上博竹書（六）補釋二則

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原文标题：上博竹書（六）補釋二則

（武漢大學文學院）
一、“媺”與“量”
上博竹書六《競公瘧》第1簡：割（）與梨（梁）丘（據）言於公曰：“(吾)幣帛甚（媺）於(吾)先君之量矣，(吾)珪（寶）大於(吾)先君之□
這裏主要討論“媺”與“量”字。
整理者：

上博竹書（六）補釋二則

，同“媺”，讀為“倍”。
李天虹：量，可能是幣帛的別稱。本句是說“我供奉給鬼神的幣帛，比我先君供奉的幣帛美很多。”[1]
王立軍：媺，內在的善，與“惡”相對。[2]
今按，諸說似誤。如媺字解為“倍”，則“甚倍”為不詞。媺若如字讀，則與“量”字難有對應，“量”字解为幣帛別稱，論據也嫌于不夠充分。我們以為“媺”字當通“徽”，意為“大”。上古音“媺”、“微”二字在微部明紐，“徽”字在微部曉紐，三字音近相通。如《文選·左思〈魏都賦〉》：“乾坤交泰而絪緼，嘉祥徽顯而豫作。”李周翰注：“徽，美也。”高步瀛 《文選李注義疏》卷六：“‘徽’與‘微’通。《易·繫辭》：‘微顯而闡幽。’賦語當本此。”“徽”之通“媺”（美），古書用例極多，不備舉。[3]
與此相應，“量”字當解為量度、規格。《國語·周語下》：“釐改制量”。韋昭注：“量，度也。”又如，《韓非子·忠孝》：“未有天下而無以天下爲者，許由是也；已有天下而無以天下爲者，堯舜是也；毀廉求財，犯刑趨利，忘身之死者，盜蹠是也。此二者殆物也，治國用民之道也不以此二者爲量。”《呂氏春秋·仲秋》：“乃命司服，具飭衣裳，文繡有常，制有小大，度有短長，衣服有量。”量字，亦此義項。
全句：“吾幣帛甚媺於吾先君之量矣”，意為

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：我供奉給鬼神的幣帛，已經比我先君供奉的幣帛大很多了。
二、以
上博竹書六《天子建州》甲本第6-7簡：天子坐，（以）巨（矩）；（食），（以）義；立，（以）縣；行，（以）興
整理者：，古“以”字，介詞，相當於“與”、“同”，亦相當於按，依照。巨，讀為“矩”。矩是畫直角或方形用的曲尺。古人席地而坐（跪坐），“天子坐以矩”，是指天子的坐姿，如同矩尺一樣成直角。……《說文》“，用也。” 義，通“宜”，適宜，相稱。……《曲禮上》：“若夫坐如屍，立如齊，禮從宜，使從俗。”可以參看。
劉洪濤：末一字，是《中弓》簡11“興”的異體，也應釋為“興”。[4]
陳偉：以，介詞，表示方式。義，讀作“儀”，觀測日影的表柱。行，當釋為“行走”。最後一字同意劉說，釋為“興”，訓為“發奮”。斷讀為：天子坐以矩；食以儀；立以懸；行以興。[5]
蘇建洲： 末一字，從劉釋作“興”，《上博（二）·容成氏》簡13“堯爲善（興）賢”、簡21“中正之旗以（興，從水旁，讀為熊）”、《上博（四）·曹沫之陣》簡37的“或（興）或康”可以補充劉說。[6]
單育辰：最後一字，從劉釋為“興”，應訓為“繩”。文獻中多有“矩”、“繩”連言，尤其是《禮記·哀公問五義》“行中矩繩”、《孔子家語·五儀解》“行中規繩”，可為此文“行以繩”之佐證。[7]
張崇禮：最後一字，從劉釋作“興”，“振作”之義。“行以興”，即走路要有精神。[8]
楊華：坐以矩，指

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坐如規矩之狀，上身與下身成九十度。當

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指《新書·容經》所載的“經坐”，即“視平衡”。食以儀，指天子根據日晷之影而按時進食。立以縣，按照天子的等級，當指《新書·容經》中的經立之容，即固頤、平肩、正視，身體如樂器垂懸一樣。“行”主要指在堂上的走路。興，指作樂起舞。《孔子家語·論禮》王肅注：“興，作樂”。天子急趨慢行，皆要合乎樂節。[9]
今按，以上，義字當以陳說讀作“儀”為是，末一字當從劉說作“興”，諸家皆從之，唯說解略異，楊說最後出，而最為得之，今人言“行如風”，與此類似。
這裏需要討論的是“以”字。我們以為當讀作“似”。《易·彖下·明夷》：“內難而能正其志，箕子以之。”《釋文》：“以之，鄭、荀、向作‘似之’。”高亨《周易大傳今注》：“按‘以’借爲‘似’。”又《左傳·襄公三十一年》“令尹似君矣，將有他志”孔穎達疏引服虔云：“言令尹動作以君儀，故云‘以君矣’。”是服虔所見本“似”作“以”。類似例子還有：《詩·邶風·旄丘》：“必有以也。”王先謙《三家義集疏》：“《齊》‘以’作‘似’。”《漢書·高帝紀上》：“鄉者夫人兒子皆以君。”顏師古注引如淳曰：“以，或作似。”如此，則全句讀為：“天子坐以（似）矩，食以（似）義（儀），立以（似）縣（懸），行以（似）興。”
（編者按：[1]李天虹《上博六〈景公瘧〉字詞校釋》，張光裕、黃德寬主編《古文字學論稿》安徽大學出版社2008年4月，335頁。
[2]王立軍《上海博物館藏戰國楚竹書（六）》中兩篇竹書：《競公瘧》與《天子建州》（甲乙本）集疏第1頁。
[3]參看《故訓匯籑》彳部“徽”字，商務印書館2003年，第768頁。
[4]劉洪濤《讀上博竹書〈天子建州〉劄記》，簡帛網2007年7月12日。
[5]陳偉《〈天子建州〉校讀》，簡帛網 2007年7月13日。
[6]蘇建洲.《讀〈上博（六）·天子建州〉筆記》，簡帛網2007年7月22日。
[7]單育辰《佔畢隨錄之二》，簡帛網2007年7月28日。
[8]張崇禮《讀〈天子建州〉劄記》，簡帛研究網 2007年10月9日。
[9]楊華《〈天子建州〉禮疏》，《2007中國簡帛學國際論壇會議論文集》，2007年11月，國立臺灣大學中國文學系。 (责任编辑：admin)

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