诸葛恪-诸葛恪的一生是什么样的？他最后是什么结局？

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原文标题：诸葛恪的一生是什么样的？他最后是什么结局？

　　东汉末年三分天下,琅琊诸葛家和河内司马家在当时是人才辈出的家族。这是今天66历史网小编给大家说的故事，欢迎关注哦。

　　俗话说“凤有凤巢，鸡有鸡窝”，同为禽类，却命各不同。同宗一脉之人，甚至才干比肩，不相伯仲，志气共鸣，一心进取，其结果却大为迥异。

　　今天小编要讲的历史名人，说来想必大家也相当之熟悉，就是名垂千古的一代贤相诸葛亮的大侄子诸葛恪，无论正史还是演义，诸葛恪和他叔父诸葛亮都有太多相似之处了，同样才华横溢，志向极高，又同样深受隆宠和君恩，作为托孤重臣，更是同样手握一国之权柄，威震朝野，更为惊人相似的是，叔侄二人毕生都在想着“北伐中原”，且极喜临阵用兵，鲜有败绩。

　　只是二叔诸葛丞相寿终正寝，慎始善终，为后世千秋所敬仰，而侄儿诸葛恪“北伐失利”之后，竟落得功败垂成，身首异处，让天下之人无不惋叹!为何会如此结局呢?接下来就由小编将东吴“小诸葛”的传奇一生及其悲剧因果为诸位看官细细道来。

　　诸葛恪，字元逊，是东吴大将军诸葛瑾的长子，也就是诸葛亮的大侄子，他小时候就因为才华出众，而名声鹊起。他二十岁那年就被孙权任命为了骑都尉，也就是吴王御

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林军中骑兵的临时监军。

　　他与东吴开国大臣丞相顾雍的儿子顾谭、张昭老先生之子张休等人，都是侍奉在孙权爱子、皇太子孙登左右的宾友，他们每天都在一起讲学、论道、切磋琴棋书画之技艺，诸葛恪更是出类拔萃，鹤立鸡群。

　　诸葛恪后来做了东宫太子中庶子，也就是皇储侍从官，没多久又改为左辅都尉，这是三国东吴专属的官号，是孙权给儿子设的武官“四友”之一，即左辅、右弼、辅正、翼正四大都尉之首。

　　诸葛恪的老爸诸葛瑾脸型比较长，被东吴之人称之为“驴脸大将军”，有一次吴王孙权大会群臣，派人从大殿外牵来了一头驴，并用毛笔在驴脸上写上“诸葛子瑜”四个大字，子瑜就是诸葛瑾的字，当时满座大臣见了无不捧腹大笑。

　　诸葛恪见父亲受辱，立马跳了起来，离席跪在孙权面前道：“微臣乞请拿笔在驴脸上添加两个字!”孙权当即准奏，诸葛恪立马在“诸葛子瑜”四字下加上了“之驴”二字，孙权和群臣无不惊叹，于是便将这头小毛驴赐予了诸葛恪。

　　后来又有一次，孙权单独问诸葛恪道：“爱卿你认为你父亲与你二叔,蜀汉丞相诸葛亮谁更贤明?”诸葛恪答道：“我父亲更为优秀!”孙权问他为什么，诸葛恪又答道：“吴王北抗曹魏，西拒蜀汉，坐拥江南半壁，我父亲侍奉的是英主明君，叔父诸葛丞相却选择了一对难成大业的父子为主，以此观之，我父亲自然优越!”孙权听了之后，大为欢喜。

　　而后在一次宫殿之上，孙权又命诸葛恪为诸位大臣们行酒，等他将一大爵酒传到张昭老大人面前时，张昭面有难色，不肯再饮，就对孙权说道：“这不是尊老之礼啊!”孙权却对诸葛恪说道：“爱卿如能一句话令我东吴第一辩才，张老大人理屈词穷，寡人就让他喝完爵中酒!”

