蕭旭：“郎當”考

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原文标题：蕭旭：“郎當”考

“郎當”考
蕭旭
靖江市廣播電視台
提要：本文考察“郎當”一詞，並系連其同源詞。
關鍵詞：郎當；蘭單；䰐鬖；同源詞。
郭在貽曰：“‘蘭彈’亦作‘ 蘭殫’……聲轉又為‘䰐鬖’、‘拉塔’… …又作‘儖儳’、‘藍攙’……聲轉又為‘郎當’……至於此詞含義，則或為疲弊不振，或為潦倒、頹唐，或為形貌醜陋，當視上下文意而定，未可拘泥。”[1]郭氏又曰：“‘蘭彈’有作‘闌彈’者，有作‘闌單’者……聲轉又作‘ 䰐鬖’、‘拉塔’… …聲轉又作‘郎當’……又有作‘潦倒’者……”[2]錢鍾書曰：“‘闌單’音轉而為‘郎當’。”[3]“郎當”一詞起源甚早，當謂“郎當”音轉為“闌單”，郭、錢二氏傎矣 [4]。蔣禮鴻曰：“復有‘闌單’、‘潦倒’、‘郎當’……斯皆聲轉義通，同條共貫者矣。”[5]王鍈曰：“‘闌單’與‘郎當’聲同韻近，應為一聲之轉。”[6]張曉華謂“郎當”與“零丁”同源，東漢寫作“琅當”、“鋃鐺”，唐代寫作“琅璫”，宋代寫作“郎當”、“狼當”，明以後慣用“郎當”[7]。諸說尚不全面，茲為訂補。
“郎當”音轉為“闌單” [8]，又音轉為“䰐鬖”、“儖儳”，三者又各成子系統，下文系連其同源詞，補諸家所不及。至於黄生、蔣禮鴻、郭在貽謂音轉為“拉塔”、“潦倒”、“落拓”、“龍鍾”、“彾 㣔”、“鹿獨”、“ 路亶”等形，本文不復涉及。戴淮清曰：“‘郎當’轉入聲則失去ng聲而變為‘邋遢’lada。”[9]則誤。
1.“郎當”考
“郎當”最早字形戰國時寫作 “琅湯”，《管子·宙合》：“以琅湯淩轢人，人之敗也常自此。”丁士涵曰：“琅，讀爲浪。浪，猶放也。湯，讀爲蕩。蕩，《説文》作愓，云‘放也。’”[10]其義為放蕩、遊逛、無檢束也，同義連文[11]。清·張慎儀《蜀方言》：“不歛攝曰琅湯，讀若浪蕩。”[12]清·翟灝《通俗編》卷2：“按今以不歛攝曰琅湯。”[13]1935年《蕭山縣誌稿》：“人不歛攝曰琅湯。”[14]字或作“浪蕩”，《新唐書·逆臣列傳》：“巢從子浩，衆七千，為盜江湖間，自號浪蕩軍。”宋·正受《嘉泰普燈錄》卷28：“樓頭浪蕩無拘撿，鐵笛橫吹過洞庭。” 此例“浪蕩”修飾無拘撿，其義甚顯豁。明·顧起元《客座贅語》卷1《方言》：“曠大不拘束曰浪蕩，音朗倘。 ”[15]《江南志書·江寧縣》同[16]。字或作“浪湯”，宋 ·黄震

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《黄氏日抄》卷4“子之湯兮”條：“湯，他浪反，為是蓋堂字去聲，至今俗亦有浪湯之說。”字或作“浪宕”，《廣弘明集》卷6：“致使浮遊浪宕之語，備寫不遺。”又卷 7：“佯狂浪宕。”《法苑珠林》卷 56：“浪宕隨時，㠝岏度日。”《續古尊宿語要》卷5：“一身浪宕無拘撿，閙市門頭恣意遊。” 清·周靖《篆隸考異》卷4：“𧻴，俗，篆作宕，浪宕，逸遊也。”字或作“琅璫”，《舊唐書·張薦传》：“琅璫空來，蔑視紀綱。”字或作“浪當”，清·郝懿行《宋瑣語·言詮》：“今人以浪抗爲不牢固之意，此之所言似謂浪當無檢也。”[17]字或作“郎當”，《𩀱字轉音·連綿》：“郎當，浪遊無節。”[18]清·范寅《越諺》卷上：“火燭郎當，戒火之辭。”[19]蓋謂戒火燭之蔓延無節也。重言作“浪浪宕宕”、“郎郎當當”、“浪浪蕩蕩”，南唐·宋齊邱《玉管照神局》卷上：“原夫郎郎當當者，地閣瘦尖；氣氣智智者，天庭飽滿。”《景德傳燈錄》卷20：“問：‘如何是不動？’尊師曰：‘浪浪宕宕。’”《五燈會元》卷6作“浪浪蕩蕩”。字或作“踉䟫”，《玉篇》：“ 䞴，䞴趟，踉 䟫也。”字或作 “𧻴趤”，《集韻》：“𧻴， 𧻴趤，逸游。”《古音駢字續編》卷3：“𧻴趤，浪蕩。”趤亦作𧼮，《玉篇》：“𧼮，前走。”《集韻》：“𧼮，走貌。”清·張慎儀《蜀方言》：“往復閒步曰𧼮。”姜亮夫曰：“𧼮，走也。昭人言緩行小步曰𧼮𧼮。又或別寫作踼，即𧼮異文。”[20] 音轉為“儻蕩”、“儻𦳝”,《漢書·史丹傳》：“丹爲人足知，愷弟愛人，貌若儻蕩不備，然心甚謹密。”顏師古注： “儻蕩，踈誕無檢也。”又《陳湯傳》：“陳湯儻𦳝，不自收斂。”顏師古注：“儻𦳝，無行檢也，𦳝音蕩。 ”
