“朋郢”新探

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原文标题：“朋郢”新探

（中國錢幣博物館）
摘要：
郢，或主張即安徽城父之鄉。據《楚居》，其與郢相近。郢的大致方位據包山楚簡當距安陸不遠，故朋郢似不會遠至安徽城父。郢似可讀“軫郢”，位于湖北應城西。應城西之天門皂市一帶有古風城。風與朋可通，郢可能即風城。
清華簡《楚居》14—16：[1]
柬大王自疆郢（徙）居藍=郢=，（徙）居=郢=，（復）於（），王大（太）子以邦居（）郢，以爲凥（處）於郢。至（悼）折（哲）王猷（猶）居（）郢。（中）（謝）（起）禍，（焉）（徙）（襲）肥遺。邦大（瘠），（焉）（徙）居鄩郢。
郢，已見于包山楚簡。或據《說文》“”字下云“沛城父有鄉”，認爲“春秋時的乾溪與漢、晋時的城父鄉地望重合”。“郢爲楚之東境別都”。[2]清華簡《楚居》報告傾向此說，其地在今安徽亳州市東南，即乾溪附近。[3]
關于郢，《楚居》報告注釋76云：“據簡文，當距崩郢不遠，或即其一部分。”或進一步認爲，“以爲處于”後的地名，“都是在前一個地名的轄區範圍之內的，所以郢亦當去朋郢不遠”。[4]我們在《楚簡秦溪、章華台略議》中談到：《楚居》所記三見“以爲處于”之“以爲”當是虛詞

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複語，如裴學海《古書虛字集釋》所論，“凡連言‘以爲’者，皆是複語。‘以’亦‘爲’也。“徙居某地”，“以爲凥（處）于某地”，表達的是兩者之間具有進一層的關係，即二者相距不遠。靈王居秦溪之上，“以爲”處于章華之台，表明秦溪與章華台相近；惠王徙襲郢（後改曰肥遺郢），“以爲處于澫”，表明澫與郢或肥遺郢相近。簡王太子以邦居朋郢，“以爲凥（處）于 郢”，透露出郢與郢相近。[5]
根據包山楚簡，郢當在安陸附近。如簡62：“九月壬戌之日，郢司陽受期。十月，辛巳之日，不安陸之下里人屈犬、少陽申以廷，阩門有敗。”《包山楚墓》報告釋爲“”，《注釋》107下云：“，楚別都之一。據簡文，郢司管理的地域有安陸，或許郢可能在安陸不遠之處。” 因此，不論字如何釋讀，郢的大致方位應該與安陸相近。那麽，與郢相近的朋郢也應該距安陸不遠，似不大可能遠在安徽城父之鄉。
有學者認爲、平二字可通假，當即西漢時的平林，在今湖北京山、安陸、隨縣三縣交界處，屬京山縣，稱爲平壩。[6]我們認爲，字是一字地名，即便釋讀爲字，也與二字地名的“平林”有別。我們將所謂“郢”的“”改釋爲或，認爲這個字是一個整體，已見于殷墟甲骨文，二人下部的兩橫爲附加筆劃，古文字習見，應該釋讀爲，見于《說文》古文，讀若咸。這一釋讀，得到清華簡《楚居》中“巫咸”之咸作“”的佐證：“麗不從行，渭（潰）自（脅）出，妣（列）賓于天；（巫）（咸）賅（該）亓（其）（脅）以楚，氐（抵）今曰楚人。”從咸的箴、針與軫讀音相近，故將郢讀爲“軫郢”。軫即春秋時期的軫國所在，位于今之湖北應城西。[7]如此釋讀不誤，那麽，與之相近的郢應該在湖北應城西部附近尋求。
應城西之天門，爲古風城所在地，見于下列記述：
唐地理學家李吉甫《元和郡縣志》曰：“複州竟陵縣城，本古風國。古之風國，即伏羲
風姓也。城在邑（天門）東北皂市五華山。南臨水。”
宋《路史》作者羅泌，曾寓居襄陽十餘年，對楚地尤爲熟悉。其在《國名紀》中“太昊後風姓國”之“風”下云：“上世貳國于風而爲姓，故帝之後有風後（男蘋注：佐黃帝滅蚩尤者）。堯誅大風，禹訪風後，皆其祚云。地當水”。
清初顧祖禹《讀史方輿紀要》：“五華山在景陵縣東七十里，上有古風城。相傳伏羲