　　诸葛恪于是对张昭说道：“昔日西周尚父姜子牙老先生九十岁，依旧坐着战车，左手撑着帅旗，右手举着御赐金斧，为周武王挥兵讨伐不臣之国，如今我东吴对外战事不休，张老大人却总是安坐后方，而酒食之事，大王却总是请老大人优先，如今小侄向老大人敬酒，何谓不尊老呢?”这话说得张昭目瞪口呆，只好将爵中酒全部饮尽，孙权见了大笑不止。

　　后来蜀汉使臣前来通好，孙权又让群臣为之举行宴饮，孙权对蜀国使者说道：“你家诸葛丞相的大侄子阿恪非常喜欢使臣你的坐骑，贵使回国之后请转告丞相大人，能不能弄几匹蜀地好马来呀!”诸葛恪听了之后，赶紧向吴王谢恩。

　　孙权问道：“寡人虽然为你索取了西蜀好马，可毕竟还没送来，你谢什么呢?”诸葛恪答道：“蜀国本来就是陛下的养马外厩，如今天恩下诏，蜀马必定能送到东吴!臣安敢不谢乎?”孙权听了，非常高兴，但他又忧心诸葛亮光会耍嘴皮子，没有实干的才能，于是又让他做三军节度，这个节度不是唐朝的节度使，相当于度支尚书，掌管军中的钱财谷粮，且文书账本非常繁琐，诸葛恪很厌恶这样的琐事，但孙权有意考验他，他便强忍将安排的工作做了下去。

　　当时丹杨郡一带山多险峻，那里的山民非常彪悍凶狠，经常对附近州县造成侵扰，为了征服这些野蛮的部民，东吴屡屡发兵进行征剿和招安，可也仅仅只是收服了山外县中的平民，对躲在深山远壑之人，却鞭长莫及，不能一举擒获，于是诸葛恪见机会到来，立马向吴王孙权强烈乞求到丹杨去做地方官，并将山民全部逐出密林。

　　东吴群臣则都以为“丹杨地势险要，阻隔太多，与吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡相连，方圆千里，山谷万重，那些山民

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都居住在幽僻深邃之地，从来没有进入过城邑，也没有面对过官吏，都是仗着粗糙的兵器，在原野放肆地奔逸，直到白首埋骨于草莽丛林之中，他们逃窜在亡命之途，寄宿在猛恶荒林，利用山中所产铜铁，自铸兵器和铠甲，又好习武强身，崇尚胆气和蛮力，他们攀山赴险，钻入荆棘，就像鱼入深渊，猿腾高木，走出山林他们就是寇贼强盗，朝廷每次派兵征伐，都要寻找他们洞窟藏身之所，他们打起仗来都是蜂拥而至，被击败了就作鸟兽散，这种情况已经延续多少年了，这些山民是不能被征服的!”众人都认为用兵太难。

　　诸葛瑾听到儿子请往丹杨剿匪，一向为人谨慎低调的他，认为百官都不赞同的事情，诸葛恪却敢独挑大梁，于是叹道：“阿恪要是不能兴旺我家，他必将使我全族尽毁啊!”诸葛恪却穿戴好了精良的盔甲，对他

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父亲表示自己出师必胜。

　　孙权则授诸葛恪为“抚赵大将军”，兼任丹杨太守，并配给他了三百名宫中最为精锐的持戟骑士作为亲兵，丹杨当时是指安徽当涂县一带，并非如今的江苏镇江丹阳。孙权以“抚赵”为其名号，就是对他寄予厚望，希望他能够为东吴剑指燕赵，一直打到北方魏国赵郡邺城。

　　当然也有《三国志》版本传为“抚越将军”，到底哪个属于笔误呢?小编以为“抚赵将军”更为贴切，毕竟丹杨靠近江北，地接淮南，在孙权晚年，他对燕赵之地的向往有多强烈呢?读过《三国志》的朋友必定知晓，甚至到了被辽东燕王公孙渊跨海戏弄的地步，而他欲图北进的战略意图就更为明显了。至于越地，自古都是指浙江会稽郡附近及南下之地，“抚越”之说因此不太可信。

　　诸葛恪自然也明白吴王这层深意，于是又将孙权所赐王侯仪仗全部备齐，从宫中吹吹打打，一路鸣鼓开道，回到家中准备出征，当时他也只有三十二岁。诸葛恪一到丹杨郡太守府，立马就通知周边四郡太守，叫他们严守吴郡、会稽、新都、鄱阳与丹杨的边界，并在郡内部署了所有的兵力，又让已经归顺的山民全都安居在指定的村落辖地，不得肆意外出乱窜。

　　接着诸葛恪又派遣诸将分别带重兵，把守险峻幽谷的各大要道路口，并修建了良好的藩篱和工事，但却不准他们与“山匪”交战，等到地里的庄稼成熟了，诸葛恪又纵兵收割，使得山上山下没有一颗粮食遗落，郡中各地的陈年旧谷也被他命人全部收缴保存，那些已归顺的山民也没有多余的粮食可以外放，山中的“顽固”部民饿得实在不行了，渐渐都跑下山来伏首投降，诸葛恪于是又下令道：“山民去恶从善，归顺王化，我们就应该好好抚慰他们，现在我要将他们全部迁出本部地盘，让他们分散移居到外县，各地官兵不得再生嫌疑，对他们进行捉捕!”

