文化-蕭旭：《龍龕手鑑》“銣”字考

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原文标题：蕭旭：《龍龕手鑑》“銣”字考

《龍龕手鑑》“銣”字考
蕭旭
江蘇省靖江市廣播電視臺
1．《龍龕手鑑》：“銣，尼主、而遇二反。”[1]《改併五音類聚四聲篇海》：“銣，冗主、而遇二切。”[2]《篇海類編》：“銣，冗主切，音汝，又而遇切。”[3]《康熙字典》列入《備考》[4]，《中文大辭典》、《漢語大字典》皆云“義未詳”[5]。有音無義，陳飛龍、鄭賢章二氏之《〈龍龕手鏡〉研究》皆未考[6]。“銣”字其義不明，要得知它的意義，須從考察同源字入手。
2．我們先考查從“如”得聲之字的詞義。
2．1．《說文》：“帤，一曰幣巾。”段注：“幣當爲敝，字之誤也。”[7]《六書故》引正作“敝巾”。《繋傳》：“臣鍇按：《易》曰：‘濡有衣帤。’又道家《黄庭經》曰：‘人間紛紛臭如帤。’皆以塞舟漏孔之故帛也，故以喻煩臭。”
（1）《繋傳》所引《易》見《既濟》：“濡有衣袽。”《釋文》：“袽，王肅音如，《說文》作絮，《廣雅》云：‘絮，塞也。’子夏作茹，京作絮。”馬王堆帛書本《周易》作“茹”，與子夏本同。《集解》引虞翻曰：“袽，敗衣也。”盧文弨曰：“䋈，舊本作絮，案《說文》作䋈，今從改補。”[8]黄焯校云：“絮，宋本同，盧依《說文》改作䋈，下‘絮塞’同。”[9]盧改非也，《周禮·夏官·司馬》、《考工記·弓人》鄭玄注二引《周易》，並作“絮”字，與京房本同。《考工記》《釋文》：“絮，本亦作帤，《周易》作袽。”毛奇齡曰：“敝䋈名袽……若夫袽、䋈、帤同音，同是敗絮塞舟漏之物，故徐鍇云‘帛臭’。臭者，敗也。《黄庭經》云：‘人間紛紛臭如帤。’亦指臭敗。”[10]
（2）《繋傳》所引《黄庭經》，《雲笈七籤》卷12、宋陳田夫《南嶽總勝集》卷下《敘唐宋得道異人高僧》亦引之，《雲笈七籤》有注：“帤，弊惡之帛也。”宋·宋祁《七不堪詩》：“六不堪，不樂俗人共，聒聒沸蟈集。紛紛臭孥衆，怒遷多市色，禮煩方聚訟。”“孥”當作“帤”。
2．2．《說文》：“絮，敝緜也。”又“䋈，一曰敝絮也。《易》曰：‘需有衣䋈。’”又“𧘽，弊衣。”段注：“敝，各本作弊，誤。今正。袽者敝衣，帤者敝巾，絮者敝絮。各依所從而解之……晁說之曰：‘袽又作䘫。’玉裁謂：袽、䘫皆𧘽之誤字耳。”[11]考《廣韻》：“䘫，衣敝。”“䘫”同“袽”。䋈、𧘽，當以作絮、䘫為正，字從如得聲，非從奴得聲，《周易》《釋文》引《說文》正從如作絮字。《說文》誤收錯誤字形“𧘽”、“䋈”。段氏謂“袽、䘫皆𧘽之誤字”，黃侃謂“‘䋈’同‘絮’”[12]，皆非也。1922年《福建新通志》：“敝衣曰𧘽。”[13]“𧘽”亦當作“䘫”，可知此義猶存於近代閩語也。
2．3．《吕氏春秋·功名》：“以茹魚去蠅，蠅愈至。”高誘注：“茹，讀茹船漏之茹字。茹，臭也。”《文選·魏都賦》：“神惢形茹。”李善注：“茹，臭敗之義也。”吕向注：“物之自死曰茹。”《廣韻》：“茹，臭也。”趙少咸《疏證》舉高誘、李善注為證[14]。《楚辭·離騷》：“攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。”《文選·離騷》呂延濟注：“茹，臭也。”黃靈庚曰：“茹蕙，謂萎絕之芳草。”[15]二氏說是。茹蕙，言臭敗之蕙也[16]。“茹”訓敝敗、物之自死，敝敗斯臭矣，二義相因也，故高誘、李善訓“臭”也。《吕氏》高注“茹，讀茹船漏之茹字”，是高氏所見本亦同子夏作“茹”也。高注“茹船漏”者，謂以破布塞漏船之空隙也。塞漏船空隙之物，亦可用竹屑、竹皮，其專字作“筎”。《玉篇》：“筎，竹筎，以塞舟。”《集韻》：“筎，刮取竹皮為筎。”《六書故》：“筎，刮取竹青也。”《備急千金要方》卷12有藥物“青竹筎”，又卷16有“生竹筎”，皆指竹皮。今西南官話猶稱用來堵塞船漏的竹屑為筎[17]。《魏書·食貨志》：“又其造船之處，皆須鋸材人功，並削船茹，依功多少，即給當州郡門兵，不假更召。”此所削之茹，即筎，竹皮也。《會稽志》卷17：“會稽往嵗販羊臨安，渡浙江，置羊艎版下，羊齧船茹，舟漏而沈溺者甚衆。”羊所齧之茹，不是破布，就是竹

