清朝-官场与风月从清朝到民国皆关系紧密 ,对于想了解历史故事的朋友们来说,清朝-官场与风月从清朝到民国皆关系紧密是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
清朝尊崇理学,以朱熹为宗。这一点跟制度一样,也是清承明制,不过,从白山黑水那地方下来的满人,学什么都很较真。明人尊崇理学,而理学仅仅成了科举考试的标准答案,考罢便成为束之高阁的高头讲章。皇帝后宫,动辄万人,最荒唐者如武宗,还私自外出猎艳,上行下效,官员们自然加倍演绎声色生涯,狎妓纵酒,无所不为。理学也因此进化为心学,《金瓶梅》和《肉蒲团》这样的货色,刚好可以成为心学的另类经典。
可是,清朝不这样,首先皇帝后宫的人数大为减少,行房时还要有许多规矩,在故宫那种幽暗仄窄的地方,害得稍微胆子野一点的皇帝,都不乐意在宫里居住[注: 北史·杨椿传》:“吾今日不为贫贱,然居住舍宅,不作壮丽华饰者,正虑汝等后世不贤,不能保守之,将为势家所夺。”《说唐》第一回:“觅了所房子,与 莫氏 一同居住。],而坚持工作岗位的皇帝,后嗣则不昌,连着几个皇帝,干脆一个后代也生不出来了。
皇帝带头自我约束,虽说有限度,比起老百姓,还是色福齐天,但跟前朝比,已经算存天理灭人欲了。最大也最不得人心的一条禁令,就是不许官员嫖妓。历朝历代,朝廷差不多都有官妓,一方面为朝廷创收,一方面优待官员——官员嫖妓优先。然而,清朝皇帝把个朱熹老儿的话
当真,不仅取消教坊[注: 教坊是由唐到清,管理宫
向跟我们常人一样,那些相貌姣好的男旦,不过是昔日名妓的替代品而已。
然而,到了清朝末年,西学东渐,传统的意识形态被动摇,理学的禁令,再也绷不住官员的libido冲动,于是渐渐地京师娼业开始复兴,苏州的清吟小班,迤俪北上,八大胡同繁荣娼盛,官员们“谈助无非中发白,闲来只是逛胡同”。
连状元娘子赛金花,也很快被吸引到北京石头胡同,高张艳帜,到了八国联军打来,官员四散逃命的时候,被逼无奈,跟鬼子鬼混一通,后来居然被回城的官员捧为用身体救了北京城的大英雄,到了民国,则升为九天护国娘娘。
进入民国,对西方制度的追求,以迅猛的速度落实在性生活上,于是官员们重要的公务都挪到八大胡同来办了。
当时北京人[注: 京人又称北京猿人、中国猿人,正式名称为“中国猿人北京种”,现在在科学上常称之为“中国直立人”或“北京直立人”,拉丁文学名为Homo erectus pekinensis。]传说,喜欢逛胡同的,有两院一堂,两院是国会的众议院和参议[注
的前身,这里多少有点调侃的意思。
冯玉祥[注: 冯玉祥,安徽巢县人,原名基善,字焕章,中国近代军事家,国民革命军陆军一级上将,北洋军阀时期,曾任陆军第十六混成旅旅长,第十一师师长,陕西、河南督军,陆军检阅使。]在后来在回忆中说,他去找政府总长办事,也被拉到胡同里,一进门,两个妓女扑上来,一条大腿上坐一个,一上来就揪胡子,打嘴巴。
当然,在转型中的中国,这种事,一点都不奇怪。
只要一学西方,对于某部分人来讲,首先落到实处的,就是日常生活上性的放纵。现在,中国又处在新的转型中,犯禁者众多,犯禁的官员,十有八九,都栽在女子头上。凡是这种貌似的西风东渐,官员还是别带头的好,这种带头,对于国家和百姓,乃至自家的身体,都不太好。
以上是关于清朝-官场与风月从清朝到民国皆关系紧密的介绍,希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。
本文标题:清朝-官场与风月从清朝到民国皆关系紧密;本文链接:http://gazx.sd.cn/zggs/11444.html。