陆令萱-恩倖陆令萱与北齐灭亡密不可分

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原文标题：恩倖陆令萱与北齐灭亡密不可分

北齐后期活跃在政坛上的恩倖“心利锥刀，居台鼎之任；智昏菽麦，当机衡之重”，他们陷害宗王、屠戮良将、乱政淫刑，几乎主导了政局。恩倖中既有勋贵子弟，又有汉族士族；既有刑残阉宦，又有西域商胡，是北齐末年统治集团中势力庞大、地位出身各异的政治势力。笔者认为，可从恩倖群体的核心人物、北齐后主高纬的乳母陆令萱入手，探讨恩倖群体与北齐灭亡的关系。
首先，陆令萱与高纬存在着拟血亲与共生关系。陆令萱其母为北魏宗室女，其出身应为北魏鲜卑勋臣八姓，因其夫原西魏降将骆超谋反，以罪孥身份配入掖庭，其子骆提婆被没为奴。由于士族出身和“奸巧多机辩，取媚百端”的性格，陆令萱被高纬生母胡太后宠信，选为高纬乳母。受北魏乳母抚养储君惯例的影响，陆令萱地位仅次于胡太后。高纬即位后，陆令萱地位迅速跃升，与胡太后结为姐妹，又奏引其子骆提婆入侍高纬，“大被亲狎……无所不为”。由此，高纬实际上是生活在陆令萱、骆提婆母子二人编织的拟母子、同伴的亲情网中。高纬“言语涩呐，无志度，不喜见朝士”，与朝臣交往存在一定障碍，“自非宠私

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昵狎，未尝交语。性懦不堪，人视者，即有忿责”，并不适合立为储君。其父武成帝高湛和胡太后更喜爱“英武”的三子高俨，一度要废掉高纬。这使高纬与父母产生一定隔阂，只能将陆令萱及骆提婆视为最信任、倚重的人。因此，陆令萱及其子骆提婆与高纬的关系，既有朝夕相处形成的胜似亲人的拟血亲关系，又有彼此相互支持的政治共生关系。这一密切关系使掌权的恩倖争相攀附陆令萱，如宰相和士开、掌握晋阳军权的高阿那肱都被陆令萱收为义子。
其次，陆令萱是高纬屠戮宗室、勋贵的主要策划者。高纬长于深宫，没有军功权威，毫无治国能力，其皇位得不到掌权宗王、军功显赫的怀朔勋贵的认可。天统四年（568），高湛病逝，高纬就面临宗王和怀朔勋贵的严重威胁。可见，北齐末年统治集团的主要矛盾仍是皇权与宗王、勋贵之间争夺执政权、军权的矛盾。要保住自身政治利益，就要保住高纬皇位，陆令萱等恩倖就需铲除对高纬皇位构成威胁的宗王、勋贵。天统五年，陆令

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萱与和士开密谋将以反对恩倖执政为名，实则逼宫高纬的宗王首领高叡诛杀。随后他们又削夺高俨在邺都的军政实权，迫使高俨于武平二年（571）在宗王、勋贵的支持下起兵诛杀和士开。在高俨要冲进皇宫杀死陆令萱、取代高纬时，被斛律皇后之父、北齐军队的最高统帅斛律光所平定。和士开被杀后，陆令萱又与恩倖祖珽联合，游说高纬杀高俨，将高俨赖以起兵叛乱的京畿府并入领军府，由恩倖掌握。斛律光在高俨政变中发挥的逆转作用，使高纬十分忌惮其在北齐军中的威望。武平三年，陆令萱与祖珽勾结，以谋反的罪名诛杀斛律光及其家族子弟。武平四年又趁南陈北伐之机，诛杀在北齐军中威望甚高的兰陵王高长恭。陆令萱等恩倖连续屠戮宗王、良将的行为，虽控制了军队，但也导致北齐军心涣散，摧毁了北齐立国的基础。
最后，陆令萱是北齐末年政局的主宰者。高俨势力被剪除后，高纬以淫乱后宫为由将胡太后幽禁，陆令萱独掌后宫。陆令萱将受高纬宠幸的妃子穆邪利收为养女，将骆提婆改为穆提婆，建立拟血亲关系。斛律光被杀后，其女斛律皇后被废掉，在陆令萱操纵下，穆邪利被立为皇后。陆令萱凭借穆皇后的养母身份，被高纬进为太姬。在除掉斛律光后，陆令萱、穆提婆母子的权势大涨，“令萱则自太后以下，皆受其指麾；提婆则唐邕之徒，皆重迹屏气”。唐邕一直掌握晋阳北齐主力军的调动权，因此，陆令萱实际上掌握了北齐军的控制权。这是高纬、陆令萱等恩倖，能频频诛杀宗王、屠戮良将、肆意乱政的重要原因。陆令萱要维护自己

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后宫地位、控制朝政，也需有恩倖在外朝的支持。陆令萱先是与和士开联合，和士开被杀后，引用祖珽为宰相“专主机衡，总知骑兵、外兵事”。追求权势最大化、独占化是北齐末年恩倖群体的共性特征，恩倖之间的内斗争权是其常态。祖珽借陆令萱掌权后，深受高纬信任，“每同御榻论决政事。委任之重，群臣莫比”。武平四年，祖珽因高纬“好讽咏”设置文林馆，安置投靠他的河北大族、文官、高纬身边的宦官以及官场失意的恩倖，培植自身势力。祖珽企图借贪污的罪名将陆令萱等恩倖除掉，但被陆令萱用与高纬的亲情反杀，祖珽被逐出朝廷，文林馆崔季舒等成员随即被诛杀。由此，形成了乳母陆令萱执政，听命依附于陆令萱的穆提婆、高阿那肱、韩长鸾等恩倖“宰制天下”的局面。陆令萱等恩倖为扩充势力，各引亲党、超居非次，官由财进、狱以贿成；依附他们的诸宫奴婢、阉人、商人等滥得富贵者将万数，庶姓封王者百数，升任开府、仪同高级官衔以千数。他们把持政权大肆挥霍贪污，赏赐无度，使国家财政破产，为此又向百姓横征暴敛。陆令萱主宰下的北齐，实际上已经处于政治、社会、经济秩序全面崩溃的状态。
推而论之，北齐史研究应脱离胡汉冲突论。陆令萱干政弄权是加速北齐灭亡的重要原因，北齐后主高纬时期的政治有很强的乳母干政色彩。乳母干政虽表现为对皇权的分割，但从根本上是维持皇权。东魏北齐政体上最无法解决的难题，就是脱胎于六镇部落组织的皇权与宗王、勋贵围绕

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最高统治权、皇权的争夺。恩倖群体是北齐高湛、高纬打击宗王、勋贵的有力工具。乳母制度使陆令萱成为恩倖群体的核心。北齐对北魏诸多胡汉制度的继承将陆令萱推向了历史的前台。北齐史研究如果从继承魏制与政体矛盾着手，则会对北朝后期史有更多新的认识。

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