　　不久之后，臼阳县令胡伉居然扣押了已经投降的山民周遗，这个周遗非常顽固，由于忍不了饥饿才暂时出山投降，其实却想再次图谋叛乱，胡伉将他送到了太守府处置。

　　诸葛恪却认为胡伉违反了他的军令，直接将这位“好县令”斩首示众，以把具体情况上报了吴王。那些降民得知胡伉被斩，都知道诸葛太守只是想让他们好好下山归顺，并无恶意，于是更多的山民从深山老林中扶老携幼出来投降。到了年底，降民的数量大出所望，诸葛恪亲自领走了一万余人，进行管辖，其他山民也都分配给了诸将进行安置。

　　孙权听说他连“丹杨山匪”这样满朝文武几十年都解决不了的难题，在一年之中就完全解决了，高兴得欢歌狂舞，连连对他进行表功和嘉奖，并派遣尚书仆射薛综前往劳军。薛综当众宣读了孙权的诏书，竟把诸葛恪比作了西周的方叔、召伯虎，和前汉的卫青、霍去病这四位名将!又晋升他为威北将军，封都乡侯，这与前面的“抚赵将军”相得益彰。

　　诸葛恪又乞请率众跑到庐江皖河口驻军，而后以轻兵突袭了魏国舒城，然后将那里的百姓全部掳到江南来，接着又便派出斥候进行侦察，打算探明捷径要道，欲图一举攻克魏国淮南首府寿春，孙权认为这个战略太过冒险，就没有允许他实施。

　　东吴赤乌年间，魏国太傅司马懿想要攻打诸葛恪所部嚣张的吴军，孙权闻讯立马发兵增援阿恪，当时有“望气”的术士认为此战不利，孙权于是就命诸葛恪避开司马懿的兵锋，沿江西移至柴桑郡，也就是如今的江西九江，周瑜曾经操练水师的地方。

　　诸葛恪于是又写信给附近武昌的东吴丞相陆逊，说道：“杨敬叔老先生曾经感叹英才凋零，能够为吴王弘德守业者没有几个人了，所以我们这样的人更应该相互扶持，共同作为吴王的辅翼，为国事尽忠，为大业惜才。可世俗之中相互嫉妒和毁谤之人太多了，朝廷有材器之人，都会受到损害和拖累。将要上进之人，都不能尽兴欢笑，我每次听到这样的事情，都会喟然长叹，独自愤恨击节。

　　卑职以为君子不可能做到每个人都对他满意，孔子当年有三千门徒，而贤弟子只有七十二人，也只有子张、子路、子贡这七十二人才继承了孔子的圣德，而他们的品行和才能还各有长短，何况那些不如他们的人呢?孔子却从来没有因为一个人不完美就不和其人成为朋友，也没有一个人为短板就遗弃他的长处。

　　所以如今我们东吴选拔官员和人才，不更应该比古时候更宽容豁达吗?如今三国鼎立，连横合纵依旧是当下急务，而能人稀少，国家百司官员，也常常平庸不任充当大任。

　　只要他们不是邪恶之徒，志在为国效力，还是可以迁就的，任由他们去发挥自己的光和热。若因为一点点不适宜其位，或私德稍有不足，就不肯宽容，一丝一缕过失便要百般纠察，那东吴社稷就真的堪忧了!

　　圣贤尚不能完美，何况常人呢?所以说站在道路上拼了命地翘足盼望，是多么难的一件事，过分的期许是不切实际的。汉末以来，中原那些士大夫也只会相互毁谤和讥诮，甚至引起大祸来，本来彼此并无大仇，只因为不肯克己尽礼，遵守圣人的仁恕之道。

　　一个人自己都不守礼，别人怎么会心服呢?责备别人就拿出圣人大道，对自己就各种不堪，这能不招致怨恨么?一生都在相互怨恨，卑鄙小人就容易乘隙而入，做出奸邪之事。如果大环境都成这样了，就算再如何贤明的大才，再如何亲信的挚友，也经不起这样的破坏啊!所以秦朝末年时的张耳、陈余这样的莫逆之交，都会相互残杀，不舍弃别人的小过失，一点纤微细小的事情就要百般苛责，最后导致家家户户都对你大为怨恨，一国之中去哪寻找完全无瑕之士呢?”

