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原文标题:柳永的红颜知己
柳永是青史留名的著名词人,是词宗,是白衣卿相,是奉旨填词的柳三变,同时也是一个一等一的风流人物。
柳永的词作在今时被人赏析,在当时被人传唱,但是在当时统治者的眼里,却是靡靡之音,是不被认可的存在。柳永接受正宗系统的儒家思想教育长大,本应最好儒雅之风,然而最后却成了“艳词”。造成这样的词作特点,正是因为柳永沉溺于烟花柳巷之中名,从名妓歌姬身上得到情感的寄托。
柳永的词作也的确很受当时歌姬的追捧,人人以得柳永作词以赠为傲。在当时的妓家流传有这么几句话:“不愿穿绫罗,愿依柳七歌;不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金,愿中柳七心;不愿神仙见,愿识柳七面”。
柳七便是柳永,因为
柳永有一词作,名为《西江月》,词里就描写了陈师师、赵香香、徐冬冬三位女子。“调笑师师最惯,香香暗地情多,冬冬与我煞脾和”。柳永在前去余杭赴任之时,与此三位女子交往甚密。三位姑娘都对其很是钦慕,日常交往不费柳永一文一钱,都贴着自己的钱帛,争先养着柳永。后来柳永任期满了回京,三位女子仍然对其恋恋不舍。等到柳永去世之时,因为晚期生活惨淡,竟是无钱收敛。在当时以师师为首,用众妓家财帛,置买衣衾棺椁,并为其带孝守墓。
都说“戏子无情,婊子无义”,但是与柳永交往的这一干妓女红颜,显然不是这样。此后每年清明左右,诸名妓都会不约而同为柳永上坟,称作“吊柳七”或“上风流冢”,一时成为风俗,至宋高宗南渡,此风方止。后来有人题柳墓:“乐游原上妓如云,尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈,怜才不及众红裙。”
谢玉英是柳永途经江州之时,所交往的名妓。“江州名妓,当数谢玉英,才色第一。”,柳永本是风流人物,听了这话后,特意上门拜访。而谢玉英见他生的文雅便迎他入门,进门后柳永当先便看见了玉英用蝇头小楷抄下的“柳永新词”。两人一番交谈,已是知己。
三五日之后,柳永离去。谢玉
除了这几位女子之外,还有四娘。要说柳永也是真风流,追人追出新风范。放我们这儿,追女子多是写情书,到柳永哪儿直接写词作。柳永在其《木兰花》中,描述过他见过的四个花容妙丽的文艺女青年,呼作“心娘”、“佳娘”、“虫娘”、“酥娘”每一位佳人对应一首《
《木兰花》——心娘
心娘自小能歌舞。举意动容皆济楚。解教天上念奴羞,不怕掌中飞燕妒。
玲珑绣扇花藏语。宛转香茵云衬步。王孙若拟赠千金,只在画楼东畔住。
《木兰花》——佳娘
佳娘捧板花钿簇。唱出新声群艳伏。金鹅扇掩调累累,文杏梁高尘簌簌。
鸾吟凤啸清相续。管裂弦焦争可逐。何当夜名入连昌,飞上九天歌一曲。
《木兰花》——虫娘
虫娘举措皆温润。每到婆娑偏恃俊。香檀敲缓玉纤迟,画鼓声催莲步紧。
贪为顾盼夸风韵。往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂,争问青鸾家远近。
《木兰花》——“酥娘
酥娘一搦腰肢袅。回雪萦尘皆尽妙。几多狎客看无厌,一辈舞童功不到。
星眸顾指精神峭。罗袖迎风身段小。而今长大懒婆娑,只要千金酬一笑。
也别怪柳永这么牛气,谁让别人有这本事,有这才情呢?换做是一般人,怕是连稍微有些文笔的情书都写不出吧!
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