昆仑奴到底是什么人

昆仑奴到底是什么人 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，昆仑奴到底是什么人是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

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唐朝的长安在当时已经是一座国际化的大都市，很多外国人都汇集于此经商。也许很多人不知道，黑人在古代被称之为“昆仑”，而被卖作奴隶的黑人就被称之为“昆仑奴”。

“昆仑奴”因出自古代的“昆仑国”而得名，而“昆仑国”就是今天中印半岛及南洋诸岛的总称，并非指“昆仑山”。有学者研究“昆仑奴”从汉朝至宋朝就已经出现于古籍之中。通过古籍检索，在《晋书》当中，找到了“昆仑”两个字，这两个字的含义是什么呢？

根据《晋书•孝武文李太后传》记载：“时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。”晋孝武帝司马曜的母亲李陵容在做宫女的时候，因“形长而色黑”，宫人称她为“昆仑（黑人）”。所以，有学者怀疑李太后就是黑人女子。

当然，还有一种可能，李太后皮肤黑长得像黑人，在后宫做宫女的时候，不被他人看好，所以很多人用“昆仑奴”来讥笑她的长相。（不过，还有一种可能，李太后是混血儿，也说不定。）总之，《晋书》用“昆仑”来形容李太后（李陵容），说明当时已经有“昆仑奴”出现了。

在南朝沈约的《宋书》当中记载：“又宠一昆仑奴，令以杖击群臣。”宋武帝刘裕曾宠信昆仑奴，将其作为打手，圈养在宫中，谁不听话，就命令昆仑奴杖打群臣。当时很多大臣被黑人打过，搞得人心惶惶。从《宋书》的记载来看，当时的黑人竟然已经出现在了朝廷之中，并成为皇帝身边的近臣。可见，南北朝时期黑人就已经在中原盛行了。而到了唐朝“昆仑奴”就更多了。

在《新唐书•南蛮传》载：“元和八年（813年），献僧祇奴四、五色鹦

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鹉、频伽鸟等。”唐宪宗元和八年，献僧祇奴四人，外加奇珍异鸟。《新唐书》当中的“僧祇女”是波斯语（zangī）的译音，意思是指南海诸国的土著黑人或者非洲东海岸黑种人。这里不采用“昆仑奴”，大概是不确定这两个黑人来自东南亚还是非洲，所以称之为“僧祇女”。

根据《旧唐书》的记载：“自林邑以南，皆卷发黑身，通号为‘昆仑’。”从《旧唐书》的记载来看，当时的黑人在林邑以南的地区，这里的黑人统称为“昆仑”。而“林邑”位于东南亚，也就是今天的越南南部顺化地区。据说，“林邑”这个地方是古代东南亚黑人贸易的集中地，很多黑人就是从这里贩卖到中国的。

除了东南亚国家向中国朝贡，在北宋初期中亚的阿拉伯帝国，也有向北宋进贡“昆仑奴”的记载：“太平兴国二年(公元977年)，大食（阿拉伯帝国）遣使蒲思那、副使摩诃末、判官蒲啰等贡方物。其从者目深体黑，谓之昆仑奴。”从《唐书》和《宋史》的记载来看，昆仑奴都是进贡而来的。而从阿拉伯帝国进贡而来的“昆仑奴”，是阿拉伯帝国商人从非洲贩卖而来的。

金庸老前辈曾经还写过一篇文章专门解读裴铡的《昆仑奴》，在文章当中他解释说，唐朝时期的昆仑奴来自于印度，因为唐朝派唐玄奘与印度有交往。且这些人越过昆仑山来到唐朝

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完全是有可能的。从《昆仑奴》当中的描述来看，昆仑奴磨勒在洛阳卖药，这一点和今天的印度人很像，别说古代非洲人不卖药，就连现在的非洲人估计也很少有卖药的。

