中国朝鲜-无思有觉、圣凡体别——朝鲜儒者李珥的“未发”说
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- 2023-08-19 21:48
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原文标题：无思有觉、圣凡体别——朝鲜儒者李珥的“未发”说
无思有觉、圣凡体别&mdas中国历史上杀儿子的真实故事
h;—朝鲜儒者李珥的“未发”说方旭东
《中国哲学史》 2015年第4期
中国朝鲜-无思有觉、圣凡体别——朝鲜儒者李珥的“未发”说
摘要：《中庸》首章提出的未发已发概念,经宋代新儒家开发,焕发新的活力,具有多方面的涵义。朝鲜儒者李珥(栗谷,
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1536-1584)在阐述其儒学思想时,亦涉及这一议题。本文以《圣学辑要》为中心,详细考察了栗谷的未发学说。文章认为,栗谷有关未发的思想可以概括为无思有觉与圣凡体别两个要中国历史故事作者介绍
点,分别对应于未发的两种涵义,即:作为体之性,与作为心理活动发生前的状态。栗谷的观点主要来自朱子,但对朱子思想复杂性的认识尚有不足。关键词：李珥； 朱子学； 无
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思； 新儒家； 儒学思想； 二程集； 伊川； 苏季； 致中和； 心体与性体；全文阅读：无思有觉、圣凡体别——朝鲜儒者李珥的“未发”说.pdf
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