　　诸葛恪深知一向谨慎的陆逊不喜欢他这种豪放的性情，就以这封信给他讲道理，希望陆逊能理解他的苦衷，而对他有所襄助。可陆逊却不久病逝了，孙权就让诸葛恪接替了陆逊，成为了东吴的大将军，并授予假节王权，驻守武昌，全权处理荆州之事。

　　过了很长一段时间，孙权身体也不太好，太子孙亮年纪小，于是孙权又将诸葛恪召回京城建邺，晋升他为太子太傅，同时兼任大将军，而中书令孙弘则担任少傅。没多久，孙权病情加重，立马把诸葛恪、孙弘以及太常卿滕胤、将军吕据、侍中孙峻，这五人都叫到床头，当面嘱咐后事。

　　第二天，东吴大帝孙权去世，孙弘却一直和诸葛恪合不来，他又怕诸葛恪会加害他，于是对孙权之死居然秘不发丧，还想假传遗诏除掉诸葛恪。不想，孙峻向诸葛恪告密，诸葛恪立马请孙弘来商议国事，就在大堂之中将其诛杀，而后才为孙权举办国丧。

　　事后，诸葛恪写信给在外做都督的诸葛融写信道：“大帝孙权遗弃万国，群臣百姓没有不悲伤哀悼的，我父子兄弟都受到了大帝的特殊恩惠，我们一家人又不是凡夫走卒，对大帝之死，简直到了肝肠寸断的地步。如今皇太子即位，我们可谓哀喜交加，不知所措，我受大帝顾命托孤，辅佐幼主，没什么才能却坐上了百官之相位，恐怕会有损大帝托付之明，因此每天都忧惭惶怕，所虑万端。

　　且如今百姓都难以忍受朝廷的苛政，人人都在观望变故，这样的局面何时才能有所改善?我只有愚钝之资，却坐上了太保太傅之位，时局艰难，我的智慧却远远不足，任重谋浅，谁能成为我依靠的唇齿呢?我可不想发生汉代上官桀谋害

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大将军霍光那样的悲剧!因此，我哪里敢有所懈怠犹豫呢?

　　而老弟你又在荆州这块兵家必争之地，和魏蜀都接壤，可谓与敌犬牙交错，你应当好好在那整顿军力，激励将士，警备要超出常时，要做好万死之念，无顾侥幸苟活之心，来报效朝廷，这样我就没有什么好说你的了!你还要让所部诸将都好好守在边界上，不要让曹魏和蜀汉得知我们正处大丧，而肆意对我们发动攻击，边关诸将不得轻易撤换和委派，你也不要擅离职守跑到建邺来给我添乱，我心中虽然此时很想与你相见，但为了天下公义，不得不夺私情而尽忠为国，想想当年周公之子伯禽如果还没服完丧还戎装出征，一旦发生什么变故，那就不是小事了，我这样对你进行教导，你一定要以古人明训为戒啊!”

　　不久之后，诸葛恪被晋升为帝师太傅，开始裁汰多余的官吏和将校，对刑狱实行宽宥，又减少赋税，广施恩泽，东吴境内之人无不欢悦，诸葛恪每次出行，都会受到百姓伸颈盼望和鼓掌欢呼。

　　当初孙权在黄龙元年将国都迁到建邺，第二年筑起东兴大堤来遏制湖水泛滥，后来北征曹魏淮南之地失败，所有的战船就停放在湖中，而堤坝也不再修葺。少帝孙亮建兴元年，诸葛恪又在东众聚众修堤，并在堤坝两端的高山上分别建起两座城池，各留一千兵马驻扎，使全端、留略两位将军镇守。

　　北方魏国见吴军杀入他们疆土，不堪受到这样的侮辱，魏将胡遵、诸葛诞等人率众七万想要围攻东兴两城坞，并损坏大堤。诸葛恪震怒，立马兴起四万精兵，连夜北上驰援，魏将诸葛诞还是诸葛恪的族叔。