“郎當”又引申為頹敗、疲軟、不成器之義。清·李翊《俗呼小錄》：“湖州以桑葉二十斤爲一箇，杭州柴四圓箍爲一轉，人之頹敗及身病摧靡者云郎當。”[21]《江南志書·松江府》：“郎當，今呼人之衰憊者。”又《太倉州》：“ 郎當，不強健也。”[22]宋·羅大經《鶴林玉露》卷6：“魏鶴山《天寶遺事詩》云：‘紅錦綳盛河北賊，紫金盞酌夀王妃。弄成晚嵗郎當曲，正是三郎快活時。’俗所為快活三郎者，即明皇也。小説載明皇自蜀還京，以駝馬載珍玩自隨，明皇聞駝馬所帶鈴聲，謂黄幡綽曰：‘鈴聲頗似人言語。’幡綽對曰：‘似言三郎郎當，三郎郎當。’明皇愧且笑。”宋·王灼《碧鷄漫志》“三郎郎當”作“陛下特郎當”，並釋云：“特郎當，俗稱不整治也。”[23]明·顧起元《客座贅語》卷1《方言》：“敗事曰郎當。”[24]清·黄生《字詁》：“ ‘郎當’之轉口即‘籠東’，輕轉即‘彾㣔’，‘籠東’之搭舌即‘龍鍾’，‘郎當’之仄聲即‘落托’，大抵皆失志蹭蹬之意，特古今方言轉口有異耳。”[25]宋·趙令畤《侯鯖錄》卷8引張文潛《雪獅絶句》：“六出裝來百獸王，日頭出處便郎當。”宋·朱熹《答黃仁卿書》：“今日弄得朝廷事體郎當，自家亦立不住，畢竟何益！”《朱子語類》卷 130：“張文潛軟郎當。他所作詩，前四五句好，後數句胡亂填滿，只是平仄韻耳。”宋·道原《景德傳燈錄》卷11：“師云：‘郎當屋舍沒人修。’”今俗語云“軟不郎當”，“不”為襯音字。清·胡文英《吳下方言考》卷2：“吳中謂生菜宿而黃者曰黃姑郎當。” [26]“郎當”状其頹敗、萎黄也。字或作“狼當”，《朱子語類》卷 83：“當時厲公恁地弄得狼當，被人攛掇，胡亂殺了，晉室大段費力。”又卷90：“卻被項羽來殺得狼當走。”今吳方言有 “瘪皮郎當”、“沒竅郎當”之語，又有“破布郎當”之語[27]，“郎當”正疲軟、不成器之義。俗語“吊兒郎當”，或作“弔二郎當” ，亦言“吊兒不郎當”，“不”亦為襯音字。“吊兒”即“屌兒”，男具也。郎當，不振舉、疲軟也。今吳語有“郎裏郎當”之語，謂不振作也。“吊兒郎當”、“郎裏郎當”喻懈怠、散漫、無檢束也。今吳語又謂敗事、裸體為“吊郎當”、“吊子郎當”，正存古義[28]。字或作“琅璫”，宋·文天祥《至揚州》：“此廟何神三十郎，問郎行客忒琅璫。”字或作“浪蕩”，1925年《獻縣誌》：“俗謂物壞曰浪蕩。” [29]
“郎當”又引申為寬大、寬長之義。《雙字轉音·連綿》：“郎當，長貌。”[30]粵語“夯不郎當”、吳語“夯白郎當”[31]，統括之詞也，“不”、“白”為襯音字。字或作“俍偒”，《廣韻》： “俍，俍偒，長皃。”《韻學驪珠》卷上：“偒，俍偒，長貌。”[32]清·胡文英《吳下方言考》卷7：“俍偒，音浪倘。《廣韻》：‘俍偒，長貌。’案：俍偒，長而不束也。吳中謂草薦卧人曰俍偒鋪（去聲）；話長曰一俍偒。”[33]今吳方言猶有“一大俍偒”之語，“大”音“惰”，形容物長或物多。又有“長不郎當”之語[34]，“不”為襯音字。俗作“浪湯”、“浪趟”，《金瓶梅》第 68回：“小爐匠跟着行香的走--瑣碎一浪湯。”河南、安徽、湖北三省交界處的民間灶書《郭丁香》：“ 跪下男來跪下女,跪下男女一浪趟。”吳方言又謂物直而長曰 “直俍偒”、“直不俍偒”，“不”亦為襯音字。字或作“琅璫”，宋·陳師道《後山詩話》引楊大年《傀儡》：‘鮑老當筵笑郭郎，笑他舞袖太郎當。若教鮑老當筵舞，轉更郎當舞袖長。’”陳師道《後山集》卷23引作“琅璫”[35]。“郎當”、“琅璫”正形容舞袖之長。馬思周、劉亞聰謂“郎當”無“寬大”義，釋為“擺蕩”[36]，失之未考。宋·蘊聞《大慧普覺禪師語錄》卷14：“（僧問）：‘嘉州大像鼻孔長多少？’ 師云：‘長二百來丈。’進云：‘得恁麼郎當？’師云：‘爾川僧自合知。’”姜亮夫曰：“郎當，累贅煩多之義。”[37]或作“鋃鐺”，姜亮夫曰：“昭人言累贅曰鋃裏鋃鐺。”[38]
