再說《封許之命》的“呂丁”與《世俘》的“呂他” ,对于想了解历史故事的朋友们来说,再說《封許之命》的“呂丁”與《世俘》的“呂他”是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:再說《封許之命》的“呂丁”與《世俘》的“呂他”
(棗莊廣播電視臺)
清華簡五《封許之命》載許國的始封者為“呂丁”,原整理者注云:
“吕丁,呂氏,名丁,據簡文為許國始封之君。許慎《說文·敘》:‘呂叔作藩,俾侯于許。’同書‘鄦(許)’字下云:‘炎帝太嶽之胤,甫侯所封,在潁川。’甫即呂國。《左傳》隱公十一年《正義》引杜預云:
中国历史故事01炎黄子孙
‘許,姜姓,與齊同祖,堯四嶽伯夷之後也。周武王封其苗裔文叔于許。’文叔,《漢書·地理志》潁川郡許縣本注作‘大叔’,簡文‘呂丁’當即其人,但據簡文其受封實晚於武王時。”[1]
筆者曾懷疑這個呂丁可能就是《逸周書·世俘》中的“呂他”,“他”是“丁”的音轉。[2]不過仔細考慮之後,覺得“呂他”即“呂丁”是矣,但音轉的理由恐不充分,很可能是由訛字造成的,“他”當是“弔(叔)”之形訛。先看看清華簡中“弔(叔)”字的寫法:

再說《封許之命》的“呂丁”與《世俘》的“呂他”
《耆夜》02、

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《金縢》07、

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《祭公》18

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《厚父》11
這個寫法,是沿襲金文而來的,如金文中的如下字形:

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《毛弔盤》、

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《干氏弔子盤》、

再說《封許之命》的“呂丁”與《世俘》的“呂他”
《鑄子弔黑𦣞𠤳》
古“佗”、“他”同字,《說文》中有“佗”無“他”,云:“佗,負何也。从人它聲。”段注:“‘佗’之俗字爲‘駝’、爲‘馱’,隸變‘佗’爲‘他’,用爲彼之偁。”段玉裁認為“他”是“佗”字的隸變。《玉篇·人部》:“他,誰也。本亦作佗。”《集韻·平聲三·八戈》:“佗、他:湯何切。彼之稱也。或從也。通作它。”是認為二者是一字的不同寫法;《廣韻·下平聲·七歌》:“佗,非我也。亦虜三字姓。他,俗。今通用”,是認為“他”為“佗”之俗字。蓋“他”是個晚出的字形,就是“佗”的隸變,二者本為一字。《路史·國名紀己·商世侯伯》云:“戲,武王克商,命呂佗伐戲方”,此乃用《世俘》之說,“呂佗”即“呂他”,《路史》蓋用古字。再看楚簡中“佗”字的寫法:

再說《封許之命》的“呂丁”與《世俘》的“呂他”
新甲3.43、

再說《封許之命》的“呂丁”與《世俘》的“呂他”
新甲3.293、

再說《封許之命》的“呂丁”與《世俘》的“呂他”
新零17.
與“弔”字相比可知,二者的寫法很相似,故《世俘》篇中的“呂他”很可能本來是作“呂弔”,即“呂叔”,因為“弔”、“佗”形近而被後人誤釋為“佗”而又轉寫作“他”。《逸周書》中的缺文、錯句、訛字很多,“脫爛難讀”是公認的,所以有這種誤釋也不是奇怪的事情。
根據《封許之命》可知,呂丁就是傳世典籍中許國的始封君“許叔”,這個應該沒什麼問題;但他在沒封許之前,肯定不可能稱為“許叔”,而應該稱“呂叔”,“叔”是排行,“丁”是其名,那麼《世俘》中的“呂叔”應該即此人,也就是《說文》中所說的“甫侯”,即呂侯,蓋在封許之前,呂叔是呂國的君主。《詩·崧高》云:“崧高維嶽,駿極於天。維嶽降神,生甫及申”;《國語·周語下》:“共之從孫四岳佐之,……皇天嘉之,祚以天下,……祚四岳國,命以侯伯,賜姓曰姜,氏曰有呂”,說明呂(甫)、申二國周之前就已經存在,是比較早的姜姓古國,呂望(太公望)、呂丁都是出自呂國,故均為呂氏;姜姓的齊、許則皆周成王時所封,周初始建國。
《世俘》里說武王克殷“咸劉商王紂”之後,“大公望命禦方來”、
中国历史故事的故事梗概
“呂他(弔、叔)命伐越戲方”,顯然呂叔是和大公望一樣參加了武王伐商之戰,而且是主要將領之一,在克殷之後仍然從事征伐,平定不服之殷商屬國,與《封許之命》里說呂丁“捍輔武王,攼敦殷受,咸成(定)商邑”的說法是一致的。他被成王封在許而稱“許叔”,“文”應該是他死後的謚,故又稱“文叔”,《漢書·地理志》中作“大叔”,“大”當是“文”之形訛,《路史·國名紀甲》“許”下作“太叔”,當是本《地理志》為說。
要之,《逸周書·世俘》中的“呂他”是“呂弔(叔)”之誤,他就是《封許之命》中的呂丁,“叔”是其排行,“丁”是其名,因為被
中国历史故事名称
周成王封在許而稱“許叔”,死後謚“文”,故又稱“文叔”,全稱應當作“許文叔”。
(編
中国历史的故事漫画二混子
者按:本文收稿時間爲2015年5月21日09:45。)
[1]李學勤主編:《清華大學藏戰國竹簡(伍)》,中西書局2015年。119頁注[七]。
[2]王寧:《讀〈封許之命〉散札》,復旦大學出土文獻與古文字研究中心2015/4/28. http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2507 (责任编辑:admin)
原文出处:http://his.newdu.com/a/201711/05/513134.html
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