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原文标题:李松儒:香港中文大學藏戰國簡的歸屬(之一)
香港中文大學藏戰國簡的歸屬(之一)
李松儒
吉林大學古籍研究所
香港中文大學藏有10枚戰國时期的殘簡(以下均簡稱爲港簡),[1]其中有四枚簡已與上博簡綴合,尚有六枚簡未有歸屬。從字跡角度出發,我們認爲餘下未綴合的竹簡中有三枚簡的字跡應歸屬於上博五《季庚子問於孔子》(以下均簡稱爲《季庚子》)一篇,這三枚簡分別是:簡5、簡6、簡8。
《季庚子》一篇由於“竹簡在流傳過程中,泥方外圍曾被打開,中部受重力,以致有些竹簡在約二十餘釐米處斷損。”[2]所以竹簡多爲殘簡。我們先看整理者對該篇竹簡的形制描述:
竹簡兩端平齊,完簡長約三十九釐米,寬〇·六釐米,厚度約爲〇·一二釐米,三道編繩。竹簡頂端至上端契口距離約爲一· 三釐米,上契口與中契口間隔距離約爲十八釐米,中契口與下端契口間隔距離約爲十八·二釐米,下契口距離竹簡末端約爲一·三釐米。
再來看上舉三枚港簡的情況,簡6的頂端至上端契口距離也是約爲1.3釐米,該簡應是簡首;從簡5首字“之”字上的文字痕跡看,該簡位於整簡何處尚不能確定;簡8頂端殘損過多,該簡位於整簡何處也不能確定。
由於港簡5、簡6、簡8的字跡多能在《季庚子》中找到對應寫法,我們列表如下,以便進行比對:
表一:
季庚子
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1
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1
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18上[3]
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15
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16
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港簡5
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表二:
季庚子
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4
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5
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18
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8
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20
港簡6
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表三:
季庚子
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7[4]
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15
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13下
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2
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1
港簡8
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從上舉三組表格很容易看出,港簡5、簡6、簡8與《季庚子》的字跡爲同一個抄手所寫。
港簡5尾、港簡8尾處有殘損字跡,舊未能釋出,現在與《季庚子》比較,可以認出這些殘字。
一、港簡5末端殘留半字作:
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在《季庚子》中“庚”字作:
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簡1
對比《季庚子》中“庚”字上部,我們認爲港簡5末端殘字應該是“庚”字。在《季庚子》一篇中“庚”指“季庚(康)子 ”,除簡1中有“季庚(康)子問於孔子曰”外,簡2、簡14、簡18中均稱其爲“康子”,且下面都接有 “曰”字。故此,港簡5應入《季庚子》中,其釋文可寫爲:
面(?)之仁,孔子辭以禮遜安(焉),庚(康)子曰
這與《季庚子》簡18上:“辭曰:‘子之言也已重。丘也聞君子’”一句在用字上有些相近。
二、港簡8末尾殘留半字作:
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此字整理者釋“上”,陳英傑已疑其誤。[5]今從殘留的筆畫看,該殘字與“氏 ”字上部寫法一致,《季庚子》中的含“氏”符的有“氏”與“昏”兩個字,分別如下:
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2
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2
在比較兩字筆畫間距
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離的疏密后,我們認爲港簡8末的殘字應是“昏”字,通爲“問”。據此,我們試對港簡8的釋文補充如下:
寺=(恃之)以爲己
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(勢),子或(又)安(焉)昏(問)
此簡也應納入《季庚子》。在《季庚子》中,孔子稱季康子爲“子”,如簡11下+18上有:“孔子【11下】辭曰:‘子之言也已重。’”這裏的 “子”就指季康子。港簡8的話也應該是孔子之語。
經過上博五與港簡進行比對,除了認出港簡舊不識的殘字外,在編聯和釋字上還有一些可繼續
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三、港簡6:
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言則
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舀,民唯(雖)睪(懌),不欲
《季庚子》中簡4有:“且管仲有言曰:君子龔(恭)則述(遂),喬(驕)則侮,漾言多難,”港簡6與《季庚子》簡4句式相類,且其中的“
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言”正與《季庚子》簡 4
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的“漾言”對照。且《季庚子》簡4簡尾完整,而港簡 6簡首完整。據此,港簡 6似應編聯在《季庚子》簡4之後,這樣,二簡可連讀爲:
且管仲有言曰:君子龔 (恭)則述,喬(驕)則侮,漾言多 難,【季庚子簡4】
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言則
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舀,民唯(雖)睪(懌),不欲【港簡6】
四、在《季庚子》簡2、簡4中有“
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”字作“
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”、“
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”。其辭例爲:“請問何謂
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(信)之以德”、“此之謂
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(信)之以德”。整理者把它們都讀爲“仁”字,甚誤,從簡3中 “是故君子玉其言而展其行 ”一句看,該字釋作“信”字最爲合適。 在港簡5中用爲 “仁”的詞,則寫作“
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”,而非“
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”。這也是《季庚子》簡2、簡4中的“
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”不應讀爲“仁”之一證。
[1] 陳松長:《香港中文大學文物館藏簡牘》,香港中文
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大學文物館,2001年。
[2] 濮茅左:《季庚子問於孔子釋文》,《上海博物館藏戰國楚竹書(五)》頁195,上海古籍出版社,2005年。
[3] 《季庚子》簡18上中的“辭”雖與港簡5中的“辭”寫法不同,不過從用筆書法上看是一致的,我們也作爲可以比較的對象;表二中的“雖”字的比對同理。
[4] 港簡8中的“寺”字用《季庚子》簡7中含有“寺”符的“詩”字作比較,也是符合字跡分析中“利用相同字符”對照標準的。
[5] 陳松長:《香港中文大學文物館藏簡牘》頁15,香港中文大學文物館,2001年。陳英傑:《讀楚簡劄記》,簡帛研究網,2002年11月24日,http://www.jianbo.org/Wssf/2002/chenyingjie01.htm。
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