历史-古代私奔的男女后来都怎样了？

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古代私奔的男女后来都怎样了？



这两天微博上最热门的就是“二王[注: 二王二王，后人将东晋大书法家王羲之和王献之父子并称为“二王”。 王羲之 王羲之 出身于一个书法世家的门庭他的伯父王翼，王导；堂兄弟王恬，王洽等都是当时的书法名手。]私奔”。



对于这个略带神秘色彩的词语和事件[注: 事件一般是指历史上或社会上已经发生的产生相当影响的事情。它的发生是受多重因素激发而产生的。可能来源于于政治领域，或者军事领域。]，不少人有个疑问，“从古至今私奔的故事很多，那些私奔的男女私奔后结果怎么样了？究竟过得好不好呢？”记者为此采访了南京[注: 南京市-南京，简称宁，别称金陵，是中华人民共和国江苏省省会、副省级城市，“中国四大古都”之一，有“六朝古都”之称。南京位于长江下游沿岸，]民俗专家扎西刘。



他介绍说，在古代，私奔主要是指男女双方情爱达到一定的程度，但得不到家庭的认可和统一，只好私下里悄悄一起离家出走，其中以女子跟随男子为主。



“事实上，‘私奔’这种情况在普通老百姓家里发生得很少，在富贵人[注: 贵人，皇帝妃

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嫔封号之一。东汉光武帝时始置，其位仅次于皇后。后世，也把贵人当作对地位尊崇的人的尊称。有时也把贵人当作对自己有很大帮助的人的尊称。]家和官宦家庭，由于受教育较高，青年男女遵循自身意愿而违背父母之命的是有，不过由于这一行为不符合封建社会[注: 封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度下，国王向各类封建领主授予采邑，而封建领主向国王效忠，从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。]所宣扬的‘父母之命，媒

妁之言’的价值观，所以流传下来的并不多。”



“最有名的就是司马相如[注: 司马相如：（公元前179～前118）西汉辞赋家。字长卿。蜀郡成都（今四川 成都）人。「文章西汉两司马」， 这是班固对司马相如文学成就的评价。]和卓文君，也是为数极少的成功案例。司马相如这个穷小子，用现在的话‘没房没车没钱没卡’，在一次偶然的机会中，却以一首琴歌《凤求凰》打动了千金小姐卓文君。但两人‘私奔’后，司马相如依然是空有才艺却无钱财，卓

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文君便放下了千金小姐的架子，当垆卖起酒来，成了现在人所谓的‘小摊小贩’，好在由于这份感情得之不易，双方比较珍惜，最终结局还是美好的。”
不


过扎西刘表[注: 刘表（142－208年），东汉末军阀。少知名﹐姿貌温伟，少时知名于世，与

七位贤士同号为“八俊”。为大将军何进辟为掾，出任北军中候。]示，从历史上来看，更多私奔的平凡女子们，得到的结局都是甘为人妾、郁郁寡欢，也有遭遇男子背信弃义、移情别恋的。



“古代社会对于‘私奔’的惩罚极

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其严厉，男方被发现后，当事人会在氏族祠堂中被除名，其土地被充公，人被绑到门板上，用族棍将其打伤甚至打死；女的要么被

送回家，要么放到井里淹死。若是女方家庭好，属于大家闺秀被穷小子勾引私奔的，女方家庭则会把男方赶出势力[注: 势力 拼音： 解释： 1.权力，处于高位而产生的威力。 2.泛指政治?p经济?p军事等方面的力量。 3.方言。犹派头，架子。]范围。



但是无论男女，当事人家庭都

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会在社会上觉得‘抬不起头’。”



据介绍，古代一些著名的爱情故事“梁山伯与祝英台”、“焦仲卿和刘兰芝”、“杜十娘和李甲”等多多少少都有些“私奔”的意味，但结局都被进行了戏剧化的处理，悲剧的事实却带有各种物化的渲染，这主要是因为人们内心里其实向往这种“自由恋爱”的美好，但是又不敢违抗主流的封建价值观，只好借助“化蝶”等情节来给予美好的祝愿。
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