八达-安西王阿难答是谁 爱育黎拔力八达与阿难答

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安西王阿难答

蒙古族作为中国的一个少数民族，其历史也是十分悠久的，在中国的诸多朝代之中，便有由蒙古族掌握大权，一统天下的时代出现，那便是中国的元朝时期，在这个时期历史上出现了很多有名之人，安西王阿难答便是其中之一。虽然安西王阿难答并不是蒙古族的可汗，也非是元朝的皇帝，但安西王阿难答对于元朝来说，就是一个极其重要的人物，那么安西王阿难答究竟是一个怎样的人？安西王阿难答对于元朝来说为何如此重要呢？

安西王阿难答遗址

首先，去看看安西王阿难答个人的基本信息，从而去整个人物有一个初步了解。

安西王阿难答是元世祖忽必烈之孙，安西王忙哥刺之子。由于安西王忙哥刺的早逝，使得忽必烈极其宠爱阿难答，直到元成宗继位之后，世袭安西王爵位的阿难答仍然有着不一般的地位，连元成宗对他都要礼让三分。

其次，去看看安西王阿难答生平所为，看看他究竟为何对元朝有如此大的影响。

安西王阿难答生平之中最大的亮点便是皈依了伊斯兰教，并且为伊斯兰教的兴起和普及做出了重大的贡献，使伊斯兰教从邪教转化为合法的教派，并让其部下执行割礼，终生信奉伊斯兰教。

最后，去看看安西王阿难答的最后结局。

安西王阿难答得最后结局简直就是一个悲剧收场，在与元武宗海山的帝位争夺战之中，由于行动稍慢而导致最终功败垂成，被元武宗海山赐死。

爱育黎拔力八达与阿难答

由蒙古人创立的元朝的传位习惯不同于中国的其他朝代，并不是一味的进行父子传承，而是有兄弟相传、叔侄相传、父子相传等多种方式组成，所以在看待元朝皇帝史时，人们常常会觉得看不懂，那是因为皇位之间有着太多更迭、太多的交错。作为元朝第四任皇帝的爱育黎拔力八达与阿难答之间有什么关系呢？为什么会将爱育黎拔力八达与阿难答两个人的名字放在一起，这其中有什么原因呢？接下来请具体去看看爱育黎拔力八达与阿难答两个蒙古皇族之间的故事。

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首先，从亲缘关系层面去看看爱育黎拔力八达与阿难答之间的关系。

元仁宗爱育黎拔力八达是蒙古皇族，是元世祖忽必烈的曾孙，是忽必烈次子真金次子答剌麻八剌之长子，同时也是元朝的第四任皇帝。

安西王阿难答同样也是蒙古皇族，是元世祖忽必烈的孙子，是忽必烈第三子安西王忙哥刺之子，世袭安西王之爵位。

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从亲缘关系这个角度来看，阿难答是爱育黎拔力八达其中的一位叔叔。

其次，从两人直接的交集来看看爱育黎拔力八达与阿难答之间的关系。

历史上爱育黎拔力八达与阿难答的交集主要体现在皇位的争夺上，但是爱育黎拔力八达的皇位争夺并不是为自己而夺，而是为了亲哥哥海山。在皇太子德寿、也就是元成宗的儿子病逝之后，元成宗终

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于不堪重负也薨逝而去，此时皇位继承人出现了空缺，爱育黎拔力八达与阿难

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答两方势力均想染指皇位，于是一场皇位争夺战就此爆发，但在对抗过程中，爱育黎拔力八达更胜一筹，取得了先机为海山赢得了皇位，在海山登基为皇帝后，阿难答的路也走到了尽头，最终被杀而死。

阿难答的信仰

在元朝初期，整个社会的宗教信奉几乎以佛教、儒教为主，伊斯兰教等教派被元朝社会所深深排斥，认为它是一种邪教恶魔，伊斯兰教的信奉在元朝初期是被严令禁止的，但安西王阿难答的出现改变了一切，阿难答的信仰不同于一般的元朝贵族，阿难答的信仰便是被人们所排斥、所憎恶的伊斯兰教。那么究竟为什么阿难答的信仰是伊斯兰教呢？阿难答的信仰是如何形成，这个信仰对于元朝社会的发展产生了怎样的影响？

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