　　胡遵命魏军搭起浮桥跨湖而至，列阵于堤坝之上，分兵攻打两城，可两城都在险峻的高山上，一时难以攻克，诸葛恪以留赞、吕据、唐咨、丁奉为先锋杀向魏军。当时天寒地冻下大雪，魏军诸将都在帐中煮酒御寒，又见东吴先锋兵马太少，于是都脱下了冰冷坚硬的铠甲，也不带矛戟这样的长兵忍，只是戴着头盔，拿着短刀和盾牌，甚至光着身子在大堤上嬉笑，一点也没有严阵以待。

　　东吴援兵因此很快冲了上来，击鼓向前，到处乱砍，魏军大败，惊慌四散，许多人争着要过浮桥，以致桥身崩坏，无数兵马掉到水里，自相践踏，死伤无数。魏国乐安太守恒嘉等重要将领都在这场点战役中阵亡，魏军战死人数达数万之多，以前从东吴叛逃的将军韩综，当时作为魏国前军都督，也被斩杀于阵前。

　　这一战，东吴缴获了魏国牛马驴骡数千匹，各类辎重堆积如山，诸葛恪率军凯旋而归，吴帝孙亮进封他为阳都侯，加授荆、扬二州牧，并兼内外诸军大都督，赐黄金一百斤，马二百匹，缯布各万匹。

　　从此，诸葛恪便开始骄狂轻敌，第二年，他又想再次出兵北伐，吴国诸大臣都认为数次北上士卒非常劳苦，都以辞官来向诸葛恪进行劝谏，诸葛恪全然不听。中散大夫蒋延百般谏阻，诸葛恪命人将他强行扶出议事厅，又对百官说道：“天无二日，民无二主，我们东吴不早早兼并天下，将一统之基留与后世子孙，整天枯坐东南干吗呢?昔日战国之时，诸侯们自恃兵强地广，互有救援，认为这样可以永保各自的平安，而没有人会想见亡国之危，因此才会害怕劳苦，而恣意享乐，才使秦国坐大，最后全被其一家所吞并。

　　如今的情形也是一样，之前荆州刘表有十万兵马，财谷堆积如山，与曹操相比也差不了多少，却不敢与之力争天下，坐观其强大，等到曹操吞灭袁氏兄弟，北方全部平定之后，曹军八十三万南下荆襄，刘表之子只好交臂请降，沦为囚虏。也就是说敌国相吞，仇雦相杀，这是自然天理，有仇不报，是留祸与后人，我们不得不为长远考虑啊!

　　春秋时的伍子胥也说过，越国十年生聚，十年教训，二十年外，吴国就要被越国夷为沼泽地了!吴王夫差不肯听伍子胥之言，自恃一时之强大，居然还诛杀了忠臣子胥，对越国一点戒备之心都没有，最后惨败亡国才知道后悔，那时还有用吗?越小吴大，尚有吞吴之力，何况我们面对的是强大的魏国!

　　昔日秦国得到关中之地，就能吞并中原六国，如今曹魏拥有秦、赵、韩、魏、燕齐九州之地，战马云集，士卒如林，他们比当年的强秦之土多出数倍，我们加上盟友蜀汉还比不上魏土的半数，然而我们之所以能战胜他们，是因为曹操时的精兵猛将都耗尽了，如今的魏将比昔日之人差远了。

　　且权臣司马懿刚杀死了大臣王凌，他自己也不久病死，其二子还年幼，主掌魏国大政，还不能有大的作为，我们趁此出兵讨伐，是天赐良机啊!圣人都懂得把握时机，如果我们顺众人之心，苟且偷安于东南，认为凭借长江天险就可以万世平安，却从不去思虑魏国的变数，等到北方再次出现强敌的时候，你们就知道什么叫作害怕了，因此我才会经常叹息啊!

　　再过十几年，等到他们青壮年数倍于我们的时候，就一定会对我们用兵的，如果我们不及早先发制人，端坐等老，十数年后，就算伊尹、管仲复生，都无法拯救东吴了!你们很多只顾眼前安逸和利益之人，必定会认为我这是迂腐之言，其实真正迂腐的是你们，等到危难来了，你们只会屈膝投降，就像刘表不能虑十年后之事，结果让子孙成为了曹操的俘虏。

　　如今我诸葛恪虽然没有贤相之才，却受到了先帝交付的萧何、霍光之大任，如果我和你们一样不深谋远虑，不趁年轻多为国开拓疆土，等到年老，仇敌愈强之时，那就吸人刎颈谢罪了!

