中国古代史-上海博物館藏伯弘父盨銘文“彝”字補釋

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原文标题：上海博物館藏伯弘父盨銘文“彝”字補釋

（安徽大學）

2016年《中原文物》第4期上，刊登了胡嘉麟先生的大作《上海博物館藏伯弘父盨札記》（下面簡稱《札記》）一文。胡先生已經對此盨作出了很好的研究。筆者在閱讀盨銘的時候產生了一些不同想法，現寫下來向各位專家請教。
據《札記》介紹盨高22釐米，口橫27.8釐米，口縱19.1釐米，重5850克器蓋同銘共有二十七個字。時代屬西周中期。該器與《古文字學論稿》（258—269頁）、《商周青銅器銘文暨圖像集成》05638二書所錄之盨形制、紋飾和銘文完全相同。[1]我們在《札記》的基礎上，依據文中的拓片，照其行款重新釋寫標點如下：
隹（唯）王二月初吉丁
卯，白（伯）弘父乍（作）寶（彝），
其萬年壽考永寶
用，鄉（饗）（賓）于宗室。
第二行第七個字作“”形。《札記》釋爲：“‘（簋）’分析作从‘丩’从‘米’，从米之旁爲義符，表示這是用於盛放穀物的容器，从丩則爲聲符，與‘簋’之古音相同。”[2]按該字實非“（簋）”字，而應當是“（彝）”字。只是這個字構形特別，且不常見遂有分歧。如果我們將其形體拆分爲如下的A、B兩個部分：

這樣看來此字似乎應分析爲从“米”“ [3]（）”聲的一個雙聲字，可以讀爲“彝”。“米”上古明母脂部，“彝”上古喻母脂部，“米”與“彝”或可相諧。“（）”上古喻母之部，“彝”上古喻母脂部，二字聲母相同韻部的距離又非常近，應可作其聲符。另外，“”字也有可能就是“彝”字早期的一個異體。此形體不見於《說文解字》和其他字書。對於“”字的構形和用法我們以後另有文再詳細談。現僅就該字Ａ、Ｂ兩個部件作簡單的說明。A部分施謝捷先生曾將其歸爲該類字的J式，并指出：“J式則將所从‘’、‘’的两橫畫全部簡省，顯得與‘丩’形極其相似，如無確定的前後語境提示，上舉郭店楚簡《老子》甲本簡20的‘’、‘’、《老子》丙本簡12的‘’、《語叢一》簡108的‘’等，很有可能被當作‘訆’字，而《老子》乙本簡1的‘’則很有可能會被認作‘絇’。”[4]誠如施謝捷先生所言，如果不是根據盨銘語境的提示我們很難將其與“彝”字聯繫起來。B部分的“米

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”字，應該被後來的《說文》篆文所继承。
在盨類銅器中多見銘文自名爲“寶盨”的，如：弔（叔）賓父乍（作）寶盨（《集成》04377）、弔（叔）休乍（作）寶盨（《銘圖》05617）、曼（龔）父乍（作）寶盨（《集成》04432）、用乍（作）寶盨（《集成》04469）等。從該器的形制特征（《札記》已有詳細的說明）和“”字形體來看其顯然不屬於自名的範疇。盨銘謂“寶（彝）”是西周早中期金文中的慣用語具有時代特征，如：“皇乍（作）寶彝”（《新收》1589）、“白（伯）乍（作）寶彝”（《集成》01919）、“弔（叔）乍（作）寶彝”（《新收》1683）、“曾矦諫乍（作）寶彝”（《江漢考古》2011年第3期）等。然而，令人生疑的是在盨銘中曰“寶彝”者僅見此例（可能還有笔者未見到的材料），銅器銘文中謂“寶彝”者大多見於鼎、簋、鬲、甗等各類器物銘文中。但是“由於盨與簋用途相同，自名又有與簋相混淆者，而且盨形制特征亦與簋有相近之處”[5]，又“彝則爲共名而非專名，呂與叔《考古圖》雖列彝目，其中諸器有無足方鼎、有甗、有尊、有卣。有《博古圖》以降所謂彝，則呂氏亦未嘗以彝爲一專名也……曩竊疑諸家所謂彝之形制，與尊壺卣等絕不相類，當爲盛黍稷之器而非盛酒之器”[6]。所以盨銘曰“寶彝”也是理所當然的。有關“伯弘父盨”銘文內容的重要價值《札記》和《讀新見西周伯□父盨銘“用鄉賓于宗室”雜誌》[7]已經有了較多的論述，在此不多說了。

器影

　　蓋銘 器銘
（圖片來源：《中原文物》2016年第4期）
追記：非常感謝大家指出問題，由於自己的輕率，小文考

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慮不周，裡面有不少錯誤。10月25日中午，已有友人指出其中不妥之處，現聲明作廢。
（編者按：本文收稿時間為2016年10月24日15：56。）


[1]胡嘉麟：《上海博物館藏伯弘父盨札記》，《中原文物》2016年第4期，第65頁。
[2]胡嘉麟：《上海博物館藏伯弘父盨札記》，《中原文物》2016年第4期，第69頁。
[3]施謝捷：《說“（）”及相關諸字（上）》：“從上揭‘（）’及从‘（

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）’諸字的字例看，春秋戰國時期沿襲西周金文中作‘’、‘’、‘’等將所从偏旁‘台（）’、‘（司）’分開書寫的反而很少見到，通常見到的是往往將‘’寫得與‘牙’字構形相同（我們隸定爲‘’）。‘ ’即‘’之異構，是一個从‘（台）’从‘司（）’的兩聲字，嚴格講不能簡單等同‘司’字或‘台’字，就像“啎”不能等同於‘午’字或‘吾’字、‘’不能等同於‘己’字或‘其’字”，《出土文獻與傳世文獻的詮釋——紀念譚樸森先生逝世兩週年國際學術研討會論文集》，上海古籍出版社2010年10月，第57頁。
[4]施謝捷：《說“（）”及相關諸字（上）》，《出土文獻與傳世文獻的詮釋——紀念譚樸森先生逝世兩週年國際學術研討會論文集

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》，上海古籍出版社2010年10月，第58頁。
[5]朱鳳瀚著：《中國青銅器綜論》，上海古籍出版社2009年12月，第135、136頁。
[6]王國維：《說彝》，《觀堂集林（上）》，北京：中華書局，1959年6月，第153、154頁。
[7]張錦少：《讀新見西周伯□父盨銘“用鄉賓于宗室”雜誌》，《古文字學論稿》，安徽大學出版社2008年4月，第258—269頁。
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