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原文标题:武丁与妻子妇好的历史故事
妇好,生卒年不详,名好,“妇”为亲属称谓。即铜器铭文中所称之“母辛”。商代著名女将,商王武丁的诸妇(妃嫔)之一,中国第一位有才能的女统帅。
距今三千二百多年前,我国奴隶社会的商朝中、后期,出了一位有才能的君主武丁。他即位后立志复兴商朝,“修政行德”,励精图治,他没有门第观念和男尊女卑思想,任用出身低微而有才能的傅说为相,让自己的妻子妇好指挥商朝大军
妇好的名字在甲骨文中频繁出现,不只因为她是商王的妻子,更重要的是,她曾是活跃在武丁时期的一名杰出的政治活动家和军事家。
商朝的时候,由于社会生产力的低下,人们还不能正确地认识自然和认识社会,他们就把世间万事万物的运动发展变化,统统归于鬼神在暗中操纵支配。所以,他们时时都要祭把山川和祖先的神灵,以忻求神鬼给予庇护与赐福。特别是商王室和奴隶主统治阶级,他们几乎是每做一事都反复占卜,祈问鬼神。因此,条幅和占卜就成为当时最重要的政治活动。
商朝祭招的种类很多,祭天、祭泉水、祭祖先,还有为了去除疾病和灾祸的条目,以及出征作战前的祭战等等。这些名目众多的祭祀活动通常都是由地位较高的奴隶主来主持。妇好就经常受商王之命主持这样的活动。祭招多在香烟缭绕的宫室宗庙里举行。参加祭福仪式的奴隶主贵族和平民,个个衣冠齐整,肃穆端岛随着号令进退跪拜。主持人妇好则盛装站立在祭坛旁的显要位置人高声诵读祭文,并把牛、酒,以及当场杀死的奴隶、战俘等人性做为祭品,奉献给享祭的神明。
1976年在今河南安阳县段墟遗址发掘的妇好墓中,出土了大批用于宣享和祭把的青铜器,其中包括我国首次发现的商朝巨型炊器,据上刻有“妇好”铭文多处。据此可见,妇好生前受命主持祭把盛典的规模之大,以及参与祭把活动的频繁。
在已往段墟的考古发掘中,还发现了一些刻有“妇好整治的龟甲。这表明妇好还是高王朝的一个卜官。商朝人占卜,是取整治好的龟甲用火烧灸,使龟甲兽骨烧裂出焦纹。占卜人再根据焦纹的纹理定向,判断凶吉,决定事
商朝的国家大事不仅仅是条幅与占卜,还有保卫边防和开拓疆土、掳掠奴隶的征伐战,即所谓“国之大事,在相与戎”。武丁时期向制对外的一系列征战中,妇好也是一个举足轻重的人物。在当时的文献里,对她参与的军事活动,都有颇为详尽的记载
从事战争需要大量兵员。一般说来,在使用冷兵器作战的古代,交战双方印哪一方投入的兵员多,哪一方取胜的把握就大。因此,商王朝每次进行战争前,都尽可能地多动员一些兵员以充实军队。妇好作为军事将领,经常为商王出马征兵。她不仅在国内征集,还到对商王朝有义务的部落与方国中去广泛征集。
妇好每次出征,韧带有成千上万的人马,有一条卜辞写着:“登妇好三干登旅万乎伐羌”,意思就是商王征发妇好所属三干人相其他士兵一万人,命他们去征伐羌国。妇好带着一万三千多人的队伍在当时来说,真是一支沦浩荡荡的大军。她不仅自己握有重兵,有时还指挥其他军事将领征战。妇好墓中曾出土了四把铜钱,两大两小,上面部刻着“妇好”二字的铭文。两把大铜锚,每把都重达八、九公斤。这两把巨大厚重的钢缄象征着商王朝极高的王权,而铭刻在上面的“妇好”二字则显示出她在军事方面至高无上的权威距商朝都城(今河南安阳小屯村)正北一千多里外,是强悍的上方部族,他们常常任意侵入商朝边境的田猎区,掠虏入口财物。商王曾对土方进行过多次战争,但都未能制服敌人,土方仍连年不断地南下侵扰。武丁即位,命妇好率兵出战,只一仗,就
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