　　我还听说你们拿百姓穷困，需要休养为由，这是以小患来遮掩大患的说辞，当年汉高祖攻入咸阳，得到最为富有的三秦之地，为何不闭关守险，苟图安乐呢?他却非要以巴蜀之地为大本营，与西楚霸业血战五年，多次身负重创，铠甲都长出了虱蚤，将士们一度极其厌恶困苦，可他还是强行压着他们在锋刃中拼杀，难道是他甘愿赴死而不爱安宁吗?这是汉高祖深知安逸和长久是不能两存的!

　　我每次看到汉书中记载，汉末荆邯对蜀王公孙述所说进取中原之计，又想到我叔父蜀汉丞相诸葛亮的出师表，未尝不让人叹息良久，夙夜难眠，如果有一天我不幸亡故，而大业还未完成，你们就知道我所担忧之事有多可怕了!”

　　可东吴群臣都认为诸葛恪好大喜功，只是想为自己建立功勋，然而朝中却没有人再敢当面反对他了。当时的丹杨太守聂友与诸葛恪本是好朋友，他写信劝谏道：“先帝孙权本来就有东征魏国之计，只是还没实施就驾崩了，如今你成为了辅政大臣，要继承先帝遗志，如果魏贼不请自来送命，将士们仰赖太傅的威德，奋身用命，建立不世之功，这可真称得上是我们东吴社稷之福!所以最好目前就是按兵不动，养精蓄锐，以观其衅，伺机而动，如果非要强行举兵北上，我个人认为天时未到，心中十分不安!”

　　诸葛恪则回信说道：“足下虽然讲的是自然之理，然而却不明天运大数，你得慢慢去熟省我说过的话，才可以开悟啊!”于是强行出兵北进，召集了东吴各州郡的人马二十余万，百姓都叫苦连天，也就是这时候起，他才开始丧失人心。

　　诸葛恪想要在魏国淮南耀武扬威，哪怕不能占据城池，也要多掳掠百姓而还。诸将却非常为难，对他说道：“如今引军深入，淮南百姓都相率远遁，恐怕这趟出兵，大家都是劳苦功少，不如打下一座新城，即便打不下来，等魏军来救，我们也能以逸待劳，围点打援，最终多少还是有所收获的!”

　　诸葛恪于是听从了这个计策，倾尽所有兵力围攻魏国新城，一连攻了好几个月，新城却丝毫未动，将士们极度疲劳，军中又有中暑腹泻者大半，病死者也越来越多，诸葛恪却认为情况并没有那么严重，还觉得诸营有许多人是诈病避战，居然斩杀了几个前来请病假的军吏，从此军中没有敢说一个“病”字。

　　又过了一段时间，新城始终不克，诸葛恪也意识到自己的失策，可又耻于退兵，整天暴怒不止，将军朱异稍微做了点错事，诸葛恪就将他的兵权剥夺，都尉蔡林多次向他提议如何挽回颓势，诸葛恪都不肯听从，蔡林最终策马北逃，投降了魏国。

　　魏国就更清楚吴军的虚实了，于是大军集结前来援救新城，诸葛恪无奈只好退兵。回师途中，许多士卒都伤病难行，尖呼惨叫，不堪入目，甚至许多伤重或病危者就这样直接死在了半路上，被掩埋在了路边的坑壑当中。

　　诸葛恪居然还能泰然自若，一点也不怜惜将士的困苦，他又想带大军跑到西面的浔阳去屯田，准备再次攻魏，可这时吴国朝廷的诏书接连下达，命他尽快回朝，他才缓缓往建邺赶路，而经此一役，他的人望在吴国上上彻底丧尽，怨恨之声此起彼伏。

　　诸葛恪回到建邺后，还依旧像从前一样，大摆仪仗出行归府，他又直接将中书令嘿叫来，痛叱道：“你们这些人为何多次妄下诏书让我班师?”孙嘿吓得辞官回家去了。诸葛恪见人心不稳，对百官要职频繁更替，对吏治也越来越严苛，很多人被他严厉责罚，宾客们见到他无不屏息战栗。他又将宫中的护卫全部换成自己的亲信，又多次进行大练兵，准备再次向魏国青州、徐州一带出兵。

　　同为孙权托孤大臣的宗亲孙峻在这时就想发动兵变，斩杀诸葛恪，于是他就和少学孙亮合谋，置酒请诸葛恪赴宴，等到设宴那天前夜，诸葛恪突然一夜难眠，早上起来洗漱，盆中清水居然腥臭无比，侍者给他递来新衣服，也散发臭味。诸葛恪感觉很奇怪，就命人换水换衣，结果还是发臭，他就惆怅得不得了。

