香妃-香妃死后真的归葬新疆吗?

香妃-香妃死后真的归葬新疆吗? ,对于想了解历史故事的朋友们来说，香妃-香妃死后真的归葬新疆吗?是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

香妃墓坐落在喀什市东郊5千米的浩罕村,系自治区的重点文物保护单位。这是一座典型的伊斯兰古建筑群[注: 古建筑群 不论是在中国，还是世界上，都存在着一些古代建筑的奇迹，留待后人赏评，这些古代人智慧和艺术的结晶，有些谜团，至今无解。]，也是伊斯兰教[注: 伊斯兰教，与佛教、基督教并

中国历史故事精选好词

列为世界三大宗教，与犹太教、基督教同属亚伯拉罕系。7世纪初兴起于阿拉伯半岛，其使者为先知穆罕默德。]圣裔的陵墓，占地2公顷。 据说墓内葬有同一家族的五代72人(实际只见大小58个墓穴)。
香妃墓地之谜
曾经热播过的电视连续剧《还珠格格[注: 格格原为满语的译音，译成汉语就是小姐、姐姐、姑娘之意。在满语中原来是对女性的一般对称。而在汉语中出现时则大多：一是清朝贵胄之家女儿的称谓，二是皇帝和亲王妾室的称谓。]》第二部里，有一个重要人物：香妃。历史上确有香妃其人，但剧中有关香妃娘娘的故事情节是琼瑶女士根据剧情需要虚构的，里面的许多情节与正史完全不同。为尊重历史，使人们不至于被剧情或民间野史误导，笔者根据在新疆喀什香妃墓地、河北遵化旅游胜地清东陵等地的考证和在北京故宫[注: 北京故宫介绍 故宫博物院是在明、清两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆。其位于北京市中心，前通天安门，后倚景山，东近王府井街市，西临中南海。]档案馆查阅的有关香妃（容妃）的史料整理成此文，把围绕香妃娘娘发生的一些真实事情讲述给读者。
入皇宫，备受乾隆宠
香妃生于雍正十二年（公元1734年），本名贾姆丽孜木（又叫伊帕尔汗），为新疆伊斯兰教的始祖派噶木巴尔的后裔，世居叶尔羌，其族为和卓，故名和卓氏，是优素福·霍加第五代孙女。其父为回部第二十九世和卓。公元1758年（即乾隆二十三年），盘踞在喀什噶尔的大小和卓霍集占兄弟进行反清。乾隆皇帝[注: 古时最高统治者的称号。在中国，皇帝最早是皇、帝的合称。“皇者，大也，言其煌煌盛美。帝者，德象天地，言其能行天道，举措审谛。]命令定边将[注: 语出:汉 应劭 《风俗通·怪神》：“君后三岁当为边将。” 宋 鲜于侁 《九诵·双庙》：“訏谋颠置兮，边将怙功。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节：“本来，]军兆惠进军叶尔羌。霍集占兄弟即出重兵把

兆惠围困三十余日，形势十分危急。这时，不屈顺于霍集占兄弟，从叶尔羌迁往伊犁定居的香妃的胞兄图尔都跟随堂兄玛木特参加了她五叔额色尹的队伍，配合了清军作战，出击喀什噶尔。
叛军腹背受敌，只好分兵救援喀什噶尔。兆惠乘机反攻，大获全胜。次年叛乱平息后，定边将军兆惠被召回京，同时额色尹与图尔都、玛木特等也被召入京。漂亮聪颖、能歌善舞、天性活泼的香妃，一直深受其六叔额色尹的喜欢，便把她作为家属一同带到京城。乾隆念额色尹、图尔都等有功，加封为辅国公[注: 是清朝爵位，分为“入八分辅国公”（又称“奉恩辅国公”）和“不入八分辅国公”两种。]与台吉，赏赐定居京城。
香妃最初几次入

