商业-金朝的商业和赋税情况

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原文标题：金朝的商业和赋税情况

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由于生产经济的恢复和发展，促使商业日益繁盛。

金朝建国初年，各地的商业发展处于极不平衡的状态。当时女真的龙兴之地东北地区还是“无市井，买卖不用钱，惟以物相贸易”，而金中都与开封府都是兴盛的商业城市。

商业和钱币

金朝建立不少的“榷场”，与西夏和南宋进行贸易。不过宋金之间由于时战时和，榷场的贸易受到一定的影响。金朝主要向南宋输出皮革、人参、纺织品等商品，南宋向金朝输入茶、药材、丝织品等。会宁府、金中都、开封府与济南府都是当时较大的商业中心。

金中都（今北京市）在金帝完颜亮正隆间成为国都后，水陆交通发达，人口迅速增加，已经是一座贸易发达的商业重镇，其中城北三市是商业的中心。

金世宗时，开封府的相国寺仍旧每月逢三、八日开寺，商贩集中在此贸易，宣德楼门下“浮屋”中买卖者甚众。1152年，共有二十三万五千多户。以后到金章宗泰和时，又增加到一百七十四万多户。

金朝早期使用旧有的宋、辽钱币，直到金、宋间第二次议和后，战争暂告结束。1158年金帝完颜亮首次铸行正隆通宝小平钱。

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04年金章宗铸泰和通宝真书钱。1213年金帝完颜永济铸至宁元宝钱。金宣宗南迁后也铸行货币。金朝灭掉北宋以后，曾扶植刘齐立国，所铸钱币却清秀娟美，比一般北宋钱精整。

受田和赋税

受田是女真奴隶制关于土地占有的基本制度。

按照这个制度，奴隶主依据占有奴隶和牲畜的多少，占有不同数量的耕地。制度规定，凡占有耕牛一具（三头），民口二十五，即受田四顷零四亩。

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所谓民口，包括奴隶和女真部落、氏族的平民。奴隶主占有奴隶和牲畜越多，就越可合法地多占土地。

对外作战中，奴隶主掳掠奴隶和牲畜，也就成为扩大土地占有的必要条件。但土地占有的扩大，也是有限度的，即占田不能超过四十具。依此限度，一个大奴隶主，有牛一百二十头，民口一千，就可占有土地一百六十多顷。

和封建地主不同，金朝女真奴隶主不是依靠占有土地的多少去剥削农民和奴隶，相反，而是依据占有奴隶和牲畜的多少来确立对土地的占有权利。

随着掠夺奴隶的增加，女真原居地的土地必然要不足耕种。金太祖即陆续把女真人迁徙到新占领的地区。

1121年，金太祖从各路猛安部中，抽取民户一万多，迁到泰州屯种，命令原来居住在按出虎水的谋克婆卢火去作都统，赐他耕牛五十头。这就是授给他牛具十六、七，即六十多顷的土地。婆卢火以下的一批女真贵族，也迁到泰州，成为大小不等的奴隶主。

金太宗时，继

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续实行这种受田制度，并进而确立了赋税制。

1125年十月，金太宗下诏说：“今年大丰收，没有贮蓄，怎么备饥荒？命令每牛一具，纳粟一石。每个谋克部置一仓库贮存。”1127年九月，又下诏规定：“内地诸路，每耕牛一具，纳粟五斗。”

金朝的受田制既然是依据牛具的多少，赋税的征收也不是依据田亩或人口，而是以牛具为单位，所以又叫牛头税。

这种赋税制，显然主要是奴隶主的国家向奴隶主和部分平民征收的粮税。从事耕作的奴隶一无所有，他们还不是征税的对象。

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