“郎當”用以命名物事，字形則變易甚夥。或作“鋃鏜”、“鋃鐺”、“琅璫”、“琅當”、
“郎當”、“狼當”、“桹檔 ”，指長鎖鏈。《説文》：“鋃，鋃鏜，瑣也。”《説文繫傳》作“鋃鐺”。《漢書·王莽傳下》：“以鐵鎖琅當其頸，傳詣鍾官。”顏師古注：“琅當，長鏁也。”清·王先謙曰：“以鐵鎖琅當其頸，猶言以鐵鎖鎖其頸耳。”[39]《玄應音義》卷12：“鋃鐺：《說文》：‘鋃鐺，鎻也。’經文作‘狼當’，非體也。”西晉·竺法護譯《生經》卷1：“於是族姓子，棄家牢獄，鋃鐺杻械。想著妻子，而自繫縛，不樂梵行。”宋本作“狼當”。後漢·迦葉摩騰共法蘭譯《四十二章經》卷 1：“人繫於妻子寶宅之患，甚於牢獄桎梏鋃鐺。”宋、宮本作“郎當”，明本作“桹檔”。《文明小史》第6回：“黃舉人早已是黑索郎當，髮長一寸，走上堂來，居中跪下。”長鎖鏈之所以命名為“鋃鐺”者，《六書故》云：“鋃，鋃鐺，長鎖也。《漢書》作‘琅當’，曰：‘以鐵瑣琅當其頸。’鋃鐺之為物，連牽而重，故俗語以困重不舉為鋃鐺。俗謂之鏈。”清·范寅《越諺》卷上：“大肚郎當，牽連困重之狀。”[40]“鋃鐺”即古之鎖，本指以鐵環相勾連而成之鏈條，用以拘系罪人，正是牽連困重之狀。方一新指出：“‘狼當’當讀作‘鋃鐺’。”[41]“鋃鐺”是專字。馬思周、劉亞聰謂“鋃鐺”取義乎“掛上、套上” [42]，未得語源。范崇峰謂得義於擬聲，亦未是[43]。《玄應音義》卷5“鋃鐺”條引《通俗文》：“錘頭曰鋃鐺。”蓋亦取困重不舉為義。或作 “稂𥢷”，《集韻》：“𥢷，稂 𥢷，禾皃。”指禾秀不成者，亦取義於頹敗、疲軟、不成器。宋·龍輔《女紅餘志》：“郎當，浄櫛器也。 ”此條命名櫛梳為郎當，豈由“不整治”反其義而名之乎？余未知也，待訪博雅。字或作“狼湯” 、“浪湯”、“浪蕩”、“蒗蕩”、“蒗𦿆”、“ 莨菪”，渠名。蓋取義於放蕩。《説文》：“濄，濄水，受淮陽扶溝浪湯渠，東入淮。”段注：“ 湯，《韻會》作蕩。前《志》作‘狼湯’，《水經注》作‘蒗𦿆渠’，《集韻》作‘蒗蕩渠’，皆音同字異耳。”[44]前《志》即《漢書·地理志》，《類聚》卷9、《白帖》卷6引《地理志》並作“浪蕩渠”。《廣韻》：“蒗，蒗蕩，渠名。”《水經》卷5：“洛水……又東過滎陽縣北，蒗 𦿆渠出焉。”《太平寰宇記》卷52引作“莨菪”。《水經注》卷23：“隂溝即蒗𦿆渠也。 ”《御覧》卷63引作“浪蕩”。或作“鋃鐺”、“琅璫”、 “琅鐺”，指鈴鐸。命名之由，余未知也，亦待訪博雅。唐·段成式、張希復《聖柱聯句》：“上衝挾螮蝀，不動束鋃鐺。”唐·杜甫《大雲寺贊公房》：“夜深殿突兀，風動金琅璫。”一本作“ 琅鐺”。唐·彥謙《詠葡萄》：“滿架高撐紫絡索，一枝斜嚲金琅璫。”此二例指鈴鐸或鈴狀物。唐·李賀《榮華樂》：“金蟾呀呀蘭燭香，軍裝武妓聲琅璫。”此例用為象聲詞，由名詞鈴鐸而來。或作“桹檔”，《龍龕手鑑》：“桹檔，上音郎，下音當，木名也。”《可洪音義》：“桹檔：上勒堂反，下得郎反，䲃頭。”二者命名之由待考。《可洪音義》卷9：“根檔：上音郎，正作桹，下都郎反。” 鄭賢章曰：“根檔，聯緜詞，與‘鋃鐺’同。”[45]“根”當為“桹”之誤，鄭氏猶隔。或作“䕞薚”、“䕞𦿆”、“ 莨𦳝”、“ 莨菪”、“蒗蓎”、“莨𦿆”、“ 莨蕩”、“蒗蕩”，毒藥名。《玉篇》：“䕞，䕞薚，藥。”《廣韻》：“𦿆， 䕞𦿆，毒藥。”《集韻》：“䕞，䕞𦿆，艸名。或作𦺫。”《六書故》：“莨，《説文》曰：‘𦳝草，支支相似，葉葉相當。’《史記·倉公傳》曰：‘飲莨𦳝藥一撮。’别作蒗。”《玄應音義》卷7：“䕞𦿆：《埤蒼》：‘毒草也。’經文作蓎。非體也。”此條為《入楞伽經》卷 9《音義》，檢經文作“如中莨菪人，見諸像大地”，宋本作“蒗蓎”，元、明、宮本作“莨𦿆”。