中国历史故事人物的手抄报

宫，并未引起乾隆皇帝的注意。直到1760年6月19日，皇宫内举行赏赐鲜荔枝宴席，乾隆从席

前走过时，忽闻一股浓郁的令人陶醉的芳香，便停住脚，问众臣：“这香气从哪而来？”当时站在席旁还未入座的图尔都听到皇上发问，便作答：“回皇上，是妹伊帕尔罕身上散逸出的自然香气。”乾隆很吃惊，于是打量着图尔都身后的香妃，见她着一身维吾尔族服装，高高的身材，不仅显得饱满而又成熟，而且温柔迷人。越是靠近于她，香气越是浓郁，乾隆大喜，当即当着众臣和妃嫔[注: 妃嫔:西汉初，因秦之称号，称为夫人，次之又有美人、庚人、八子、七子、长使、少使。汉武帝增加倢伃（婕妤）、娙娥、傛华、充依四号。]们的面，册封[注: 基本介绍古代帝王以封爵授给宗族妃嫔以及少数民族首领等,都经过一种仪式,在受封者面前,宣读授给封爵位号的册文 ,连同宝印一齐授给被封人,称为册封.如清代封亲王,世子和他们福晋的册用金质饰金;封郡王,郡王]香妃为贵人。入夜，乾隆便与香妃举杯共饮，同枕入眠。当时

香妃27岁，乾隆50岁。来自西域南疆的香妃，由于生于和卓家庭，自身保养极好，加上那股陶醉、迷人的体内芬香，确令乾隆销魂夺魄。从此以后，香妃一生备受乾隆宠爱。不到两年，便由贵人册封为嫔。
在乾隆第四次下江南时，同行的六位妃嫔中就有容妃（香妃），跟随皇帝游览苏州、杭州、西湖等名胜。一路上，乾隆按伊斯兰教风俗赏给香妃的饭菜就有八十多个品种。乾隆皇帝十分尊重香妃的生活习惯和宗教信仰，宫中有一名维吾尔族厨师专为香妃做饭，香妃还长期穿着维吾尔族服装。1768年（乾隆三十三年），乾隆又册封容嫔为容妃（容妃即香妃，这一点，早被一些学者们证实了，在此不多赘述），并特地为她缝制了清廷朝服、朝冠、吉服。住在宫外的图尔都、额色尹、玛木特及其妻室等，也都未改换服装。乾隆三十六年二月，皇后[注: 皇帝之正妻称“后”或“皇后”（汉魏时分封诸侯之正妻亦称“后”或“王后”）。“皇后”名称自秦汉沿用至清末。皇后一国之母，母仪天下，女性的最尊贵的身份，最高权威。]已死数年，因为乾隆皇帝不再立皇后，香妃在宫中的地位逐年上升，俨然就是皇后了。
薄命女，魂归故里难如愿
自古红颜多薄命。公元1788年（乾隆五十三年）2月，香妃在皇宫里不幸染上风寒而患病。病情越来越重，到四月，便气息奄奄，乾隆很是着急，日夜派人专门守候，御医换

历史故事动画解说中国历史

了一个又一个，也无法把香妃的病

治好。香妃知道自己在世时间不多了，便把后事安排得很有条理。她把几十年在宫中所积存的物品，分赠给各位妃嫔和佣人，将额色尹、图尔都的妻子，以及她的姐姐、妹妹和侄儿们均列了赠物清单。
到4月19日，香妃弥留之际，两眸潮红，嘴巴嗫嚅了好一阵子，未能说出话来，好像还有什么未了却的心愿，不愿撒手人寰。愁容满面的乾隆一直坐在香妃的病榻旁，见香妃欲讲不能，便把着她的手说：“爱妃还有什么未了的心愿呢？讲出来，朕当尽量满足你。”香妃闻言，眼泪簌簌而出，沉思半晌，非常吃力地才断断续续地吐了7个字：“臣妾愿魂归故里。”说完便香消玉殒。乾隆当即心痛得差点昏倒着地。此时香妃享年55岁，一生无子嗣，在宫

中国历史发明家的故事有哪些

中陪伴了乾隆28个春秋[注: 春秋时期，始于平王东迁。他得名于鲁史《春秋》 。是中国历史上社会经济急剧变化，政治局面错综复杂，军事斗争层出不穷，学术文化异彩纷呈的一个变革时期，是中华古代文明逐渐递嬗为中世纪文明

的过渡时期。]。
却说乾隆老年失去香妃，很是伤心，多日未理朝政。想着香妃生前的种种好处，有心满足她的遗愿，拟将其遗体按伊斯兰的礼节送回喀什安葬。但这是有悖于大清祖传皇规的。按规定，清朝后妃只能葬于皇家东陵后妃园寝中，绝不准许迁回本人原籍。乾隆为了达到既不犯皇规，又有心满足香妃这个伊斯兰教穆斯林生前的要求，日夜苦思出一个两全其美的办法，即依照香妃生前的体型、面貌、身高等，雇用木雕名匠

