戚传序》：“美人视二千石，比少上造。”《后汉书·皇后纪序》：“［ 光武中兴］又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁时赏赐充给而已。],享尽艳福？他更恨命运

,为什么对自己如此地不公,同样是姐妹两个,为什么安排他娶了一个姿色平庸的姐姐,而不是那倾国倾城的妹妹？嫉妒夜夜在他的心里滋生、蔓延、疯长,他心中有一把火,他要被这把火逼疯了,他必须干点什么,来报复那些幸福的人们,以抚慰自己的不幸和失落。
　　机会终于来了,鲁庄公十四年,蔡哀侯在和楚文王一起喝酒的时候,故意把息夫人的美丽在楚文王面前大肆渲染,唤醒了文王心里那头慕色的野兽,咻咻地咆哮起来。
　　楚文王果然去了息国,也如愿地见到了息夫人,自然,他也同样地被息夫人的美俘虏了,震撼了。这样的美人,是值得天下的男人无论付出多大的代价,也要拥有的。在见到息夫人的那一刻,他理解了蔡侯的情不自禁,原谅了蔡侯作为一个男人所犯下的不可理解的错误,因为,他也要犯同样的错误了。只不过,他做的更加彻底——他灭掉了息国。
　　息夫人的美就这样轻而易举地毁灭了息国。她成了楚文王的女人,从一个男人的怀抱走向了另一个男人的怀抱。
　　身在楚宫的息夫人无疑是得宠的,但她也是寂寞无助的。她爱的男人早已为她倾

家灭国,不知魂归何处;她身边的这个男人无疑是爱她的,视她如掌中之珍,待她无微不至,然而,她却没有办法去爱他,尽管,她已为他生下了两个儿子。
　　人非草木,孰能无情？楚王[注: 【词语】：楚王 【注音】：chǔ wáng 【释义】：1.楚国的君王。文学作品中多指在阳台梦遇巫山神女的楚怀王或楚襄王。]对她的爱,她又怎么会感觉不到？但是,一想到息侯,她就

无颜以对,除了叹息,她只能沉默。对于这种沉默,《左传》中是这样记载的:
　　楚子问之,对曰:“吾一妇人而事二夫,纵弗能死,其又奚言？”
　　是啊,夫复何言？她的美丽不由自主,她的命运也是这样的无奈啊。
　　她的不言,或许还有对人对己深深的怨艾吧。
　　她也许在悔恨,当初不该把受辱之事告诉丈夫,如果当时的她选择的是沉默,装作什么也没发生过,哪里还会有后来的万里烽烟呢？
　　她也许在怨恨,如果当初蔡哀侯能够管住自己那张居心叵测的嘴,不在楚王面前艳夸自己的美色,让自己的美成为一个只有少数人才知道的秘密,哪里还会有自己无家可归、无国可投的痛苦呢？
　　罢,罢,罢,她管不住

天下的悠悠众口,但是,她可以管住自己这张嘴,就让所有的情感都深埋心底吧,就让所有的言语都尘封起来吧,面对着无尽的折磨和痛苦,她实在是无言以对、无话可说。
　　息夫人的缄默,却间接地毁灭了另一个国家。
　　面对她坚决的永久的沉默,楚文王无计可施,他只好把这一切都归咎于蔡哀侯的妄言多语,为了平息夫人的愤怒,也为了减轻自己的挫败感,他发兵[注: 发兵 拼音： 解释： 派出军队（作战）。-fabing]灭掉了蔡国。
　　对于息夫人的沉默,后人却无法沉默,也不愿意沉默,历朝历代的文人骚客常常提笔吟咏评说,几乎所有的人都在诘问:息夫人,你有勇气有决心沉默,你为什么没有勇气没有决心去死？
　　后世[注: 简介阿拉伯文Ahirat的意译。伊斯兰教信奉的在现实世界毁灭后永存的彼岸世界。 宗教意义 “信后世”是伊斯兰教六大信仰之一。]有

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太多的人不甘心于息夫人的不死,所以,刘向[注: 刘向（约前77-前6）西汉经学家、目录学家、文学家。本名更生，字子政，沛（今江苏沛县）人。汉初楚元王（刘交）四世孙。治《春秋谷梁传》。]在《列女传》中就给她安排了另外一个结局:
　　楚伐息,破之。虏其君,使守门,将妻其夫人,而纳之于宫。楚王出游,夫人遂出见息君谓之曰:“人生要一死而已,何至自苦,妾无须臾之而忘君也,终不以身更二醮。生离于地上,岂如死归于地下哉!”乃做诗曰:“谷则异室,死则同穴。谓予不信,有如日”。息

君止之,夫人不听,遂自杀,息君亦自杀。同日俱死。楚王贤其夫人守节有义,乃以诸侯之礼合而葬之。
　　中国的男人们在对待女人的问题上永远很极端:你要么做一个潘金莲式的欲望无穷的荡妇,寡廉鲜耻,离开男人简直一天都活不下去,活该被钉死到道德的耻辱柱上世世代代示众;你要么做一个清心寡欲、贤良淑德的贞节烈女,为了保全贞节,践行自己对一个男人的忠诚的义务,牺牲自己的生命简直是天经地义的事。
　　所以,我们无法容忍息夫人活着的哀伤,我们只能接受她死去的忠诚。对于她的痛苦,我们认为它毫无价值,对于她这样的祸水红颜,只有她的殉节才能获得我们的宽宥,就像我们最

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终原谅了绿珠并歌颂她的忠诚一样。

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