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皮。“茹”、“筎”皆指破布、筎，用來堵塞船漏，作動詞用，以破布、竹皮堵塞孔洞亦謂之茹、筎。名詞、動詞，其義相因也。《廣雅》：“絮，塞也。”王念孫曰：“䋈，各本訛作絮。《既濟》《釋文》云：‘袽，《說文》作䋈，《廣雅》云：‘䋈，塞也。’子夏作茹，京房作絮。’今據以訂正。”[18]“絮”字不誤，王說非是。《周易》《釋文》引《說文》《廣雅》並作“絮”字，王氏所據本誤。《齊民要術》卷7：“及下釀，則茹甕。”又“冬釀者，必須厚茹甕，覆蓋。”又“十月初凍，尚煖，未須茹甕；十一月、十二月，須黍穰茹之。”又卷9：“小開腹，去五臟，又淨洗，以茅茹腹令滿。”黃生曰：“按：茹者，以物擁覆取煖之名。字書茹字無此義。《禮·樂記》：‘煦嫗覆育萬物。’注：‘以氣曰煦，以體曰嫗。’當用此嫗字。”黃承吉曰：“此正各條所云‘凡同聲之字皆同義’，故茹之義即是嫗，古不必定書嫗。”[19]黃氏以“嫗”為正字，非也。繆啟愉曰：“茹，《要術》中特用詞，作‘包’、‘裹’解釋。字書未載此義。高誘注《呂氏春秋·功名》的‘茹’說：‘茹，讀茹船漏之茹字。’字亦作袽，王弼注《易經·既濟》的‘衣袽’說：‘衣袽，所以塞舟漏也。’由塞這一義引申為外面包裹，就是‘茹甕’。”[20]繆氏釋義是也，而謂“字書未載此義”，則失檢《廣雅》“絮，塞也”之訓。《唐律疏義》卷27：“茹船，謂茹塞船縫。”蘇軾《杜處士傳》：“船破須筎，酒成於麴。”二例亦塞義。
2．4．《淮南子·說山篇》：“故桑葉落而長年悲也。”高誘注：“桑葉時既茹落，長

