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原文标题:宋朝祠禄制是什么
祠禄制是宋朝独有的制度,明朝和清朝都没有采用祠禄制。祠禄制最早可以追溯到唐朝,不过内容完全不同。祠禄制可以说是给当时高官的一种特殊福利,但也有其利弊所在。关于这个制度,了解的朋友可能不是很多,那我们是打算做一个简单的介绍,如果各位有兴趣的话,不妨来阅读看看,算是曾加一个小知识点。有时间的话,就不要错过啦。
祠禄制是宋朝时期的官制,隋唐未兴,明清不继,是宋朝佑文政策的产物之一。此制始设于宋真宗,初衷是为了“佚老优贤”,是专门提供给高官的一种福利政策,说白了
南宋的士大夫群体是一个强大的存在,大宋统治者钟爱文官,这是众人皆知的,因此很多官职都被分为几层官员来担任,如此一来,文人做官的机会非常多,人数也更多。
因为“奉祠”对他来说确实是较好的选择:既然不能得君行道,我不妨回乡讲学、谈道著说去罢,还照样能拿点国家的钱。
在早期,能够享受这种待遇的人大多是朝廷重臣,也就是中高层的士大夫。但是随着时间的发展,得到祠禄制“恩荫”的官员数量十分惊人。
宋朝许多名噪一时的很多文人都曾经“奉祠”过,比如朱熹、陆游、辛弃疾等人,要知道朱熹可是著名的理学家,陆游和辛弃疾可是著名的文学家。
如此一来,必然对宋朝的经济是个巨大的压力,因此在史学界,对其评价基本上以消极为主。
因为客观地说,除了朝廷经济的压力外,其实还有很多弊端存在。
(1)、党人奉祠,党祸益烈;
(2)、贪吏奉祠,聚敛成风;
(3)、失职与祠,吏治日坏;
(4)、失检与祠,士风大变。
不过祠禄制并非没有一点积极作用,它对宋朝的文学以及学术发展还是有积极影响的。
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