《舊唐書·安禄山傳》：“酒中著莨菪子。”唐·慧光《大乘開心顯性頓悟真宗論》卷1：“即如人食莨蕩子於空中覓針。”宋·延壽《宗鏡錄》卷86：“如食蒗蕩，妄見針火。”宋·紹曇《五家正宗贊》卷2：“奪得錦標去，從分禪莨𦿆拾花針。”毒藥之所以命名為“䕞薚”者，《本草綱目》卷17云：“時珍曰：莨菪一作䕞𦿆，其子服之令人狂狼放宕，故名。”諸物命名，皆取其聲，用意一也。倒言則作“蟷蠰”、“螗蜋”、“堂蜋”、“𧒾蠰”、 “螗螂”、“螳蜋”、“蟷蜋”，《尔雅》：“不過，蟷蠰。”郭注：“蟷蠰，螗蜋别名。”鄭樵注：“蟷蠰即螗蜋也。”《說文》：“𧒾， 𧒾蠰，不過也。蠰，𧒾蠰也。 ”段玉裁曰：“皆螗螂別名。”[46]《說文》：“蜋，堂蜋也。”段玉裁曰：“堂蜋與𧒾蠰一語小異耳。” [47]《玉篇》“蜋，螳蜋。”《龍龕手鑑》：“蟷，音當，蟷蜋，亦螗蜋也。 ”
2.“蘭單”考
“蘭單”或作“蘭彈”、“闌彈”、“蘭驒”、“闌殫”、“攔單”、“闌單”，疲軟委頓貌。《類聚》卷64晉·束晳《近遊賦》：“乘篳輅之偃蹇，駕蘭單之疲牛。”唐·鄭棨《開天傳信記》：“（蘇頲）立呈詩曰：‘兔子死闌殫，持來掛竹竿。’ ”宋·王讜《唐語林》卷3引作“闌單”，《太平廣記》卷 175、宋·計敏夫《唐詩紀事》卷 10引作“蘭彈”，《增修詩話總龜》前集卷 2引作“闌彈”。馬思周、劉亞聰謂“闌單” 同“郎當”，作形尾，“死闌單”猶言“嗝兒屁郎當”[48]，失之。唐·盧照隣《釋疾文》：“草木扶疏兮如此，余獨蘭驒兮不自勝。”《文苑英華》卷355注：“蘭驒，二字疑。”蓋未得其誼，所疑不當。《全唐文》作“蘭單”。唐·劉知幾《史通》卷2：“將恐碎瑣多蕪，闌單失力者矣。”《全唐文》卷260張冽《對京令問喘牛判》：“俄逢躉芥之凶，復屬闌單之變。”敦煌寫卷P.2539唐·白行簡《天地陰陽交歡大樂賦》： “袋闌單而亂擺，莖逼塞而深切（攻）。”以上均疲軟義。清·胡文英《吳下方言考》卷 5：“案蘭彈，彈讀若攤，死而柔也。今吳諺狀物之死而柔者曰蘭彈。”[49]今吳語尚謂軟綿綿為“蘭彈”[50]，正存古義。宋·陶穀《清異錄》卷下：“諺曰：‘闌單帶，疊垛衫，肥人也覺瘦巖巖。’闌單，破裂狀；疊垛，補衲蓋掩之多。”闌單帶，指腰帶寬鬆。腰帶鬆軟，蓋由於破裂也。故陶氏自注云：“闌單，破裂狀。” 錢鍾書曰：“闌單帶，言带之柔弛貌。”[51]
唐·張鷟《朝野僉載》卷 2：“上麥索，下闌單。”宋·朱勝非《紺珠集》卷3引作“攔單”。《太平廣記》卷 140引《廣神異錄》：“不怕上蘭單，唯愁答辯難。”此二例指一種拘系罪犯的刑具，即鋃鐺，指長鎖。敦煌寫卷S.516《歷代法寳記》：“和上又說偈：‘婦是没耳枷，男女蘭單杻，你是没價奴，至老不得走。’”此例“蘭單”、“杻”皆用如動詞，言加上鎖鏈杻械。
倒言作“𦧴𦧼”，《集韻》：“𦧼，𦧴𦧼，語不正。”蓋𦧴𦧼指舌頭疲軟，故釋為言語不正也。
3.“䰐鬖”考
《廣韻》：“鬖，䰐鬖，毛垂。”《集韻》：“䰐，䰐鬖，毛長。”又“ 鬖，䰐鬖，髮垂貌。”今吳語謂邋遢、不整潔為䰐鬖[52]，即由毛髮長引申而來。字或作“㺝㺑”，敦煌寫卷P.3906《碎金》：“㺝㺑：音毯，下糝。”S.619《碎金》：“㺝㺑：立（音）懢傪。”《廣韻》：“㺑，㺝㺑，犬聲。”《龍龕手鑑》：“㺑，㺝㺑，犬吠聲也。”當指犬吠凶惡貌[53]。字或作“繿縿”，宋·法泉繼《證道歌頌》卷1：“相逢不用笑繿縿，有時抖擻閑提起，勝得空披錦綉衫。”字或作“䰐縿”，元·劉壎《隠居通議》卷 8引劉鏜《觀儺》：“蒺藜奮威小甶服， 䰐縿揚聲大髽哭。” “䰐縿”同 “㺝㺑”。倒言則作“㺑㺝”，《廣韻》：“㺑，㺑㺝，犬吠也。”字或作“藍參”、“髧鬖”、“鬖”、“躭珊”[54] 。
又音轉為“𩈵𩈻”，《玉篇》：“𩈵，𩈵𩈻，面長貌。”《廣韻》：“𩈵，𩈵𩈻，長面。”字或作“𨊔𨊝”，《集韻》：“𨊔，𨊔𨊝，身長貌。”
