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列子汤问
《列子?汤问》的作者是列御寇,这本书的内容为神话传说,全书共虚构了十五个神话故事,每个故事的形式以问
列子浮雕
第一则故事是“殷汤问于夏革”的故事,使夏革用科学的思维来解答殷汤试对宇宙万物的认识,宇宙的无限性,天地无极。让殷汤对宇宙的认识更加具体,感受万物的神奇,其中的比喻展示了人们无限的想象力。
第二则和第三则的“愚公移山”和“夸父追日”两个故事告诫人们,人们应有愚公移山那种坚持不懈的精神,不可有夸父逐日那种急功近利的错误思想。
“大禹迷途”、“小儿辩日”等故事说明再厉害的圣人,都有难倒他们的问题,面对有些问题,他们同样束手无策,提高人们面对困难时的信心。
“穆王西巡”展示了一个“机器人”,这种想象力真的比现代人还丰富,注定列子此人的不寻常。
“鲁公扈、赵齐婴”讲的是颇具现代医学水平的换心术。还有很多故事教会们为人处世的道理,要有学无止境、勤劳奋斗、精益求精的精神,不应自以为是、骄傲自大、急功近利,那样只会作茧自缚。万物复杂多变,人们应突破自我,甩掉浅陋的常识,畅谈时空的无穷。
子列子穷
《子列子穷》就是列子的故事,向我们介绍了列子的为人和他高尚的操守,具有很深的教育意义。
列子像
其原文是:子列子穷,容貌有饥色。客有言之于郑子阳者曰:“列御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君无乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗之粟。子列子见使者,再拜而辞。使者去。子列子入,其妻望之而拊心曰:“妾闻为有道者之妻子,皆得佚乐,今有饥色。君过而遗先生食,先生不受,岂不命邪!”子列子笑谓之曰:“君非自知我也。以人之言而遗我粟,至其罪我也又且以人之言,此吾所以不受也。”其卒,民果作难而杀子阳。
翻译过
这则故事向我们展示了一个贫贱不能移的列子,尽管自己处于忍冻挨饿的困境,也不随便接受别人的恩惠,要分析自己所处环境的厉害关系。不要看见利益就抓住,一定要符合道义,遵守自己的操守。
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