烧饼歌-刘伯温的《救劫碑文》和《烧饼歌》是怎么演变的？

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　　出生元末明初的刘伯温是浙江温州文成县人。他是著名的政治思想家、学者、谋士，更是被神化了的传奇人物。刘伯温在官方历史上，他是朱元璋的机密军师，精通韬略兵法，参与明朝统一全国大业的核心决策。在民间传说中，刘伯温通晓天文历法，懂得星象占卜，风水堪舆。其中以《

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　　真实历史中的这两篇著作的历史渊源到底如何呢?本文从明朝到民国的历史演变和蛛丝马迹中，探寻这两部著作的真相。在《中国预言救劫汇编》这部十册的巨著中，有烧饼歌、推背图、五公经等文章，对刘伯温的神话从明朝开始，到清朝最为盛行，最终衰落于民国。

　　《烧饼歌》据了解为明太祖朱元璋召见刘伯温，当时的朱元璋正在吃烧饼，看到刘基进来就用碗把烧饼压住让刘基猜测碗底是什么。刘基说是烧饼，太祖朱元璋很吃惊，就让他预言天下后事如何。刘基一一作答，预测到靖难之役、英宗北狩、魏忠贤乱政、崇祯亡国等事情。每件事都用拆字法作答，以诗词的形式表达，下面还有小注作答。现在流传下来的烧饼歌小注最终只到了光绪年间，由此可以推断这部书最终定稿于清朝。

　　其实烧饼歌内容充满了大量的民族思想，书中的胡字屡屡出现。预言中多次提到胡人败亡，其实就是隐晦的反清思想的体现。由此可以推断这部书从反清复明到民国革命党，都进行过编撰，并不一定出自刘伯温之手。烧饼歌并不是明朝第一部预言的书，它很可能脱胎于明朝初年的铁冠道人著作的《蒸饼歌》。铁冠道人张中写的蒸饼歌也是提供给朱元璋的预言书。《蒸饼歌》的版本也不断流传，内容也不断

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　　山东宁津县出土的《三教应劫总观通书》中的《刘伯温先生时世歌》内容就与《烧饼歌》非常相似。这本成书于乾隆时期的著作，是圆顿教教徒刘冰编著。因此可以看出宗教在传播刘伯温神话预言中的作用。除了烧饼歌还有救劫碑文流传比较广泛，全称为《陕西太白山出现刘伯温碑记》。这个救碑碑文从民国时候就开始流传，一直到海外华人聚居区。

　　关于这个碑文的出处有好多传说：1、传说兴建长江大桥的时候，从武汉龙华塔拆除的时候发现的2、1928年也就是民国十七年，北伐战争白崇禧在武汉推翻龙宝塔，在塔内石碑的时候发现。3、《金陵塔葬碑》记载，民国十六年国民政府定都南京

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　　不管以上的传说如何，自明朝中叶以后托名刘伯温的著作、预言、兵书、锦囊等层出不穷。这些事物的层出不穷是与时局动荡兵祸连接有关。靖难之役、明末、白莲教、太平天国、义和团以及近代大事变是加速这种碑文预言传说的温床。这反应了民间反感兵祸连天、水旱灾害无常的预言与好事者运用宗教迷惑大众结合在一起。从上述分析可以得知《救劫碑文》和《烧饼歌》，并不是刘伯温真正的著作，其演变是跟后人利用民间神话假借刘伯温来宣传自己的思想有关。不过这种刘伯温神话也是东方神秘文化的一种特色，有别于西方式的星相预测。

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