又音轉為“儖儳”，《廣韻》：“儖，儖儳，形皃惡也。”《集韻》：“儖，儖儳，貌惡。”明·童冀《述志賦》：“將矢辭以自誓兮，懼羣言之儖儳。”清·范寅《越諺》卷下：“《廣韻》：‘儖儳，惡貌。’越譏才弱者曰 ‘儳頭’……‘頭’者，越諺語助多用此……《越言釋》必借‘鑱頭’，當歸失之於鑿。” [55]按“儳頭”當作“孱頭”，《玉篇》：“孱，愞弱也。”與“儖儳”無涉，范說非也。字或作“𥃢𩖌”，《集韻》：“𥃢，𥃢𩖌，頭貌。”又“𩖌，𥃢𩖌，頭貌。”字或作“藍攙”，《太平廣記》卷252引《玉堂閒話》：“藍攙鼻孔，真同生鐵之椎；靦甸骷髏，宛是熟銅之鑵。”
字或音轉作“藍衫”、“襤 𢁘”、“ 襤衫”，唐·沈汾《續仙傳》卷上：“藍采和，不知何許人也。常衣破藍衫，六銙黑木，腰帶闊三寸餘，一腳著靴，一腳跣行。”《太平廣記》卷214引《野人閒話》：“昔吳道子所畫一鍾馗，衣藍衫，鞹一足，眇一目，腰一笏，巾裹而蓬髪垂鬢。”此二例“藍衫”當形容衣服破舊，與表示藍袍之“藍衫”同形異詞。考《廣韻》：“𢁘，衣破襤𢁘。”《玉篇》：“𢁘，衫破皃。”宋·趙叔向《肯綮錄》引陸法言《唐韻》：“衣弊曰襤𢁘，音三。”[56]明·陳士元《古俗字略》卷2：“𢁘，衣破襤衫。𢁚，同上。”[57] 清·毛奇齡《越語肯綮錄》：“形惡曰儖儳，物薄大曰䆾䆱，衣之破敝者曰襤 𢁘，皆越人語。”[58]《續仙傳》“衣破”連文，“衣破藍衫”即《廣韻》之“衣破襤 𢁘”也，亟當一辨。今江西客話謂破衣為“爛衫”、“爛衫衣”[59]，“爛衫”當作“襤𢁘”。
字或音轉作“䆾䆱”，《玉篇》：“䆾，䆾䆱，薄而大也。䆱，䆾䆱。 ”《廣韻》：“䆾，䆾䆱，薄大。”又“䆱，䆾䆱，薄大。”《集韻》：“䆾，䆾䆱，匾薄也。”又“䆱，䆾䆱，薄而大也。”“匾”同“扁”。清·胡文英《吳下方言考》卷 5：“䆱，音𡊢。《廣韻》：‘䆱，䆾（音藍）䆱，薄大。’案：薄大，淡泊而多也。吳中凡往訴而反受多言之責者曰一匍 䆾䆱。” [60]清·范寅《越諺賸語》卷上：“䆾䆱，（音）藍灘，薄而大。越謂物不收檢。”[61]《集韻》：“䆾，䆾䆱，深穴。”又“䆱，䆾䆱， 深穴。”“深”與“長”、“大”之義相因。字或作“蘫𦸁”，《廣韻》： “𦸁，蘫 𦸁，瓜葅。”倒言則作“𦸁蘫”，《集韻》：“𦸁， 𦸁蘫，瓜葅。”蓋取薄大之意以命名瓜葅也。字或作“壏埮”，《集韻》：“壏，壏埮，地平而長。”又“ 埮，壏埮，地平而長。”諸詞並同源。
《廣韻》：“䆾，䆾䆱，不平也。”元·陸文圭《修泮宫賦》：“或䆾䆱而不平，或䒌靘而無色。”原注：“䆾䆱， 不平貌。䒌靘，青黑也。”此訓“不平”，蓋與“薄大”之義正反為訓也[62]。

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[1] 郭在貽《唐代俗語詞雜釋》，收入《郭在貽文集》卷1，中華書局2002年版，第105--106頁。
[2] 郭在貽《唐詩與俗語詞》，收入《郭在貽文集》卷3，中華書局2002年版，第69--71頁。又見郭氏《〈荀子〉札記》、《魏晉南北朝史書語詞瑣記》，並收入《郭在貽文集》卷3，第8— 10、26--27頁。
[3] 錢鍾書《管錐編》，中華書局1986年版，第699頁。
[4] 參見范崇峰《也說“鋃鐺”、“獨鹿”》，《洛陽師範學院學報》 2003年第6期。
[5] 蔣禮鴻《義府續貂》，收入《蔣禮鴻集》卷2，浙江教育出版社2001年版，第21頁。
[6] 王鍈《唐宋筆記語辭匯釋》，中華書局2001年版，第110頁。
[7] 張曉華《“零丁”考》，《三門峽職業技術學院學報》2006年第4期。
[8] 《莊子·齊物論》《釋文》：“向云：‘孟浪，音漫瀾，無所趣舍之謂。 ’《隸釋》卷5《漢成陽令唐扶頌》：“君臣流涕，道路琅玕。”卷22後漢《唐君碑》亦有此語。朱駿聲曰：“按：（琅玕）猶言闌干也。琅、闌雙聲字。”朱駿聲《說文通訓定聲》，武漢市古籍書店 1983年版，第729頁。皆可為“郎”讀“闌”之旁證。
