历史故事-抱小：漢牘《史篇（二）》小札四則

历史故事-抱小：漢牘《史篇（二）》小札四則 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，历史故事-抱小：漢牘《史篇（二）》小札四則是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：抱小：漢牘《史篇（二）》小札四則

漢牘《史篇（二）》小札四則
抱小
筆者於2019年12月31日有幸購得劉桓先生編著《新見漢牘〈蒼頡篇〉〈史篇〉校釋》（中華書局，2019年6月）一書，披讀之後，作札記數則，現寫出以就教於讀者。
一、請貇
漢牘《史篇（二）》第九云：
孝子執操，請貇

外国大叔讲解中国历史故事

溫柔，昏定晨星（省），盡夜不休。（173頁）
劉桓先生云：
請貇，請可讀清，《論語·微子》：“身中清。”集解引馬注：“清，純潔也。”貇，誠懇。
案“貇”即“貌”字的異體。如北大漢簡《蒼頡篇》簡2：
係孫襃俗，貌鬵吉忌。
“貌”字簡文即作，北大簡整理者釋為“貇”，亦認為通“懇”，訓為“誠懇”。後來魏宜輝、張新俊、蘇建洲三位先生分別提出應改釋為“貌”，[1]正確可從。又漢牘《史篇（二）》第十有“容貇（貌）不飭”語，亦以“

中国历史故事讲话稿幼儿园

貇”為“貌”。
我們又知道，出土文獻中“請”用為“情”者習見，其例多而不可備舉。所以漢牘“請貇”即“情貌”。“情貌”指神情与面貌。傳世文獻中“情貌”一詞習見，如《荀子·禮論》：“故情貌之變，足以別吉凶，明貴賤親疏之節。”晉陸機《文賦》：“信情貌之不差，故每變而在顏。”
二、發舒
漢牘《史篇（二）》第一七云：
器臧各異，勿相舒，慎毋聽視，察人妻夫。（180頁；圖版30頁）
劉桓先生云：
舒，似應讀為投舒，漢牘《蒼頡篇》第五三板用為投，可為證。投義為贈送，《詩·大雅·抑》：“投我以桃，報之以李。”舒，展開。本文所述內容，可參看《禮記·曲禮上》：“男女不雜坐，不同椸，不同巾櫛，不親授。”
案所謂的“”，簡文作，應是“發”字。漢簡“發”字或從“艹”頭作：
[2]
其筆畫字形皆與漢牘相同。又漢牘《史篇（一）》第一三有“軍役發急”語，其字則作，然其變化之跡，尚宛然可尋。
此云“勿相發舒”，“發舒”為同義複詞，“舒”亦發也。[3]字又作“抒”、“紓”。
三、語矝（矜）、幾議
漢牘《史篇（二）》第二八云：
角（

中国历史上中国人物故事

埶-勢）語矝
劉桓先生云：
角埶，即角勢，較量

中国历史故事 魏红霞

勢力的強弱。《論衡·齊世》：“及至秦漢，兵革雲擾，戰力角勢，秦以得天下。”……語矝，矝同矜，自誇。
案“語矝（矜）”之“矝（矜）”與“角（埶-勢）”之“（埶-勢）”義近。如《淮南子·人間》云：“游俠相與言曰：虞氏富樂之日久矣，而常有輕易人之志，吾不敢侵犯，而乃辱我以腐鼠，如此不報，無以立務於天下。”高注曰：“務，勢也。”王引之曰：
務與勢義不相近，務當爲矜，字之誤也。（矜、務二字隷書往往譌溷。《管子·小稱篇》“務爲不久”，《韓子·難篇》作“矜僞不長”；又《管子·法法篇》“矜物之人無大士焉”，《韓詩外傳》“矜而自功”，今本矜字竝誤作務）《列子·說符篇》立矜作立慬，慬與矜古同聲而通用。猶 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/202001/06/916271.html

以上是关于历史故事-抱小：漢牘《史篇（二）》小札四則的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。

本文标题：历史故事-抱小：漢牘《史篇（二）》小札四則；本文链接：http://gazx.sd.cn/zggs/15003.html。