朱元璋-朱元璋养兵不费钱粮 卫所制真的是优越制度吗

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不费钱粮，是一种划时代的优越制度吗?

　　明初的时候，国家六千万人口要养接近两百万大军，这是国

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家根本不能承担的，朱元璋总结唐代府兵制和宋代厢军制建立了卫所制度，就是将大军三分编为屯军专事生产，七分为战兵，划分土地设立卫所、千户所、百户所。这个制度在明初政治清明、大军善战的基础上优势极为突出，使明军不断北伐蒙古、南征安南、西南讨麗川，西攻帕竹的同时国力还在蒸蒸日上，这不论在汉唐都是不可能的。所以卫所制度不是落后不堪，而是建立在政府腐败程度上的，看明初完全可以认为卫所制是划时代的优越制度。

　　卫所兵由明政府分配住宅、田地、灌溉水渠，鸳鸯战袄、春秋服十年配发一次，历朝百姓衣物甚至有穿子孙三代的。而且卫所系统是不征税的，沿海卫所兵还有贩盐之利。如果政治清明如洪武永乐直至宣德年间，卫所兵的生活水平甚至是历朝最高的。宣德年间卫所兵每月粮一石，有家室者月粮两石，盐两斤，马料十五斤。出征则付行粮二十斤，开拔银五两。按和平年间一石粮六钱银的水平换算，卫所兵一月工资超过一两。英宗朝之后朝政腐朽，卫所田地被侵占、卫所兵被卫所官员招为家奴、财政紧张不再定额配发生活物资的时候，这个制度本身并无不妥。

　　在明代中晚期，一直都存在蒙古人杀明人屠村子，烧杀抢掠的现象，也必定会有烧杀抢掠的现象，肯定还是有很多明人要抵抗蒙古人，持有要保卫家园的理想并保卫家园的。应该是有一部分明人倾向蒙古人，有一部分明人还是倾向明代。即使明人帮蒙古人开垦农田，所谓的良田千顷，但蒙古人所需要的各种物品还是不够的。

　　卫所和民户是两个系统，民户由布政使管辖，卫所由都司管辖。卫所兵自产自销，国家分配卫所兵土地、房产，建立灌溉，卫所兵属于屯军，出产是要上交卫城进行再分配的，同时卫城也负责配发武器、鸳鸯袄、折色等士兵生存物资。

　　明代对东北，北部，西北，西南四个方向的进攻从未停止，

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从常遇春到徐达到蓝玉，前后近四十年跨度，明代在一线战场进行远征的活跃部队就没有低于十万，注意这可不是卫戍，是为了收复国土的远征军，万人参与的会战平均一年十次以上，最夸张的漠北之战是徐李三路十五万长征，兵员征集不靠卫所还能怎么办?朱元璋是算到了对蒙元作战必会持续数代人，卫所制度哪怕有问题也能保证长期兵员供应。

　　卫所制度崩塌是因为这种制度太过于理想化了，卫所兵逐渐沦为卫所官的私人奴隶，并且因为除籍困难，所以逃兵越来越多，和朱元璋的剥削没有什么关系，别什么都往帝王头上扣。而且古时候政府基本全靠税收，朱元璋本意是想“吾养兵百万，不费百姓一粒米。”但是这种制度对于大军质量没什么保证，兵士天天种地不练兵，再加上长官剥削，就导致卫所越来越烂。

　　兵农合一是一种符合战时的做法，洪武永乐两朝基本上征战是一直存在的，正是卫所制度保证了兵员重组，并且短时间内质量不会有太大下降。建州女真也是这种制度，或许说正是他们人少

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才符合这种兵制。兵农合一每次都是崩溃于土地兼并，不过这些一般都是王朝中期。不能忽视洪武永乐时期这种制度的功劳，北魏、唐、建州女真崛起也都是依靠这种模式。兵农合一这种制度确实有不合理的地方，但是这种制度对于王朝的崛起所做出的贡献不能忽视。

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