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之後封此。”
《嘉慶重修一統志》“風城”下云：“即今天門縣治。《元和志》：竟陵縣城，本古風國也。古之風國，即伏羲風姓也。南臨水。”
關于古風城範圍，潘新藻先生有一段論述：“秦漢竟陵，地廣。石晋所改景陵，天門縣東北皂市，舊宵城縣是也。《清一統志》謂竟陵故城在天門縣西北，是謂秦漢竟陵。又謂風城，即今縣志。又謂五華山在縣東北七十里。然則風國究在何處？據《清一統志》，則風城即今天門縣城。據《元和志》、《方輿紀要》，則風城在縣東北七十里皂市五華山。《方輿紀要》又謂五華山伏羲之後封此。然則今天門縣城是古風國，而五華山上是風姓後代之封地歟？《寰宇記》曰：竟陵有偃月城，三面漳水擁焉。此隨縣、安陸西南境之漳河，本合富水入溳，在應城境。則竟陵境東達應城，其北則鐘祥、京山。其南則沔陽、潜江。應城在東，荊門在西。此蓋竟陵郡境。古風國，約有天門縣城及其迤東、迄北，百里以內之地。” [8]
根據如上記述，天門有風城當淵源有自。風城大致方位當以《元和志》、《方輿紀要》
所記爲是，即在縣東北七十里皂市一帶。
風、鳳古本同字，如甲骨文“鳳用爲風”。[9]風，幫母侵部。鳳，幷母侵部。朋，幷母蒸部。《說文》鳳字古文作、，“鳳飛群鳥從以萬數，故以爲朋黨字”。段注：“此說假借也。朋本神鳥，以爲朋黨字。”鳳字省形訛變與朋相近，《說文》後一形古文當即“鵬”字。《莊子·逍遙游》：“其名爲鵬。”《釋文》：“崔云：‘鵬即古鳳字’。”《書·益稷》：“朋淫于家。”《後漢書·樂成靖王傳》云：“風淫于家。”[10]因此，朋郢可讀風郢。
天門因其地爲傳說古風國所在，風景優美，適宜王居，朋郢即風城實屬可能。
天門與應城相鄰，天門東北70里的皂市一帶與應城西部更是連成一片，若楚風城在今天門境內不誤，與《楚居》記述郢與郢相近當不是偶然的巧合。
“柬大王自疆郢徙居藍郢，藍郢徙居朋郢”，疆郢在鐘祥郢中鎮，[11]藍郢在鐘祥西北那口，[12]朋郢在天門，郢在應城西，諸地均相距不遠。
附記：本文內容提要曾提交2011年11月10日在湖北武漢舉行的“湘鄂豫皖楚文化研究會第十二次年會”。
（編者按：[1]清华大學出土文献研究与保护中心编、李學勤主编：《清华大學藏战國竹簡（壹）》注释73，中西书局，2010年。
[2]刘彬徽、何浩《论包山楚簡中的几处楚郢地名》，收入《包山楚墓》，文物出版社，1991年10月。
2清华大學出土文献研究与保护中心编、李學勤主编：《清华大學藏战國竹簡（壹）》注释73，中西书局，2010年。
[4]子居 《清华簡〈楚居〉解析》（《學灯》第十八期），文见清华大學簡帛研究网2011年3月31日。
[5]黄锡全《楚簡秦溪、章华台略议》，武大簡帛研究中心

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网，2011年9月1日；武漢大學《楚簡楚文化與先秦歷史文化國際學術研討會論文集》，2011年10月。
[6]湖北省荊沙鐵路考古隊《包山楚墓》，文物出版社，1991年。刘彬徽、何浩《论包山楚簡中的几处楚郢地名》，收入《包山楚墓》，文物出版社，1991年10月。
[7]黃錫全《湖北出土商周文字輯證》187頁，武漢大學出版社，1992年。黃錫全《長江中游楚國“郢”試探》，重慶長江三峽博物館編《長江文明》第一輯，2008年6月
[8]可參考潘新藻《湖北省建制沿革》109頁，湖北人民出版社，1987年2月。
[9]《甲骨文編》187頁，中華書局，1965年9月本。
[10]可参考高亨纂注《古字通假會典》44页，齐鲁书社，1989年7月。
[11]黄锡全《楚武王“郢”都初探》，复旦大學出土文献与古文字研究中心网2011年5月31日，刊《清华大學藏战國竹簡（壹）》

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國际學术研讨會會议论文集，待出版。
[12]刘彬徽、何浩《论包山楚簡中的几处楚郢地名》，收入《包山楚墓》，文物出版社，1991年10月。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513796.html

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