中国古代史-蒙古和鞑靼有何区别

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原文标题：蒙古和鞑靼有何区别

四十万蒙古，是蒙古本部，鞑靼是明朝对“四十万蒙古”的称谓。所以可以说鞑靼人属于蒙古人，但是不能说蒙古人属于鞑靼人。鞑靼人只是蒙古人的主要一部分。明代蒙古人有强烈的民族意识，他们称呼一个民族，习惯上按其大小，以一个概数称之，如“八十万汉人”、“二十六万土伯待”(藏族)、“三万女真”、“三万高丽”等。

自称全蒙古为“都沁·都尔本”，意为“四十四万蒙古”。又将自身分为两大部分；蒙古本部，即东部蒙古称为“都沁”，意为“四十万蒙古”；西部蒙古称为称“都尔本”，意为“四万卫拉特”。

自元末惠宗妥欢帖睦尔至明末蒙古大汗林丹汗均称蒙古本部为“四十万蒙古”，包括明朝后期的土默特部领主俺答汗，后金太祖努尔哈赤等也如此称之。明朝人则称之为“鞑靼”，称其大汗为“鞑靼可汗”。其部落众多，由大汗直接统治的各部和东部蒙古所有名义上的属部，但不包括西部蒙古的卫拉特（瓦剌）。这些部落游牧于漠北和漠南地区。

元末明初的蒙汉文

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文献缺乏对这些部的系统记载，《蒙古源流》(卷5）称：“方大乱时，各处转战蒙古人等四十万内，惟脱出六万，其三十四万俱陷于敌。于是，先后脱出之六万人聚集于克呼伦河边界，起造巴尔斯和坦城居住。”其中的“六万”也是一个概数，说明从各地逃出的蒙古人等，只是少数，大部分都留在内地。

可见明初蒙古本部（即所谓四十万蒙古）中，有从大都及各地北徙的蒙古皇室、宗王、大臣、将领的部众。但更多的应该是原游牧于这些地区的蒙古部落，如守护成吉思汗禁地的兀良哈部、纳哈出的札剌亦儿部，守护成吉思汗八白室的鄂尔多斯部，还有合撒儿、斡赤斤、窝阔台、阿里不哥等后裔的部落等。

在记载蒙古封建主内部斗争时，在蒙文文献中提到了阿鲁台的阿苏特部、阿岱汗的科尔沁部、孛来的喀喇沁部、毛里孩的翁牛特部以及乌济叶特部等。直至达延汗时期，出现了“六万户”及所属各部落和各支系，在蒙汉文史籍中都有了较详细的记载。这“六万户”与《蒙古源流》所说明初的“六万”是不能等同的，它已经有较明确的部落结构、领主和分布地，也有一个形成和变化的过程。

明代蒙古人同样有着强烈的正统观念：一是他们认为成吉思汗的家族（即黄金氏族）是蒙古的正统，其他被成吉思汗收服的部落如克烈部、汪古部、札刺亦儿部、阿速部（即阿苏特）、兀良哈、斡亦刺（即卫拉特、瓦剌）等虽然也被视为蒙

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古的一部分，但它们是蒙古的属部。

二是他们认为元室是蒙古本部的正统，元室后裔是蒙古大汗的合法继承人，虽然明蒙洪武战争后大汗权威衰落，但元裔大汗仍然是蒙古各部名义上的共主；三是大汗的长子是蒙古的正统，只有长子绝嗣、被废杀或一时找不到合法继承人时，才立其他诸子为大汗。

在这些正统思想支配下，非黄金家族的蒙古领主、非元裔的

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诸王、非长子继位人要想夺取汗位是很困难的，虽然也有得逞的时候，但最终还是回到正统继承人手中。“四十万蒙古”是蒙古的本部，也是蒙古的正统所在。但自脱古思帖木儿之后，由于汗权的削弱，各部领主崛起，争夺蒙古霸权，甚至夺取汗位。由此引起的领主之间的斗争，正统势力与非正统势力之间的斗争，大汗与权臣之间的斗争，使蒙古的汗位频繁更

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替，关系极为复杂。这种局面一直延续到达延汗统一蒙古、调整蒙古的封建秩序之时。

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