[9] 戴淮清《漢語音轉學》，中國友誼出版社1986年版，第118頁。余另作《“垃圾”考》，日本早稻田大學編《中國語學研究·開篇》第28卷，2009年4月日本株式會社好文出版。“垃圾”與“邋遢”同源，與“郎當”語源不同。
[10]轉引自郭沫若《管子集校》，收入《郭沫若全集》卷5，人民出版社1984年版，第291頁。
[11]可分言，《文選·江淹·雜體詩》：“浪跡無蚩妍，然後君子道。”李善注：“浪，猶放

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也。”又引晉·戴逵《棲林賦》：“浪跡潁湄，棲景箕岑。”北方官話謂遊逛為浪，參見許寶華、宮田一郎《漢語方言大詞典》，中華書局1999年版，第5126頁。今吳語謂閒逛、散步為𧻴或趤，參見《漢語方言大詞典》，第6782、7008頁。“𧻴”同“浪”，“趤”同“蕩”、“愓”，參下文。俗言“浪子”、“浪婦 ”，亦言“蕩子”、“蕩婦”，皆此義。但文獻中多作“浪蕩”，本字形“浪愓”未見。沈培先生來函指出：“注中舉例說明單言‘浪’有‘放’義者數例，但未舉‘愓’亦有此例，似可補充（可參考《漢語大詞典》‘愓’字條）。但‘浪蕩’之‘浪’是否本字，或可斟酌。按照《說文》，‘ 浪’本‘滄浪’之‘浪’，乃水名。朱駿聲《定聲》‘浪’下曰：‘叚借爲愓。《詩·終風》：“ 謔浪笑敖。”《爾雅·釋詁》：“戲謔也。”’如此，則‘浪蕩’即‘愓愓’，恐不可信。因此， ‘浪蕩’之‘浪’的本字為何，仍需討論。又，《方言》：‘媱、愓，遊也。江沅之間謂戲爲媱，或謂之愓，或謂之嬉。’此條材料似當引用。‘放’義與‘遊戲、嬉戲’義蓋相關，皆為‘浪蕩’ 所取。”又，《說文》：‘𢠽，放也。’段玉裁說此字與‘愓’音義皆同，朱駿聲謂此即‘愓’之或體。段注又言‘愓’於《廣韻》作 ‘婸’。”沈先生意見擊中肯綮，謹致謝忱。“浪”之本字待考。
[12]張慎儀《蜀方言》（張永言點校），四川人民出版社1987年版，第292頁。
[13]翟灝《通俗編》，收入《叢書集成新編》第39冊，臺灣新文豐出版公司1985年版，第535頁。
[14]轉引自許寶華、宮田一郎《漢語方言大詞典》，中華書局1999年版，第5249頁。
[15]顧起元《客座贅語》卷1《方言》，收入《叢書集成新編》第88冊，臺灣新文豐出版公司1985年印行，第437頁。
[16]收入《古今圖書集成》《字學典》卷145，中華書局影本。丁惟汾曰：“雷得浪蕩，豈弟樂易也。身心暢適，口中發出一種快樂之聲，其聲為‘雷得浪蕩’。‘雷得’字當作‘豈弟’，‘浪蕩’為‘樂易’之雙聲音轉。”丁惟汾《俚語證古》卷4，齊魯書社1983年版，第139頁。丁氏顯為臆說。附以待考。
[17]轉引自《漢語大詞典》（縮印本）“浪抗”條，漢語大詞典出版社 1997年版，第3278頁。
[18]收入《字學三正》第3冊，明萬曆辛丑年刻本。
[19]范寅《越諺》（侯友蘭等點注），人民出版社2006年版，第89頁。
[20]張慎儀《蜀方言》（張永言點校），四川人民出版社1987年版，第289頁。姜亮夫《昭通方言疏證》，收入《姜亮夫全集》卷16，雲南人民出版社2002年版，第280頁。
[21]收入《古今圖書集成》《字學典》卷42，中華書局影本。
[22]收入《古今圖書集成》《字學典》卷145，中華書局影本。
[23]元·陶宗儀《説郛》卷19同。
[24]顧起元《客座贅語》卷1《方言》，收入《叢書集成新編》第88冊，臺灣新文豐出版公司198

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5年印行，第437頁。《江南志書·江寧縣》說同，收入《古今圖書集成》《字學典》卷 145，中華書局影本。
[25]黃生、黃承吉《字詁義府合按》，中華書局1954年版，第71頁。“籠東”、“龍鍾”又音轉作“隴種”、“躘踵”、“儱偅”、“瀧涷”，參見明·方以智《通雅》卷6、清·顧炎武《日知録》卷27、清·吳玉搢《别雅》卷1。又音轉作“壠東”、“隴東”，《通鑑》卷158：“籠東軍士。”《記纂淵海》卷 60引作“壠東”，又卷61引作“隴東”。
