高佑仁：《鄭子家喪》“以歿入地”考釋及其相關問題

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原文标题：高佑仁：《鄭子家喪》“以歿入地”考釋及其相關問題

〈鄭子家喪〉「以歿入地」考釋及其相關問題
高佑仁
成功大學中文系
《鄭子家喪》甲本簡2有「(以)(歿)入(地)」一句，乙本簡2「」字作「及」，這個版本用字的差異，衍生出許多值得討論的問題，例如「」、「及」二字是均可通讀呢，還是必有一字為訛?若應有

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?有學者認為乙本錯誤的字句，甲本多是正確的，這是甲本抄手在校讀乙本後補足的結果，其說然否?筆者欲用本文來討論這些問題。
「(以)入(地)」(甲本簡2)
「(以)入(地)」(乙本簡2)
原考釋者陳佩芬先生將甲、乙兩本都釋作「以及入地」，並指出：「及內：讀為『以及入地』。『入地』，入於地下，猶言死也。」。[1]
復旦讀書會〈《上博七·鄭子家喪》校讀〉認為：「甲本的『𠬸（沒）內（入） （地）』乙本作『及內（入）（地）』，『𠬸』作、『及』作二字字形相近，必有一譌字。從文意看，由於楚師討鄭旨在使子家無法成禮而葬，『□入地』應理解爲『入葬』這個實在的行動，而不是原整理者認爲的『猶言死』，所以當以甲本的『𠬸（沒）』爲是。」 [2]，認為「」是正字，「及」是訛字。
陳偉先生在〈《鄭子家喪》通釋〉中提出不同意見，他指出：「及，甲、乙二本寫法不同。『入地』見于漢人語，猶言下葬。如《白虎通·崩薨》云：『葬之爲言下藏之也。所以入地何？人生于陰，含陽光，死始入地，歸所與也。』如果其前一字爲『沒』，語句會顯得不通順。因而此處當以作『及』爲是。甲本近似『𠬸』的那個字很可能是『及』字异寫。」[3]，認為以「及」為是。
李天虹先生〈《鄭子家喪》補釋〉贊成讀書會說法，認為：「復旦讀書會認為：『𠬸』、『及』二字字形相近，必有一訛字，當以甲本的『𠬸（沒）』為是。其說可從。沒，死也。《唐虞之道》簡2~3：『身窮不均，𠬸（沒）而弗利，窮仁矣。』『入地』，陳偉先生指出見于漢人語，猶言下葬，如《白虎通·崩薨》云：『葬之爲言下藏之也。所以入地何？人生於陰，含陽光，死始入地，歸所與也。』與下葬有關的『入地』之語，還見於《漢書》。如《王嘉傳》：『聖王斷獄，必先原心定罪，探意立情，故死者不抱恨而入地，生者不銜怨而受罪。』《楊王孫傳》：『楊王孫……及病且終，先令其子，曰：『吾欲臝葬，以反吾真，必亡易吾意。死則為布囊盛尸，入地七尺

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。』《說苑·反質》記這件事說：『楊王孫病且死，令其子曰：‘吾死欲倮葬，以反吾真，必無易吾意。’祁侯聞之，往諫曰：‘竊聞王孫令葬必倮而入地，必若所聞，愚以為不可’。』凡此均以『死』與『入地』並提，亦可佐証復旦讀書會以乙本『及』為『𠬸』之訛是正確的。」 [4]。李松儒先生也認為乙本是誤字 [5]。
劉信芳先生〈《上博藏（七）》試說（之三）〉則認為：「甲本『』，乙本作『及』，二字形近，均可讀通。」[6]
佑仁按：甲本的「」字乙本作「及」，讀書會認為二字形近，必有一字為譌，劉信芳先生則指出二說均通。我認為讀書會的看法可信，二字應有一字為誤，除了讀書會所提出「」(甲本)、「」(乙本)字形接近的證據外，甲、乙兩本文字書寫的行款，也是觀察這個問題的重點。 甲本完簡約33.1~33.2公分，乙本完簡約47.5公分，乙本較甲本長十餘公分，照理講乙本在竹簡的使用量上應較甲簡少，但事實卻不是如此，乙本的文字行款較為疏朗，而甲本則較為緊密，因此兩篇都使用了七枚竹簡，值得留意的是，甲、乙本文字在竹簡中的相對位置差異不大，而且兩個版本的第三簡都是「神以爲怒，吾將何以答？雖邦之病，將必爲師。乃起師圍鄭三月。鄭人請其故，王命答之曰：鄭子」等內容[7]，我認為這不是巧合，此充分說明書手是據某本而抄寫成另一版本[8]，書手抄寫時，在有意無意之中導致二版本的書寫行款頗為類似，如此一來「及」、「」應有一者是錯字。
再來的問題是，「及」與「」到底哪個是正字，哪個是誤字，復旦讀書會認為「」字正確，李天虹先生、李松儒先生從之，陳偉先生則認為「及」字正確。我認為復旦讀書會的看法是可信的。陳偉先生曾懷疑若「入地」前一字爲「」，語句會顯得不通順，其實簡文「以歿入地」古籍或作「以歿於地」，《左傳˙襄公十三年》：「若以大夫之靈，獲保首領以歿於地」[9]，「歿」、「沒」通，也可作「沒于地」[10]，《左傳‧隱公十一年》：「若寡人得沒于地，天其以禮悔禍于許，無寧茲許公復奉其社稷」[11] 。《左傳》的「以歿於地」或「沒于地」是指人死後埋葬於地下，而〈鄭子家喪〉改「於(或于)」為「入」，則是強調入葬的動作[12] ，以呼應本篇的意旨。鄭子家戕賊鄭靈公，死後仍欲保其炎而入葬，楚莊王因此千方百計透過「圍鄭三月」、「剺木三寸」、「索以」等手段，要使子家滅炎於九泉之下，所以參考《左傳》「以歿於地」的解釋，可將簡文「以歿入地」翻譯作「死後埋葬入地下 」。
而「以歿(沒)於地」或「歿(沒)於地」的用法，也大量保留在後世文獻中，如《三國志》裴松之注引《獻帝傳》原文云：「長守今日，以沒於地，以全魏國，下見先王」[13] 《晉書˙西戎》：「若獲保首領以沒於地，先君有問，其將何辭！」[14] 《晉書˙肅宗明帝紹》：「則朕沒于地下，無恨黃泉」[15] 。到了南朝江淹〈恨賦〉：「齎志沒地，長懷無已。」[16]，其「沒地」一詞就是簡本「沒入地」與古籍「沒於地」之簡省。
若從簡文「以歿入地」這句話來考察，甲本的用字較為正確，推敲乙本訛誤的原因，可能是同簡前段有「以及於今」一句，故乙本書手在抄寫到「以入地」時，誤將「」誤寫成「及」，王叔岷先生稱這種現象為「涉上下文而誤」[17] 。李松儒先生曾透過〈鄭子家喪〉甲、乙本的字跡進行比對研究，其結論是乙本許多錯字、漏字之處，甲本都正確無誤，例如甲本簡2「今鄭子家殺其君」一句，乙本漏「今」字，這是由於「甲本抄手在校讀乙本後補足的結果」[18]，也就是說書手據乙本而寫成了甲本時，同時糾正了乙本的錯誤。我的看法與李先生相反，我們知道楚簡中文字的訛誤問題頗為常見[19]，如果說〈鄭子家喪〉乙本訛字、漏字之處，在甲本都正確無誤，那麼恐怕是書手據甲本而抄寫乙本時，不慎把甲本的「以歿入地」因為涉上而誤之故，錯抄成「以及入地」，又不慎將「今鄭子家殺其君」的「今」字給遺漏掉，我認為這個可能性會比較高。