，用檀香木雕刻出香妃本人形像，使之与真人惟妙惟肖，然后全身裹以八宝花绫，只留出脸部以便香妃家人观瞻以为真身后即葬于墓穴中，以达以假乱真之目的。
这一切都在环环相扣的绝密状态下进行，知道真情的不过十来名承办人，国史、宫廷史册上不准留有记录。那时，被册封为韩国公长住京

中国历史故事读书汇报会

城的香妃胞兄图尔都也刚好去世，乾隆便下令将他们兄妹俩一真一假的遗体同时迁葬回喀什。图尔都的遗孀苏黛香奉命率车队护送灵柩回新疆。一行人马朝行夜宿，历尽艰险，费时五月，终于到达目的地。苏黛香立即请来伊斯兰教大阿訇念经主持葬礼。香妃的亲人们揭开遮面白纱，查验了香妃和她兄图尔都遗体面容，确认无误后即行下葬入穴。如今在喀什的墓葬大厅里，还陈列着当年送香妃兄妹回喀什的灵轿。当人们目睹这历史遗物时，确实相信香妃是葬在这里了。
乾隆自从想出安葬香妃这个绝妙的办法后，觉得还是不能放心，宫廷人多口杂，加上护送灵柩回新疆的120人组成的庞大车队，路途遥远，护送时间长达五个多月，难免不露马脚。万一走漏了风声，这不仅有失大清脸面，又有损皇帝尊严。于是，乾隆向定边驻新疆的大将军[注: 大将军，是中国古代各朝经常设置的武官职名，其实际职权变化很大，但多为高级军事指挥甚至最高军事统帅。历史上各时期多见以“某某将军”尊称为“某某大将军”的习惯，但是秦汉与三国时期的大将军职位有很大差异。]兆惠下了一道密旨。话说苏黛香办完迁葬大事，本想留居

在喀什婆家生活，以尽媳妇孝道。谁知接到皇上御旨，令其速带原队人马返京，接受皇上赏赐。皇上御旨，不敢违抗，苏黛香只好带着原队人马原路返回。
此时，已是秋风阵阵的十月，就在这队人马行至新疆奇台县北沙窝的戈壁滩，突然发现四周尘土飞扬，一大队骑兵不知从何处成包围

写给儿童的中国历史故事4

状飞驰而来。不由分说，提刀就砍。弱女子苏黛香与女仆、卫兵、轿夫、马夫、骆驼手等120余人全部惨遭杀害！在这次大屠杀中，有一名卫兵，见厄运已到，断定已是死路一条，趁混乱之际，便拿刀朝自己的脖子上割了一刀，把鲜血染满全身，然后倒地装死。奇迹般地幸免于难。他脱掉朝廷卫服，隐姓埋名，一路乞讨，逃回内地，偷度残生。直到衰老临终前，才向亲人们说明这一悲惨遭遇，留下了历史实情。
香妃墓，两处墓穴辨真伪
新疆的香妃墓位于喀什噶尔城5公里的浩罕村。这里是古丝绸之路[注: 丝绸之路：简称“丝路”。是指西汉（前202年-8年）期间，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，]的要塞。这是一座伊斯兰教的墓园，始建公[注: 汉书·元后传》汉孝元皇后王政君祖父王贺因与东平陵终氏家族有怨，举家移居魏郡元城（今河北大名县东）委粟里，在当地颇受人尊重，举为乡老。]元1640年，是香妃曾祖父阿吉·穆罕默德

[注: 穆罕默德（阿拉伯文：??????）是伊斯兰教的创复兴者，也是伊斯兰教徒（穆斯林）公认的伊斯兰教先知。中国的穆斯林普遍尊称之为“穆圣”，也被称作“马圣人”。]·优素福·霍加的墓地。后来他的家族以及香妃等也随葬在这里。因为香妃的名气大，逐渐把这个家族墓地也叫香妃墓了。香妃墓以土坯为胎，外用绿色和紫色琉璃瓦方砖包砌，建筑宏伟，富丽堂皇。

