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原文标题:魏征为什么敢多次惹怒唐太宗?
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唐太宗手下大臣众多,但像魏征那样敢于直谏的人不多,连秦王府的旧臣长孙无忌,房玄龄都不太敢犯言直谏,每次唐太宗让手下大臣提意见,长孙无忌总是说,皇上太
然而魏征却是个例外,只要唐太宗犯一点小错误,他便会激烈地进行批评。
当时有些大臣都觉得魏征实在太过分,但是太宗却用“娬媚”一词来形容魏征。
以至于后来有人告发魏征谋反,太宗却说魏征之前是李建成的人,既然我用了他,就要相信他,于是他都没有调查谋反案是否属实,便将告密者斩杀。
这就是李世民的用人之策——用人不疑,疑人不用。
魏征的犯言直谏和唐太宗的大度,让他们成为中国历史上君臣之楷模,后世不少人视之为榜样,比如宋仁宗赵祯、明成祖朱棣等,甚至后来历朝历代的人都希望自己生活的时代也有类似于像魏征、唐太宗这样的君臣。
然而,殊不知李世民在玄武门之前脾气并不太好,比较暴躁,玄武门之变后他却像变了一个人似的,能够无数次容忍魏征多次无底线的指责,是什么改变了李世民,他为什么能够容忍魏征的多次以下犯上,魏征又为什么如此胆大包天?
直臣衬托明君
唐太宗是中国历史上少有的明君,他开创的“贞观之治”虽然不是
殊不知李世民能够取得“贞观之治”的成就,跟玄武门事件有着密切的联系。
当时李世民果敢英武,杀兄逼父,并将李元吉、李建成的子嗣赶尽杀绝,这些行为跟当年隋炀帝弑兄逼父相比有过之而无不及,这样一位残忍的主似乎跟后来贤明的唐太宗有些格格不入。
这是为何?
李世民登基以后,他非常担心杀兄逼父的行为会给自己留下千古骂名,怕人家骂他是昏君暴君。
所以他要变得豁达大度,善于用人和纳谏,立志成为一位明君,只有贤明之君的美名才能洗刷玄武门之变给他带来的负面影响。
所谓“父慈则子孝,君明则臣直”,李世民想要成为一代贤君,自然离不开真臣。
但是并不是所有的大臣都像魏征那样敢于直谏,来自秦王府的大部分旧臣对李世民还算比较恭敬。
很多小伙伴可能认为李世民一定非常赏识魏征的才华,所以非常喜欢他。
其实不然,实际上唐太宗并不喜欢魏征,甚至曾经对魏征起过杀心,后来还是长孙皇后以“君明则臣直”来劝诫唐太宗,魏征才化险为夷。
从某种程度上讲,李世民对魏征一直在忍,他为了名留青史才无限度的忍耐。
一次突厥进犯唐朝,李世勣将其击退,并想一举歼灭之,魏征劝诫太宗不要穷兵黩武,太宗采纳了他的建议,结果突厥元气恢复以后,又迎兵南下进攻唐朝。
李世勣却说当初要是皇上听我的,哪有今天这事儿,太宗皇帝却说,当初我知道魏征的提议不可取,但是我不想为此堵塞言路。
可见唐朝也是一个非常民主的国家,当然这跟李世民立志成为一代明君也有关。
不过一位脾气暴躁的人能够忍耐十几年也不容易。
所以玄武门之变后,我们看到是一位痛改前非、洗心革面的唐太宗。
这也是长孙无忌等秦
明君塑造谏臣
秦王府旧臣不敢违逆李世民,为什么魏征却如此大胆,这跟魏征六次改换门庭有关。
魏征最开始在隋朝官员元宝藏的手下担任书记官一职,此时魏征属于隋朝的官员,后来元宝藏想投靠瓦岗的李密,便让魏征给李密写一封奏疏,这封奏疏让李密大为赞赏,他觉得魏征是一位难得的人才,于是召见了魏征。
可惜的是,魏征给李密献上了问鼎天下的十条计策,李密都没有采纳,后来瓦岗军与宇文化及交战伤了元气,在生死存亡的关键时刻,李密不听魏征的建议执意与王世充展开决战,最终导致瓦岗军战败。
瓦岗军瓦解后,魏征跟随李密降唐,但是他并没有得到李渊的器重,所以魏征想立功来引起李渊的重视,于是他主动请缨去黎阳劝降瓦岗旧将徐世勣
魏征运气不佳,他在黎阳还没有来得及返回朝廷,河北的窦建德就打过来了,徐世绩带着几百名骑兵逃亡,李神通、魏征、同安公主等人被俘,魏征便被窦建德拜为起居舍人。
窦建德被李世民击败后,魏征又归降了唐朝,成为太子李建成的谋士,这次他的运气又太背,站错了队。
魏征曾多次劝诫李建成先下手,但是李建成都没有采纳。
玄武门之变后,魏征成为李世民的人。
在我们印象中,魏征一定是一位刚正不阿、颇有骨气的人,殊不知他曾经竟然六易其主,这跟儒家倡导的忠义背道而驰。
不过话又说回来,魏征跟唐太宗还有些相似之处,他们都特别在意自己的名声,魏征也害怕后人骂他背信弃义,心怀贰心。
这不难理解,后世的清朝也笼络了不少明朝的降臣,他们有些在清王朝的建国战争中立下汗马功劳,并成为开国功臣。
结果乾隆继位以后,却把他们列入《贰臣传》,将这些明朝降臣永远钉在了历史的耻辱柱上。
魏征不是一个完美的人,他的前半生做不到尽忠死节,六易其主给他留下了不忠的污点,他也担心会留下千古骂名,于是他要做一位直臣,以此来洗刷贰臣的骂名。
能够成为贤明之君是唐太宗一生的夙愿,所谓君明则臣直,太宗皇帝离不开魏征。
然而魏征也离不开太宗,他要竭力把太宗皇帝塑造成一位明君,如此一来才能体现他的直。
所以他们君臣二人不谋而合,也可以说是各取所需。
很多小伙伴可能会认为历史上的“贞观之治”怎么被说成了一场阴谋,其实评价历史人物不要去看他们的动机是什么,这并不重要,重要是的他们的行为带来了什么的效果,有没有政绩。
所谓“人非圣贤孰能无过”,“知错能改,善莫大焉”,这说明李世民、魏征属于那类知耻的人,有些人做错了事不以为耻,反以为荣,便成为恬不知耻的代表人物。
古人云“上行则下效”,正是因为魏征君臣二人完美的配合才促使了“贞观之治”的产生,李世民带给我们的是一个政治非常清明的时代。
他们君臣二人的良性互动给政坛带来了一股正气,这就是贞观之治的魅力所在。
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