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[1] 馬承源先生主編：《上海博物館藏戰國處竹書（七）》， (上海：上海古籍出版社，2008年)，頁174、181。
[2] 復旦網研究生讀書會：〈《上博七·鄭子家喪》校讀〉，復旦網，2008年12月31日。
[3] 陳偉先生：〈《鄭子家喪》通釋〉，武漢簡帛網， 2009年1月1日。
[4] 李天虹先生：〈《鄭子家喪》補釋〉，武漢簡帛網， 2009年1月12日。
[5] 李松儒先生：〈《鄭子家喪》甲乙本字跡研究〉武漢大學簡帛網，2009年6月2日
[6] 劉信芳先生：〈《上博藏（七）》試說（之三）〉，復旦網，2009年1月18日。
[7] 雖然乙本簡3上下皆殘損，但從竹簡空間及相對應甲本的文句來看，它與甲本文字相同應無疑義。此外，原考釋者對於乙本的補字有誤，可參復旦網學術討論區「關於《鄭子家喪》乙本的補字問題」一文筆者與葛亮先生的留言，2009年12月27日，網址：http://www.guwenzi.com/ShowPost.asp? ThreadID=2559
[8] 李松儒先生也已留意到甲、乙兩本的主從關係，參李松儒：〈《鄭子家喪》甲乙本字跡研究〉武漢大學簡帛網，2009年6月2日。
[9] 參李學勤先生主編：《十三經註疏˙春秋左傳正義》，(北京：北京大學出版社，2000年12月)，頁1045。
[10] 古籍「沒」、「歿」通，

高亨：《古字通假會典》，(

北京：齊魯書社出版，1989年)，頁609、610。古籍「于」、「於」亦通用，參

高亨：《古字通假會典》，(

北京：齊魯書社出版，1989年)，頁823。
[11] 參李學勤先生主編：《十三經註疏˙春秋左傳正義》，(北京：北京

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大學出版社，2000年12月)，頁144。
[12] 關於「入地」猶言「入葬」的看法，復旦讀書會、陳偉先生、李天虹先生等學者已有詳細的說明，可信。復旦網研究生讀書會：〈《上博七·鄭子家喪》校讀〉，復旦網，2008年12月31日，陳偉先生：〈《鄭子家喪》通釋〉，武漢簡帛網，2009年1月1日，李天虹先生：〈《鄭子家喪》補釋〉，武漢簡帛網，2009年1月12日。
[13] (晉)陳壽撰、(宋)裴松之注：《三國志》，(香港：中華書局香港分局， 1971年)，頁65。
[14] (唐)房玄齡：《晉書》，(北京：中華書局，1974年11月)，頁2539。
[15] (唐)房玄齡：《晉書》，(北京：中華書局，1974年11月)，頁165。
[16]

(

梁)蕭統撰、(唐)李善等注：《增補六臣註文選》， (

臺北縣樹林鎮、華正書局，1974年

)

，

頁303。
[17]

王叔岷

先生

撰：〈斠讎學(補訂本)〉，(

臺北：中央硏究院歷史語言硏究所，1995年)，頁286-287。
[18] 李松儒先生：〈《鄭子家喪》甲乙本字跡研究〉武漢大學簡帛網，2009年6月2日。
[19] 參裘錫圭先生：〈談談上博簡和郭店簡中的錯別字〉，收入《新出楚簡與儒學思想國際學術研討會論文集》（北京：清華大學出版社，2002年3月），頁13-25。
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