博物-釋“由”

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原文标题：釋“由”

（西南大學漢語言文獻研究所）

上海博物館藏簡《緇衣》（以下簡稱“上博簡”）十七號簡寫做：“言行之，則行不可匿。”郭店簡三十四號簡和今本相應用字則都爲“從”。
，整理者釋此字左旁爲彳，右旁爲亍，中間爲“么”，是“率”的异體[1]。陳偉先生[2]

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認爲原字中間部分（暫以△代替）應該是“人”字，大概就是在郭店簡中多次出現的左旁爲彳，右旁爲亍，而中間作“人”的“道”字，不應是“率”字。《上海博物館藏戰國楚竹書（一—五）文字編》作者認爲原字是“從”字的僞變[3]。按，古文字中“從”字大都寫作： ，沒有此種寫法，所以不應爲“從”字。古“率”字大多都有“止”，從彳從亍從么的“率”在清華簡（清華大學藏戰國竹簡）中出現二十七次，都作“率領”義講，字形大都如下：，“率”所從“么”字與△寫法明顯有异，另“么”字下部分沒有缺口，且第二筆的用筆是先細再變粗最後向上收筆時再變細。△的下端由粗漸變細收筆，沒有繼續向右向上寫的趨勢，可見△也幷非是“么”字殘損所致。所以原字非“率”字無疑。
但△是否爲“人”字，恐怕仍有商榷的餘地。陳先生所舉郭店簡原定名爲《成之聞之》中的“人”字（七號、九號簡）作： ， 只是第一筆的筆勢相似，但整體寫法仍有較大出入。包山楚簡《文書》 中

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（一三一號簡）寫作：

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，左旁的“人”寫法與簡中較像，但筆順有明顯不同。

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的“人”旁是先寫人身，後寫左邊的一撇，而△則像兩條曲綫曲屈互相勾連之形。
疑似△應爲“丩”字， 楚簡中從“丩”的字很常見，如“州”字，作（包山楚簡一四四號簡）、

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（包山楚簡二七號簡），中間所從和△相同，所以原字應從彳從亍，“丩”聲，隸定爲。又“丩”字上古音屬見母幽部字，“由”字上古音屬喻母幽部字，二字音近相通。從字義上講，“由”有“遵從、遵照”義。《詩·大雅·假樂》：“不愆不忘，率由舊章。”高亨注：“由，從也。”《論語·泰伯》：“民可使由之，不可使知之。”鄭玄注：“由，從也。”“由”與郭店簡和今本所從的“從”義同。“從”，隨也。所以“言由行之”一句的句意爲言隨其行，即言隨行而出。
（編者按：本文收稿時間爲2014年10月12日16：32。）
[1]馬

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承源主編：《上海博物館藏戰國楚竹書（一）》，第193頁，上海古籍出版社，2001年11月。
[2]陳偉：《上博、郭店二本<緇衣>對讀》，朱淵清、廖名春等：《上博館藏戰國楚竹書研究》，第423、424頁，上海書店出版社，2002年3月。
[3]李守奎、曲冰、

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孫偉龍：《上海博物館藏戰國楚竹書（一—五）文字編》，第403頁，作家出版社，2007年12月。

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