　　后来陈兵而出，准备赴宴，家中的宠物狗居然咬住他的衣服，诸葛恪道：“难道连狗都不想我去吗?”于是又回到府中坐下，可没过多久，他又想还是出去，可狗又来咬他衣服，诸葛恪实在没有耐心，命左右将狗赶走，便登车而去。

　　当初，诸葛恪刚要出征淮南的时候，有一个白衣孝子一身素服跑到他家中，府中之人立马上前诘问，孝子却说：“不知道怎么回事就跑进来了!”当时太傅府内外都有守备，孝子也不知道怎么进来的，一转眼也就不见了，众人觉得大为惊奇。

　　诸葛恪出征时，刚出门，他府中正厅大堂的柱子就从中无故折断了，他从新城跑到东兴的时候，又有白虹出现在他的船上，他回到东吴后立马去祭拜孙权的蒋陵，可白虹又缭绕在他车上。

　　这次入宫赴宴，诸葛恪刚到宫门，孙峻怕他不肯进门，就亲自在门外迎接他道：“太傅要是尊体不适，可以先回去休息，我愿为您向主上请假!”诸葛恪见他这么说，一下子没了戒备心，答道：“我自然要前去觐见皇上!”而这时孙峻已在殿中帷幕后埋伏了重兵。

　　这时，散骑常侍张约、朱恩二人写了小纸条让人秘密递与诸葛恪说道：“今日宫中的陈设有异常，太傅不要进去，恐有变故!”诸葛恪看了之后，心惊不已，赶紧转身就往回走。不料还没出门，见到了太常卿滕胤，诸葛恪对他说道：“肚子痛，由不得我!”

　　滕胤却不知道孙峻有阴谋，而对诸葛恪说道：“太傅自从班师回朝就没见过皇上，如今皇上主动请你来喝酒，你都已经走入宫门，怎么能又往回走呢?赶紧进去吧!”诸葛恪相当为难，只好佩着长剑，穿着马靴踏入殿中。一面向少帝孙亮谢恩，一面坐下。

　　当孙亮向他敬酒，诸葛恪疑心有毒，不敢饮用，孙峻则说道：“太傅班师回来后生病，宫中酒吃不得，可以自取家中常服药酒为饮!”诸葛恪听了这话，心中稍安，但还是喝了一些自家取来的酒水。

　　酒过三巡之后，孙亮起身入内歇息，孙峻也跑去上厕所了，可他在厕所当中却脱掉了长袍，换上了功夫短衫，突然跑到大厅大叫道：“有天子诏书诛杀逆贼诸葛恪!”诸葛恪惊得跳了起来，正准备拔剑，可剑身太长，一时没有拔出，孙峻手中的刀已砍下，诸葛恪当场人头落地。一旁张约见状，执刀砍向孙峻，将他左手砍伤，孙峻立马反击，将张约右臂砍断，宫中武士全部冲了上来，孙峻却说道：“天子所要杀者诸葛恪也，今已死，尔等可退下!”于是命武士们收起兵刃，并将殿中打扫干净，继续宴饮作乐。

　　诸葛恪的尸体后来被苇席裹身抛到了建邺城外的石子冈掩埋。他的长子诸葛绰早年因参与孙权诸子的夺位之争，被诸葛恪以毒酒鸩杀，次子诸葛竦当初劝其父诸葛恪慎重执政，他却不听，后与其母被孙峻派人斩杀于白都，幼子诸葛建本想渡江投魏，奔行数千里，还是被追兵所杀。诸葛恪的外甥及亲友，全都被夷灭了三族。

　　整个吴国只有临淮臧均上表皇帝，说看在先帝孙权和已故大将军诸葛瑾的份上，乞求好好收葬诸葛恪，孙亮、孙峻这才肯让诸葛恪的故吏进行敛葬。当初诸葛恪退军南还，聂友就料定了他的悲惨结局，于是写信给滕胤说道：“当一个人强盛之时，河山都可以拔取!一个人要是运气没了，人们的各种嘴脸就千变万化起来，这真是可悲啊!”后来诸葛恪受诛，孙峻又忌惮聂友，想把他发配到偏远的郁林去当太守，聂友因此忧愤而死。

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