袁世凯-诗人袁世凯

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原文标题：诗人袁世凯

历史人物中，诗歌写得像袁世凯这样有气派又有味道的，并不多见。虽然他也曾隐居，但他既不是陶渊明，也不是姜子牙，更不像屈原那样高唱“路漫漫其修远兮”。他身在乡间，貌似闲云野鹤，实际上心系朝廷，时刻关注着时局，关注着北京的风吹草动。他的诗歌应该更多是装模作样。即使如此，他也是一个不同凡响的诗人。
关于袁世凯的诗歌作品，由于种种原因，现在保存的并不多。袁世凯的诗主要为其在当年因“足疾”养疴洹上时所作，细数来，有三种。一种是其子袁克文所整理的《圭塘倡和诗》（又称《圭堂唱和集》），由袁克文于袁世凯任中华民国大总统时书写影印。一种是袁克文整理的《洹村逸兴》，乃袁世凯手书诗稿。二者互有重复，但是，诗文本身不错。还有一种是传抄于乡间，未有明确标志，即带有传说性质的版本。笔者曾经创作长篇历史小说《袁世凯》，在作品中设身处地，写了袁世凯可能写出的诗篇，此应当属于第三种情况。
袁世凯的诗歌刚柔相济，绵里藏针，气象非凡，透过那些语句，可以感受到他从未忘怀自己的抱负。他是一个不屈服的人。
限于篇幅，本文仅从《洹村逸兴》中选择若干首与读者分享。洹村，即洹上。逸兴，即闲来有兴致吟诵风花雪月，回味历史，咀嚼世事与人生。
这些诗歌从题目上看都平平淡淡，细读起来，原来也不乏厚重与深刻，有许多地方颇有一些哲理。诸如其中对历史典故的引用、借用，所传达的信息并不是那样简单。
袁世凯的诗歌写得颇有滋味，比起许多专业作家来也并不差。事实胜于雄辩，我们还是读着说吧。
赠庸庵友人七律二首（《圭塘倡和诗》作《寄陈筱石制军二首》）·其一
武卫同袍忆十年，
光阴变幻若云烟。
敏中早已推留守，
彦博真堪代镇边。
笑我驱车循覆辙，
愿公决策著先鞭。
传闻凤阁方虚席，
那许西湖理钓船。
这里是借当年陈筱石与武卫军故事述说现实。
袁世凯与陈筱石曾经有一段不平凡的交往。当年，小站练兵，袁世凯被人告发，朝廷派荣禄与兵部主事陈筱石来军营中调查。陈筱石在关键时候在荣禄门前为袁世凯说话，为其辩解和开脱。袁世凯对他一直心存感激，如今作诗赠送，更显亲切。
史称，陈筱石，一名陈小石，字夔龙，贵州息烽人，丙戌进士，授兵部主事，历官至顺天府府丞，陟府尹，外任河南布政使，移江苏布政使，擢河南巡抚，再调江苏巡抚，晋四川总督，未之官，移湖广总督，后端方褫职，调为直隶总督兼北洋大臣，著有《庸庵诗集》。当年，即光绪二十八年（1902年），袁世凯接替李鸿章出任直隶总督。而袁写此诗时，陈筱石为直隶总督兼北洋大臣，所以人称此诗为袁世凯作为前任直隶总督兼北洋大臣对后任的寄语。这是有道理的。
“武卫同袍”句，强调当年同袍即兄弟般的深情厚谊。“忆十年”，即相依十年，同为武卫军的岁月，激起袁世凯的旧日情怀，点燃了他对当年激情燃烧岁月的怀念。
小站练兵，即编练新建陆军，是袁世凯一生的重大业绩。当年，袁世凯众望所归，在天津小站练兵，有新建陆军一万之众，声势咄咄逼人。很快慈禧收拢天下兵权，让荣禄组织全国武装力量为武卫军。武卫军以荣禄为中军，驻守在京郊，保卫北京，然后有前军、后军、左军、右军，护卫成圈形：前军聂士成，驻守芦台（天津）；后军董福祥，驻守蓟州与通州；左军宋庆，驻守山海关；右军袁世凯，驻守天津小站。“武卫同袍忆十年”即是对这一段历史的回忆。袁世凯回想起武卫军五支部队的命运，庚子事变的时候，自己的右军因为开赴山东，而避免了与八国联军直接交锋，没有像其他四支部队一样一败涂地、溃不成军，从而保全了实力。这时刻，他念及同袍十年的风风雨雨，心中如何不激起波浪！应该说，他对此是会暗暗庆幸不已的。
“光阴变幻若云烟”则有两种重要含义：一是对自己当年人生选择的认同，激励自我，增强自信心；一是对朋友的期许，在事实上是情感上的接近与友谊的增固，为来日聚拢人心、众志成城做准备。
袁世凯的兵是现代武器武装起来的，他们的步伐如此整齐！接着，袁世凯列举了宋代向敏中与文彦博两位历史人物，意在以此比陈筱石，对陈筱石寄予厚望。向敏中、文彦博“留守”、“镇边”，也是陈筱石担当的喻指，其真实之意在何