从史书的记载来看，出现在中国的黑人有两种，一种从中亚阿拉伯帝国使者朝贡（或商人贩卖）来的非洲人，在当时被称之为“僧祇奴”。另一种从东南亚诸国朝贡（海盗贩卖）到中国的黑人，被称之为“昆仑奴”。

还有一种说法，《唐书》和《宋史》中的僧祇奴（僧只奴），都来自非洲东岸，但是无法确定出自哪一地区。所以，在史书当中就出现了“僧祇奴”和“昆仑奴”两种不同的记载。

唐朝时期的“昆仑奴”为何如此受欢迎？

唐朝文学家裴铡著有《传奇》一书，该书当中有两篇很知名的传奇小说，一篇名字叫做《聂隐娘》，另一篇叫做《昆仑奴》。很多人估计看过电影《聂隐娘》，但是对《昆仑奴》不太了解。古时候的黑人被唐朝文学家写进唐传奇当中，在我国文学史上绝对不多见。

由此，我们可以得出一个结论，“昆仑奴”在唐朝很受欢迎。“昆仑奴”为什么受欢唐朝人欢迎呢？

明末清初学者屈大均在《广东新语》一书当中，就说明："南海多玄国，西洋半黑人。"唐朝贵族流行买黑人守家，号称“鬼奴”，又称“黑小厮”。绝有力，负数百斤。性淳不逃徙，嗜欲不通，亦谓之野人。还有一种黑人能入水者，曰“昆仑奴”。唐朝时贵家大族多畜之，有南海郡守，常赠陶岘昆仑奴摩謌，勇健善浮游入水。

从《广东新语》的记载来看，昆仑奴力气大，能背负上百斤，还能潜水游泳。所以，宋武帝刘裕将其作为侍卫留在身边，是有一定道理的。且这些黑人性情淳厚，还不轻易逃走，欲望虽强但是不通当时的语言，和野人差不多。唐朝时期的贵族将这些黑人买来，不仅仅可以干重活，而且还不会逃走，所以，深受唐朝贵族的喜爱。

此外，在电视剧《大明宫词》里也有一段剧情，说明当时唐朝人对“昆仑奴”的喜爱。

太平公主与韦氏外出逛街，在街上遇到卖面具的小商贩。太平公主看见一张黑如锅底的面具，感到很好奇，于是问卖面具的商贩。商贩回答说：“这叫昆仑奴面具，大海盗王世杰刚刚从海那边贩回来一批昆仑奴，个个体壮如牛，却性情温良，踏实肯干，一到长安就被贵族豪门瓜分殆尽。如今，上街能带两个昆仑奴保镖，是世家少爷们

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最时兴的玩意儿！”

从这段剧情来看，唐朝时有昆仑奴的。唐朝经济繁荣，当时的长安和洛阳已经成为一个国家化的大都市了，很多外国人到唐朝经商，因此买卖奴婢也很盛行。

在《中国通史》说：“如唐武后大足元年，敕北方

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缘边诸郡，不得畜突厥奴婢；穆宗长庆元年，诏禁登、莱州及缘海诸道，纵容海贼，掠卖新罗人为奴婢；就可见海陆两道，都有贩卖外国人口的了。南方的黑色人种，中国谓之昆仑。唐代小说中，多有昆仑奴的记载，更和欧洲人的贩卖黑奴相像。”

可见，唐朝有买卖黑人的现象极为普遍。就像《大明宫词》中小商贩说的那样，昆仑奴身强力壮，性情温良，被海盗贩卖到唐朝就被贵族瓜分殆尽。要是能带上两个昆仑奴作为保镖，别提有多威风了。你可以想象昆仑奴人高马大，不仅仅可以干重活，贵族子弟要是买来带在身边作为保镖，谁不害怕。

所以，在当时的唐朝，要是家里有几个昆仑奴，不仅仅是时髦的表现，也是地位的象征。唐朝贵族对“昆仑奴”爱不释手，就是因为这些原因。

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