太平军-太平军攻上海被英军杀伤甚多

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作者密迪乐曾于太平天国[注: 太平天国，是中国清朝后期由洪秀全所建立的国家，前身为1843年之“拜上帝会”。1851年成立太平天国，1853年3月29日，建都天京，势力遍及中国十省。]定都天京期间任英国驻上海领事[注: 简介 领事是政府派驻外国，维护本国利益，保护本国公民及法人合法权益的官员，驻外领事馆是其工作机构。驻外大使馆通常设立领事部，指派外交官员负责领事事务，或兼任领事官员。]，是英国在太平天国占领区的主要外交官之一，《北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]条约》签订后，英政府开始公然破坏中立承诺，协助清政府镇压太平军[注: 太平军 1852年，太平军由桂入湘，湖南官兵望风溃散。郭嵩焘力劝同样乡居的左宗棠、曾国藩出来建功立业。随后几年，郭氏一直随曾国藩参赞军务，多有建树。]。密迪乐在此期间曾数次以大量他在中国地区的亲历亲闻驳斥英政府引为决策依据的对太平天国的不实诬蔑和偏颇指责。由于他反对干涉太平天国起义的立场，于不久后被调离任，上海领事一职改由完全支持英政府对华干涉政策的官员担任。本文是密迪乐于北京条约签订后不

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久所写的一封反映太平天国情况的公函。


密迪乐领事致罗塞尔勋爵书


（1861年2

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月19日发自上海——4月12日收到）英国对华贸易，英印对华贸易，以及从这两种贸易所获得的收入，在英国海外利益中占有极其重要的地位。这些贸易的繁荣的必要条件全在中国社会秩序[注: 社会秩序正文　　表示社会有序状态或动态平衡的社会学范畴。 　　中外思想家很早就注意社会秩序的问题。中国古代思想家们提出的“治”，]的安定[注: 安定 安定 一、形容词 　　安定：āndìnɡ　　安定1①（生活、形势等）平静正常；稳定：生活～ㄧ情绪～ㄧ社会秩序～。②使安定：～人心。]，以保障生命财产的安全，而中国社会秩序的安定又系于强有力的全国政[注: 国政 拼音： 解释： 1.国家的政事。 2.古代官名。即正卿。-guozheng]府的存在。这些情况是众所用知的，我只是提一提而已。

本来由于内部原因已日趋衰弱的现存的清政府或大清王朗，又由于外部原因。最初仅仅来自英国的武力，现在却来自英法联合的武力，而受到了致命的打击。目前全国各地均无强有力的全国政府，对于我们极为重要的大部地区，全都陷于混乱[注: 影片介绍 导演：Coline Serreau主演：凯瑟琳·弗洛 Catherine FrotVincent Lindon类型：剧情 / 犯罪 / 喜剧更多中文片名：骚乱片长：109 min国家/地区-]和不安全的状态。


因此，我们在这个国家内寻

找另一种力量来代替原有的政权是极其重要的事。我们只要发现了这种力量，就不应该对它加以打击，而应该渴望它迅速地成长起来。我们只要聪明而公正地坚持不干涉原则，正当地遵守我们和大清政府所签订的条约，就可以不必采取积极步骤而帮助这种力量的成长。可是，如果我们首先去摧毁那个现存政府，继之又去阻挠其他力量的成长，那么就我所指出的巨大利益方面来说，则无疑地是一条自杀的道赂。现在我们发现，太平天国就是这种另外的力量，南京所建立的政府就是这种另外的政府。


曾经有人否认6现在仍旧有不少人否认太平天图具有正式的政府，或蒋否认太平天国可以被视为一种政治力量。我也曾经一度同意过这种说法，可是只要指出。太

平天国的权力在中国已经持续了十一年[注: 邱永传，集词曲后期为一身的唱作型歌手。其独特的风格 沙哑的嗓音，在世风日下歌曲泛滥的时代，更是尤为的突出其不俗的独具一格。]之久，并且在中华帝国的中心地区也持续了八年之久，那么，太平天国显然已经是一种力量了。难道我们因为这种量力尚未完全达到我们的期望就蛮不讲理地攻击它，并大大减少或完全消灭它去实现这些期望的机会么？我们除了期望一个新建立的政权有力量去维持秩

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序以外还有什么别的期望呢？


我完全否认太平天国没有正式的政府，以及无权被视为一种政治力量的论调。
十年以前，几乎就在他们武装起义的时候，他们就巳摆脱了地方的叛乱性质，并宣布了他们是大清皇朝的不共效天的敌人。从那时起直到今天为止，他们并没有使我们对于他们的宗旨有所怀疑。他们的伟大目的之一就是使自己成为亚洲头一个国家的首领和世界上最大民族的统治者[注: 统治者 tong zhi zhe 〖the ruler〗 所谓统治者，是一个独立主权国家的最高统治者，他统治的领域具备一个国家的性质，他在同时

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和后世均被广泛认可。]。不但他们自己所发布的布告经常这样宣称就是他们的敌人的公文也曾经这样承认。至于他们实现这种目的的方式（不论它是否适宜被视为一种政治力量），本信由于篇幅所限，无法一一反驳所有那些反对太平天国的外国人的论点。


大体说来，这

些反对论点可以分为两类。第一类是把西欧的社会情况和政治方式硬套在中国及中国人民的身上，而完全不顾中国的文化、政体和西欧有巨大的差异，因而是根本不适当的。第二类是完全不顾西欧本身也有着相中国类似的情况，以及两者的明显相同之处，这倘非出于极端的愚昧就是出于心存偏见。几乎所有反对太平天国的军事训练、战略、战术以及民政军事的行政体制的人，均属于第一类。


反对太平军不固守占领的地区而时克时弃的入均届第二类。

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