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处，当一目了然。
从这里可以看出袁世凯对陈筱石的期许，也可以看出其内心深处的包藏。“笑我驱车循覆辙，愿公决策著先鞭”的意思就更明确了。显然是等待之意，等待东山再起。
“传闻凤阁方虚席”，意义更深远。
凤阁是什么？此乃紫微斗数星曜之一，亦指华丽的楼阁，历史上多指皇宫内的楼阁，另外还是唐官署名，指中书省。凤阁的最高长官称内史，即中书省最高长官中书令。史载，唐初中书令为正三品，大历年间（766~779）升至正二品。中书省主要负责秉承皇帝旨意起草诏敕。三省之中，中书取旨，门下封驳，尚书奉而行之。凤阁的权力很大，相当于宰相。
“西湖理钓船”语出唐代诗人徐夤的《门外闲田数亩长有泉源因筑直堤分为两沼》：“左右澄漪小槛前，直堤高筑古平川。十分春水双檐影，一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪，夹门嘉树合晴烟。坐来暗起江湖思，速问溪翁

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买钓船。”“买钓船”意在沉湎于山水间。隐居，就是隐藏。这里决不是简单的不合作，也不是什么淡泊名利。
政治家的隐藏是有条件的，如猛虎等待纵身。袁世凯意在重新收拾河山，用诗歌述说着自我，又在表白中隐藏着自己。
赠庸庵友人七律二首·其二
北门锁钥寄良臣，
沧海无波万国宾。
湘鄂山川讴未已，
幽燕壁垒喜从新。
鸣春一鹗方求侣，
点水群蜂漫趁人。
旭日悬空光宇宙，
劝君且莫爱鲈莼。
这明显与前一首不同。
“北门锁钥寄良臣”，是对陈筱石的高看。陈筱石身担重任，与历史上的寇准可以相比。北门，一指北方边地，一指翰林学士，唐宋时学士院在禁中北门，因以为学士院的代称，这里借指北部的边防要地和重镇。《左传·僖公三十二年》有：“杞子自郑使告于秦，曰：郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”《宋史·寇准传》说：“主上以朝廷无事，北门锁钥，非准不可。”寇准在当年宋真宗北伐中具有特殊作用，他逼迫皇帝过河而促使抗辽战士群情激奋，从而大败敌军。袁世凯给陈筱石戴的高帽子既明亮又恰切，不信他陈筱石不将自己引以为知己。
“湘鄂”、

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“幽燕”，一南一北，都是在述说时局。袁世凯耳边传来的四面八方一片嘈杂，他不会无动于衷。此时的袁世凯正与北方的北洋旧部和南方的革命党密切来往，他把天下的安稳责任搅和在对陈筱石的称赞中，这又如何不是对天下的洞察呢？
继而，他用“鸣春一鹗”、“点水群蜂”铺陈一种情景，极力劝陈筱石应该有作为。然后，他用“鲈莼”的典故表达自己的希望。
“鲈莼”语出刘义庆《世说新语·识鉴》：“张季鹰(张翰)辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾便归。”后因以“思鲈莼”喻思乡归隐。唐代郑谷有《舟行》诗：“季鹰可是思鲈脍，引退知时自古难。”宋陆游有《自小云顶上云顶寺》诗曰：“故乡归去来，岁晚思鲈莼。”“思鲈莼”亦作“思鲈脍”。清李渔《比目鱼·肥遁》中

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说：“昔人思鲈莼而归隐，鲈鱼乃隐逸之兆，这等看来，我和你一世安闲了。”其意在于鼓励陈筱石，也是在给朝廷看自己的心迹坦坦荡荡，绝无半点被贬出的怨言。
陈筱石不是一般的人物，人家未必是投石问路，或未必结交眼前正倒霉的袁世凯为自己留下什么后路，一切都是平常的交往。所以，袁世凯不能不做寄语以赠，以示郑重、尊重、敬重。他要做出一个姿态，让天下人看自己的举止风范。
这两首诗都是“寄”给陈筱石的，是感激当年搭救之作。既然是“寄”，就明明白白寄送一片深情，同时，又表达自己的期望。袁世凯不忘旧情，所以对陈筱石赞扬有加。
登楼
楼小能容膝，
高檐老树齐。
开轩平北斗，
翻觉太行低。
高人一筹，所以鹤立鸡群；居高临下，所以为人仰视。人人都有故作高深的机会，就是看你如何表演。这是古代官场的规矩。
这里，袁世凯似乎在述说自己的无奈，一方面表现“楼小能容膝”的得过且过，一方面表现“高檐老树齐”的旷达，不是自嘲，也不是失意与茫然。他有多少心结，只有他自己知道。这就是城府，就是心机，就是“侯门深似海”的隐秘。
“小”、“高”、“平”、“低”，在诗歌中的出现体现出不同的气象，勾画出层层叠叠的世界。这绝对是不俗的追求。我们不应该因为袁世凯的名声不佳，而无视这些非凡的内容。人人皆可成为圣贤，人人也皆可成为魔鬼，而在圣贤与魔鬼之间，什么是公正的标准呢？
登高望远，高瞻远瞩。袁世凯终于忍不住歌唱出“开轩平北斗，翻觉太行低”！这是一种豪迈的气概，也是一种雄伟的情怀。此时的袁世凯环顾宇内，面对南北之间各种力量的对比，分明已经感觉到改天换地的时机就要到来。这是袁世凯诗作中少见的佳作。
天文即人文，五行即世界。北斗、太行，各有所指，各有其位。袁世凯的眼前有两幅风景画，一幅是北方天空明亮的北斗星，一幅是茫茫神州大地上的太行山。所以，在袁世凯看来天下尽低。
天上连着人间。北斗意味着皇权，意味着袁世凯念念不忘的朝廷。此时的袁世凯敢于蔑视他们，源自于他从四面八方得到的情报。
病足·其一
采药入名山，
愧余非健步。
良医不可求，
莫使庸夫误。
其二
行人跛而登，
曾惹齐宫笑。
扶病乐观鱼，
渔翁莫相诮。

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