[26]胡文英《吳下方言考》卷2，乾隆四十八年留芝堂刻本，第9頁。
[27]參見蘇增耀主編《靖江方言詞典》（我為撰稿者之一），江蘇人民出版社 2009年版，第33

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3頁。但謂“‘郎當’加在詞語後面強調貶義”，則失之。又第 230頁，記作“朗當”。
[28]蔣禮鴻曰：“《玉篇》：‘伄，伄儅，不常也。儅，伄儅。’《廣韻》： ‘伄，伄儅，不當。儅，不中。’《集韻》：‘伄，伄儅，不當也。’又‘儅，伄儅，不常也。’ 余謂《廣韻》、《集韻》言‘不當’，皆‘不常’之誤。《廣韻》言‘儅不中’，乃‘伄儅不常’ 之脫誤……（伄儅）長言之則曰‘弔兒郎當’。”蔣禮鴻《義府續貂》，中華書局1987年版，第91頁。姜亮夫曰：“《玉篇》：‘伄，伄儅，不常也。’即今昭人言‘弔二郎當’之本。二郎者，聲助字也。所謂不常者，不正常也。”姜亮夫《昭通方言疏證》，收入《姜亮夫全集》卷16，雲南人民出版社2002年版，第98頁。二氏說誤，《集韻》“伄儅”凡4見，卷6“伄”條、卷8“儅”條並釋為“伄儅，不常”（《類篇》同），卷3“儅”條、卷8“伄”條並釋為“伄儅，不當也”。《玉篇》、《集韻》、《類篇》“常 ”為“當”誤，《廣韻》不誤。《正字通》指出：“舊註‘伄儅，不常’，非。”但未給出正解。《龍龕手鑑》：“伄，伄儅，不當貌也。儅，不中儅也。又：伄儅，非常也。”《龍龕》前解“不中儅”、“不當貌”承《廣韻》不誤之說，後解“非常”則承《玉篇》誤說，而不能分辨，故二存之。考《慧琳音義》卷37：“摒儅，《字鏡》云：‘儅者，不中儅也。今摒除之。’”儅訓不當，蓋所謂反訓。《龍龕》“不中儅”正與《字鏡》同，並可與《廣韻》 “不中”、“不當”相印證。“中”亦“當”也，並讀去聲。不中、不當，今言不適當也。“中儅 ”即“中
當”，同義連文。“中當”為中古俗語詞，《莊子·庚桑楚》：“毎發而不當。”《釋文》：“《爾雅》云：‘毎，雖也。’謂雖有發動，不中當。”陸氏以“不中當”釋“不當”也。《史記·孔子世家》：“折中于夫子。”《索隠》：“宋均云：‘折，斷也。中，當也。言欲折斷其物而用之，與度相中當也。’”《玄應音义》卷 2：“衷，中當也。”並其例。王宏源《生冷僻字彙編》：“伄儅，同‘倜儻’、‘俶儻’。”無據。社會科學文獻出版社2008年版。丁惟汾曰：“弔二郎當，佻了郎當也。弔字當作佻，二為了之雙聲音轉。《方言》七：‘佻，縣也。’郭云：‘了佻，懸物貌。’了佻倒言為佻了。郎當為下垂貌，亦佻了之音轉。”亦為臆說無據。丁惟汾《俚語證古》卷 3，齊魯書社1983年版，第94頁。師為公謂“吊”為飾物的懸吊義，“郎當”本指金石撞擊聲，引申為潦倒、頹敗之義，猥褻化為“屌兒郎當”，殊為不確。師為公《由“琅璫”說漢字的類化》，《語文研究》2006年第1期。今吳語又云“吊兒不郎當”，“不”為襯音字，尤可證“郎當”為詞，蔣、姜之說誤也。
[29]轉引自許寶華、宮田一郎《漢語方言大詞典》，中華書局1999年版，第5127頁。
[30]收入《字學三正》第3冊，明萬曆辛丑年刻本。
[31]參見許寶華、宮田一郎《漢語方言大詞典》，中華書局1999年版，第1149頁。
[32]嘉慶元年枕流居刻本。
[33]胡文英《吳下方言考》卷7，乾隆四十八年留芝堂刻本，第3頁。
[34]參見蘇增耀主編《靖江方言詞典》（我為撰稿者之一），江蘇人民出版社 2009年版，第333頁。但謂“‘郎當’加在詞語後面強調貶義”，則失之。
[35]宋·祝穆《古今事文類聚》前集卷43、宋·阮閱《詩話總龜》後集卷38、宋·胡仔《漁隱叢話》前集卷55、宋·蔡正孫《詩林廣記》後集卷9引並同。
[36]馬思周、劉亞聰《“郎當”詞義緒》，《北華大學學報》2006年第5期。
