扶苏-秦始皇长子扶苏为何不夺位？

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原文标题：秦始皇长子扶苏为何不夺位？

公子扶苏的每一次出镜，都是站在他爹的对立面。只要是他爹要杀人放火，他都会站出来，“以数直谏上”。这为他赢得了，仁德、贤明的光圈，也让他那个靠着杀伐打下一片江山的爹很光火。

扶苏为什么处处跟他爹唱反调？是他生来就性格仁慈？显然不是。《史记.赵高列传》中，赵高说:扶苏“刚

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毅而武勇，信人而奋士”，作为最了解始皇爷俩的身边人，赵高的说法是有可信度的。

这么说，扶苏并不是生来就仁懦，见不得别人吃苦受罪。他之所以行事处处显得与他爹不一样，处处显示出仁德。那恐怕只有一种解释，他深受儒家思想的影响。儒

与法天生就是两种对立的学说。所以他与他

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那个被法家思想武装到牙齿的爹政见的格格不入也就不奇怪了。

这里可能会有很多人提出质疑，在一个焚书坑儒、以杀伐立国、以法治国的大秦朝。怎么可能会有人向堂堂的皇家长子传播儒家思想，还影响如此之深?显然，我们对历史的认识是有误区的。

一个焚书坑儒给予我们的印象太过于深刻了。如果我们仔细的看那段历史，就会发现，其实秦始皇对待诸子百家的态度是开明的，对待儒生也给予了尊重。这从所谓的焚书坑儒事件中就能看出。

秦始皇烧了一些书后不久，卢生、侯生发表了对始皇的不当言论，东窗事发后逃走。秦始皇听到后非常生气说:卢生这些人，我对他们那么尊重，给予的赏赐那么丰厚，现在居然诽谤我？

从这个表态可以看出对诸子百家，始皇是尊重的、认可的。但是认可归认可。威胁到统治、讥讽皇帝、发表不当言论是万万不行的。始皇下令彻察诽谤事件。经过相互告发，有四百六十个人脑袋搬了家。

出了这样的大事，扶

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苏自然是要站出来讲话的，他习惯性的站在了他爹的对立面。这一次，始皇感到了深深的失望，但并没有绝望。

这一次他没有喝斥扶苏，他决定让他远离充斥着各

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色人等的咸阳到帝国的边疆、去蒙恬那里去体验一下生活。那里正在打仗，金戈铁马的生活可以磨练出他这个未来接班人的血性。

但是他犯下了一个无可挽回的错误，他没有给他这个儿子一个太子的名份。甚至没有拍一拍扶苏的肩膀说一句:我看好你噢。

误会就这样产生了，从去上郡的那天起，扶苏就认定自己是被他爹放逐了。什么嘱咐都没有，顶着一个监军的名份就去了边疆。

在史料上没有任何记载他这个监军有什么作为，或者说对蒙恬产生什么关系和影响。今天的留下的唯一关于扶苏的痕迹除了扶苏墓就是望月台和呜咽泉。

蒙恬的忠心是勿用置疑的，他领着大秦朝最精锐的部队一直在孜孜不倦做着两件事:打击匈奴和俢筑长城、直道。始皇对蒙家兄弟也是绝对信任的。所以他把扶苏交给了蒙恬。

但可以肯定的是秦皇没有给蒙恬任何的交待，否则接到假诏书后蒙恬不可能仅仅表现出疑惑。扶苏的到来，蒙恬彻底懵了，他搞不懂皇帝派他的嫡长子来做监军是什么意思。

他一定觉得是派来监视他的，毕竟他手里握着帝国大部分精锐且远在边疆。

这些疑虑导致了他与扶苏的关系不可能有多亲蜜，他只能尊重保护扶苏，不太可能和扶苏走得太近，况且一生杀伐的蒙恬与一直仁义的扶苏也不可能有太多的共同语言。史书上找不到任何两人关系融洽的记载。

当赵高伪造秦始皇命令，将二人先后赐死时，这两位手握大秦三十万重兵的牛人，都乖乖选择了接受。

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