圣女-印度圣女竟是供高僧享用的性奴

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　　印度有一种与其历史一样古老的传统――来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为寺院服务，成为印度教[注: 印度教，婆罗门教综合了其他宗教重新诞生的一个宗教。佛陀在未出家以前，曾是婆罗门教的遵行者，有深入的学习和领会。然而佛陀并非毫无选择的全盘接受，]高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶。她们被称为圣女。



　　这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不[注: 双重否定，意思是“必须”、“得”、“应该”……但是比上述的词语更添了几分“强迫”无奈之意。　-budebu]放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给了当地的神，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期，她们便在仪式和庆典上嫁给寺院，然后与寺院僧侣或长老共度洞房火烛夜。



　　根据预

中国历史上航空空难的故事

测，印度不久将取代南非成为世界上艾滋病病毒感染人数最多的国家。在印度安德[注: 司马德宗-安帝，名司马德宗(公元382～418年)，孝武帝长子。孝武帝死后继位。在位22年，被刘裕买通宦官勒死，终年37岁。]拉普拉德什地区的各个村子，这个问题现在开始显现出来。慈善机构基

中国历史故事中的奴才故事

督教援助慈善会发现，尽管印度小女孩成为圣女为寺院工作的做法已在1986年被正式宣布为非法，但安德拉普拉德什地区的4.2万圣女当中仍有约40%HIV检查呈阳性。身为这种落后和愚昧做法的牺牲品，圣女传统说明了社会工作者在全力预防印度艾滋病问题达到非洲

水平时所面临的社会和文化障碍。



　　来自海得拉巴的社会工作者格雷丝·纳玛拉的工作是教育其他达立人懂得自己的基本权利。达立人位于印度等级制度的最低层，即一般所谓的贱民，格雷丝也来自贱民家庭。她解释说，由于生下来就处于社会最底层，圣女根本没有能力保护自己。格雷丝说：这些妇女都有许多性伙伴。她们无法拒绝男人们的要求，她们又不能要求他们使用安全套，男人们肯定不会自动使用安全套。



　　印度目前已有超过500万人感染了艾滋病病毒，几乎接近印度总人口的0.5%。世界银行今年的一份报告警告说，如果印度还不推广使用安全套，印度的艾滋病感染率将在未来10年内以每年300万人的速度激增。该报告估计，到2033年，艾滋病将成为印度造成人口死亡最多的疾病。

　　格雷丝来到海得拉巴以南100英里的丹瓦达村时，10个圣女正聚集在寺院亚拉马女神像旁欢迎她。




其中一个19岁的姑娘面带羞涩，长得非常美丽，穿着一身蓝色莎丽。她告诉格雷丝说自己叫希

纳古蒂，12岁时便把自己的一生献给了亚拉马女神。据格雷

有趣的中国历史故事三百字

丝讲，希纳古蒂的情

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况在当地很普遍。希纳古蒂从来没有上过学，母亲病魔缠身，不能工作，父亲在她小时候就离开了人世，她小小年纪便挑起了家庭的重担。纳古蒂羞涩地说：村里人都很尊重我。他们请我来为他们做法事[注: 定义【法事】《 佛学大词典 》 　　宣扬佛法或指修行之意。或亦称诵经、讲经、斋会等法会为法事。又作法要、佛事。法住记（大四九·一四上）：‘于今释迦牟尼佛正法中，能为法事，自种善根。]，因为我是圣女，我属于亚拉马女神。希纳古蒂如今已不记得原来心中的恐惧。因为母亲病重，父亲早逝，希纳古蒂别无选择。她低声说：我母亲得的是哮喘，她过于虚弱，根本无力干活，这就是我的命。



　　圣女一般与家人生活在一起，在衰老之前一直为寺院服务。然后，就如同欧洲妓院老鸨的命运一样，年老的圣女开始

退居幕后，为下一代圣女出谋划策。丹瓦达村里的人都知[注: 都知是宋代宦官官名。-douzhi]道希纳古蒂是圣女，按照习俗，上层社会的男人会带着礼金和粮食找上门来，请求她妈妈准许与她建立友谊。



　　那么对于自己的境遇，希纳古蒂心里是否有怨气?她说当然很后悔，但只能接受现实，因为全家人全靠她了。她说：有时候我问妈妈为什么让我做这种事，为什么我不能拥有正常的婚姻。但我能做什么呢?现在谁会娶我呢?我是圣女呀!





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