历史-中国古代性变态现象

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　　娼妓



　　娼妓，作为一种制度和职业，可追溯到春秋[注: 春秋时期，始于平王东迁。他得名于鲁史《春秋》 。是中国历史上社会经济急剧变化，政治局面错综复杂，军事斗争层出不穷，学术文化异彩纷呈的一个变革时期，是中华古代文明逐渐递嬗为中世纪文明的过渡时期。]时，文献中有齐国管仲在都城建女闾以增加国库收入、越国勾践[注: 勾践（古称“句践”，约公元前520年－前465年），大禹后裔，春秋末期越国的君主。越王允常之子。因“卧薪尝胆”而名垂千古。]征集寡妇以满足军士[注: 名称 :军士 解释 有的国家称为士官，是低于军官高于士兵的一等军衔称号。军士一词源自拉丁语“职务”，常用于军事人员。法国首先于l5世纪将军士作为军衔，授予业务熟练的有经验的士兵。]性欲的记载。汉朝以后，官办（或私蓄、私营）的集娱乐、满足男子性欲或牟

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利的娼妓业成为制度，

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通常是女性提供声色技艺和性以满足男子需要。



　　缠足



　　缠足始于五代宫廷，后唐李后主[注: 刘禅-刘禅（shàn）(207-271)，字公嗣，小名阿斗。即蜀汉后主，刘备的长子。三国时期蜀汉第二任皇帝，公元223-263年在位。]宫女窅娘用帛缠足，屈成如新月的形状跳舞。宋朝青楼歌舞女子，普遍缠足以满足士大夫[注: 士大夫旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。在中世纪，通过竞争性考试选拔官吏的人事体制为中国所独有，因而形成了一个特殊的士大夫阶层，即专门为做官而读书考试的知识分子阶层。]趣味，渐成为城乡民间风尚，母亲将幼女天足（指古时妇女没有经过缠裹的脚）缠成病态，为的是能嫁人。
媵妾制

　　妾，是儒家礼制文化中一夫一妻多妾婚姻制度的产物，置妾的冠冕堂皇之目的是多生育儿女，以继后香灯。同时，妻妾成群既满足男子色性需要，也成为某种等级身份的标志（如贵族、官员置妾有数量规定）。妾的地位比正妻低，但年轻美貌的妾得男子宠爱，妻妾争斗是家中无休止的内战，结果往往两败俱伤。妾随时被弃，任意处置，如唐朝张巡守城断粮时，即把[注: 介绍 对人的行为表示出无奈的称呼。 相关信息 即使 即便 门把-jiba]爱妾煮熟，让部下吃以鼓励士气。>>>



　　守节、殉烈



　　丈夫死后，立志不嫁，坚守贞操，抚育子女，直到老死就是守节行为

，这样的妇女称为“节妇”。儒家礼教对妇

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女“从一而终”的要求，不但于丈夫生前要贞洁，死后还要守节。



　　殉葬

　　殉葬是以活人为死人同时下葬的做法，龙山文化时期（约五千年以前）就出现人殉，商朝男女贵族墓葬有大量的人殉，但没有夫妻合葬、妻妇殉夫的现象。



　　宦官[注: 中国古代被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人，他们是专供皇帝、君主及其家族役使的官员。又称寺人、阉（奄）人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。]



　　宦官制度始于周朝，《周礼.天官冢宰》有“寺人”，也叫“阉人”、“宦者”，由阉割生殖器的男性充当宫廷内侍，服务帝王及其后妃嫔[注: 妃嫔:西汉初，因秦之称号，称为夫人，次之又有美人、庚人、八子、七子、长使

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、少使。汉武帝增加倢伃（婕妤）、娙娥、傛华、充依四号。]御。至明朝，“太监”成为宦官的专称。

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