[37]姜亮夫《昭通方言疏證》，收入《姜亮夫全集》第16卷，雲南人民出版社2002年版，第133頁。
[38]姜亮夫《昭通方言疏證》，收入《姜亮夫全集》第16卷，雲南人民出版社2002年版，第381頁。
[39]王先謙《漢書補注》，書目文獻出版社1995年版，第1725頁。
[40]范寅《越諺》（侯友蘭等點注），人民出版社2006年版，第89頁。
[41]方一新《玄應〈一切經音義〉卷12〈生經〉音義劄記》，《古漢語研究》1996年第3期。
[42]馬思周、劉亞聰《“郎當”詞義緒》，《北華大學學報》2006年第5期。
[43]范崇峰《也說“鋃鐺”、“獨鹿”》，《洛陽師範學院學報》 2003年第6期。
[44]段玉裁《說文解字注》，上海古籍出版社1981年版，第534頁。
[45]鄭賢章《〈新集藏經音義隨函錄〉研究》，湖南師範大學出版社 2007年版，第568頁。
[46]段玉裁《說文解字注》，上海古籍出版社1981年版，第666頁。
[47]段玉裁《說文解字注》，上海古籍出版社1981年版，第666頁。
[48]馬思周、劉亞聰《“郎當”詞義緒》，《北華大學學報》2006年第5期。
[49]胡文英《吳下方言考》卷5，乾隆四十八年留芝堂刻本，第7頁。
[50]參見許寶華、宮田一郎《漢語方言大詞典》，中華書局1999年版，第1445頁。
[51]錢鍾書《管錐編》，中華書局1986年版，第699頁。
[52]參見許寶華、宮田一郎《漢語方言大詞典》，中華書局1999年版，第7475頁。
[53]參見蕭旭《敦煌寫卷〈碎金〉補箋》，韓國《東亞文獻研究》總第 4輯，2009年6月出版。
[54]參見顧學頡、王學奇《元曲釋詞（二）》，中國社會科學出版社 1984年版，第309頁。
[55]范寅《越諺》（侯友蘭等點注），人民出版社2006年版，第306頁。
[56]趙叔向《肯綮錄》，中國科學院圖書館藏清嘉慶南匯吳氏聽彝堂刻藝海珠塵本。
[57]萬曆歸雲別集刻本。
[58]毛奇齡《越語肯綮錄》，復旦大學圖書館藏清康熙李塨等刻《西河合集》本，收入《續修四庫全書》第194冊，上海古籍出版社1995年版，第135--136頁。此數語又見毛氏《古今通韻》卷6，收入文淵閣《四庫全書》第1367冊。
[59]參見許寶華、宮田一郎《漢語方言大詞典》，中華書局1999年版，第4371、4375頁。
[60]胡文英《吳下方言考》卷5，乾隆四十八年留芝堂刻本，第6頁。
[61]范寅《越諺》（侯友蘭等點注），人民出版社2006年版，第347頁。
[62]沈培先生來函指出：“大作謂‘䆾䆱’前言‘平而長’，後言‘不平’，互相矛盾，初疑所引《廣韻》當有誤，‘不平’或當作‘薄平’。後查《正字通》卷七曰：‘䆱，徒寒切，塔平聲。《韻會》：“䆾䆱，匾薄也。又薄大。”又去聲，音淡，不平也。’可見‘䆾䆱’當有二義，讀音也不相同。因此，跟‘壏埮’等同源的應該是前一義的‘䆾䆱’。當然，‘䆾䆱’之二義 ‘匾薄’、‘薄大’與‘不平’是否正反為訓也可考慮。”沈先生意見擊中肯綮，謹致謝忱。 “䆾䆱”之“不平”與“薄大”二義，蓋即正反為訓也，詞義既變，故讀音也不同。
附記：
1、本文承友人龐光華博士指正非一，謹致謝忱。
2、本稿完成後，得讀《語言研究》2010年第1期董志翹先生《同源詞研究與語文辭書編纂》一文。董先生謂“郎當”、 “闌單”皆為“了𠄏”之音轉，云：“本為‘懸物貌’，引申指懸掛之物，物懸則長，引申之，則有‘長’義，‘懸長’引申之則有松垮、破弊義、疲軟無力之義。再引申之，則有失志蹭蹬等義。再引申之，則有放浪不羈、不務正業義。”所指引申方向與本文正相反，錄以備考。
3、本文承沈培教授指正，今將沈先生意見采入記於注釋中。
本文刊於日本《中國語學研究·開篇》第29卷，2010年9月日本株式會社好文出版。這裏是修訂定稿。
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