跨进陵墓，高大宽敞的厅堂里，筑有约60厘米高的平台，平台上的墓丘分为大、中、小三种，共计72座。墓体均呈上小下大的半长椭圆形，墓表面及地面用正方形蓝色瓷砖铺砌，有些

中国历史故事山

台阶的表面以黄、蓝砖贴面，看上去晶莹素洁，闪闪发亮。整个墓园由陵墓、大礼拜寺、经堂、小礼拜寺和竹楼等几大部分组成，宏伟肃穆，在造

中国历史故事全集500字

型、装饰、色调等各方面与陵墓主体浑然一体，成为独具维吾尔族的古建筑之一。香妃的坟丘，就在平台的东北角上。坟墓并不高大显眼，但却一直是吸引游人的所在。
现在，我们再到清东陵看一下，在那层峦叠翠的河北省[注: 唐代中书省（隋因避讳作“内书省”）、门下省、尚书省中，关系最为密切的是中书省与门下省，它们合称为两省或北省（尚书省称为南省）。]唐山市昌瑞山下，也埋葬着香妃，她的墓坐落在裕妃园寝之中。这座园寝始于乾隆十年（公元1745年），当初叫妃衙门，后来因为埋进了一位皇贵妃[注: 皇贵妃这一名号，于明朝成化年间就开始使用，明宪宗追封宠妃万贵妃为皇贵妃，皇贵妃正式成为名号是在明朝万历年间开始的，明神宗封郑贵妃为皇贵妃，清朝沿用，在皇后之下设皇贵妃一人。]而命名为纯皇贵妃园寝。这里的建筑完全按着清朝的规制，在妃园寝的殿宇、明楼、燎炉、墙头上都遍布绿色琉璃瓦。在陵寝园里有着星罗棋布的宝顶，宝顶下面分别埋葬着乾隆的三十六位妃嫔，香妃就是其中的一个。
她的墓穴在明东部第二排第一号。香妃死于公元1788年4月19日，同年9月25日葬于地宫。这与新疆香妃墓的入葬时间不相上下，一个死者，却有两处墓穴，确实使人

难辨真伪。随着岁月的流逝，社会的变革，新疆的香妃墓几经修葺，愈加壮观，而东陵的香妃墓久经风霜变得更加残破。
加上盗墓匪徒盗掘，更加速了墓园的倒塌。1979年10月，东陵的容妃墓前，台阶条石断裂沉陷，文物工作者入地宫考察，发现地宫内有巨大的石门，门上有整体红铜管扇，整个地宫为拱券式石结构。棺床上，东西向斜放着一具红漆棺木，棺南侧被盗陵匪徒用利器破成一个大方孔，棺内已被洗动一空。
在清理棺床时，在泥灰浆中发现了一具头骨和大量衣服和织绣残片，还有各色宝石；花白头发，扎有辫绳的长辫子；朝服与朝冠残片；带有少数民族[注: 中国自古以来就是一个多民族国家，少数民族指得是多民族国家中人数最多的民族以外的民族。新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族共有５６个。]的八宝花绫；带有江苏江宁织造[注: 简介 明、清都在南京设局织造宫廷所需丝织品。明由提督织造太监主管。清初仍旧。顺治时曾由户部差人管理，旋仍归宦官之十三衙门，每年派人。]人名的妆花衣料及其它物品。其中最具考古价值的资料是：棺木上的描金的阿拉伯[注: 阿拉伯，可指阿拉伯民族，也可指阿拉伯世界。阿拉伯民族起源于闪米特民族，

血统上与犹太人相近。阿拉伯世界泛指阿拉伯民族居住的地区，阿拉伯国家共有22个国家和地

中国历史神仙的传说故事

区。]文字，译成汉[注: 成汉，十六国之一。西晋末年，秦﹑雍二州连年荒旱，略阳﹑天水等六郡賨人(见賨)和汉人等不得不流徙至梁﹑益地区就食。他们

裂谷战争电影中国历史故事

入蜀后，]文是“以真主名义”。这一切帮助人们弄清了死者的信仰、年龄、性别、身份和生存年代。正如史料中所记载的容妃一样，她信仰伊斯兰教，死时五十多岁，穿戴妃子的衣冠，在乾隆五十三年入葬。

以上是关于香妃-香妃死后真的归葬新疆吗?的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。

本文标题：香妃-香妃死后真的归葬新疆吗?；本文链接：http://gazx.sd.cn/zggs/11456.html。