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年懼命盡，故感而悲也。”于省吾、馬宗霍並引《吕氏春秋·功名》、《文選·魏都賦》注，謂茹落猶敗落[21]。二氏說是。吳承仕謂“茹”為“苑”字之誤，訓枯病[22]，得其義，而未得其字。
2．5．《玉篇》：“肗，魚敗。𡜃，魚敗也。”《廣韻》：“肗，魚不鮮。”《集韻》：“肗，肉敗曰肗。”胡吉宣謂“𡜃，字本作肗，從女聲，此變從女肉聲，形誼俱乖”，是也；但胡氏又謂“肗”、“𡜃”為“脮”俗字[23]，則非也。《福建通志》卷67載南宋阮元齡乾道元年作《愬旱魃文》：“流泉石之淵淵，窘蛟龍而就肗。”有注：“肗，音汝，魚不鮮也。”“肗”、“𡜃”並從肉如省聲，《玉篇》同音而煮切，當即一字。《玉篇》“肗”入肉部，而“𡜃”入女部，後者非是。“𡜃”字亦當歸於肉部。《玉篇》：“𥞚,臭草也。”臭草，言臭敗之草，非專名。
2．6．《玉篇》：“㾒，㾒病也。”《集韻》： “㾒，病也。”今西南官話猶稱一種脹、麻、痛綜合症為㾒[24]。字或作𤸻，《玉篇》：“𤸻，𤸻病也。”字或作疓，《廣雅》：“疓，病也。”《廣韻》：“疓，病也，見《尸子》。”字或作㾍，《玉篇》：“㾍，病也。”《集韵》：“㾍，病也，一曰儜劣。”胡吉宣曰：“㾒，疑與疓、㾍及𤸻等同，偄弱病也。”[25]胡說是，古如、乃、而一聲之轉也，各換聲符以制字，其實一也。
3．草木之腐敗為茹、𥞚，故字從艸從禾；魚、肉之腐敗為肗、𡜃，故字從肉（月）；敝衣為袽、䘫，故字從衣；敝巾為帤，故字從巾；敝緜為絮，故字從糸；破敝之竹皮竹屑為筎，故字從竹。其義一也。物之敝敗，固其病也，故專字從疒作㾒。以同源字考之，從“如”得聲之字，多有敝敗、破碎之義，“銣”字從金，當指金屬之破敗也。
4．“銣”字在文獻中惟檢得一例。高麗本《賢愚經》卷4：“寒地獄中，受罪之人，身肉冰燥，如燋豆散，腦髓白爆，頭骨碎破，百千萬分，身骨劈裂，如箭銣。”據《校記》，“”一作“剖”，“铷”一作“鉫”[26]。金藏廣勝寺本作“如刨箭鉫”[27]。
這一例原本是“箭鉫”還是“箭銣”頗不易定。下面提出一個設想，供討論。
“如箭銣”，“銣”疑是動詞或形容詞，“鉫”是名詞[28]，恐怕不合。“”當作“炰”，讀為雹。“剖”為“刨”形誤，刨亦雹借字。《南史·齊本紀》：“時暑熱，帝晝臥裸袒，蒼梧立帝於室內，畫腹為射的，自引滿，將射之。帝神色不變，斂板曰：‘老臣無罪。’苑梧左右王天恩諫曰：‘領軍腹大，是佳射堋，而一箭便死，後無復射，不如以雹箭射之。’乃取雹箭，一發即中帝臍。”“雹箭”當是發射後易破碎而不致傷人性命之箭。如雹箭銣，言如雹箭碎破也。

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[1]釋行均《龍龕手鏡》（高麗版影遼刻本），中華書局1985年影印，第16頁。
[2]韓道昭《改併五音類聚四聲篇海》，收入《續修四庫全書》第229冊影印明成化刻本，上海古籍出版社1996年版，第262頁。
[3

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]宋濂編《篇海類編》，收入《續修四庫全書》第230冊，上海古籍出版社2002年版，第189頁。
[4]《康熙字典》，收入景印文淵閣《四庫全書》第231冊，臺灣商務印書館1986年初版，第672頁。
[5]《中文大辭典》，華岡出版有限公司出版1979年版，第15002頁。《漢語大字典》（第二版），崇文書局、四川辭書出版社2010年版，第4526頁。
[6]陳飛龍《〈龍龕手鑑〉研究》，文史哲出版社中華民國63年初版。鄭賢章《〈龍龕手鏡〉研究》，湖南師範
大學出版社2004年版。
[7]段玉裁《說文解字注》，上海古籍出版社1981年版，第357頁。
[8]盧文弨《經典釋文考證》，收入《續修四庫全書》第180册，上海古籍出版社2002年版，第197頁。
[9]黄焯《經典釋文彙校》, 中華書局2006年版，第58頁。
[10]毛奇齡《仲氏易》卷26，收入阮元《清經解》第1册，鳳凰出版社2005年版，第962頁。
[11]段玉裁《說文解字注》，上海古籍出版社1981年版，第395頁。
[12]黄侃《說文同文》，收入《說文箋識》，中華書局2006年版，第94頁。
[13]《福建新通志》，轉引自許寶華、宮田一郎《漢語方言大詞典》，中華書局1999年版，第5854頁。
[14]趙少咸《廣韻疏證》，巴蜀書社2010年版，第1604頁。
[15]黄靈庚《楚辭章句疏證》, 中華書局2007年版，第318頁。
[16]王逸注：“茹，柔愞也。”朱子《集注》同。吳仁傑曰：“周

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少隱云：‘茹之為食也……此言茹蕙猶言食秋菊耳。’仁傑按：茹，香草名也。”錢杲之曰：“茹，猶藏也、納也。”汪瑗曰：“茹、蕙，二草名。”徐文靖曰：“按：《易·泰》初[九]云：‘抜茅連茹。’王弼曰：‘茹，相牽引貌。’程傳曰：‘茹，根之相連者。’茹蕙，謂以連根之蕙而拭涕。連根則蕙多，乃以之拭涕，而涕尤多，故復霑衣襟而浪浪也……茹無柔耎之訓。”王闓運曰：“茹，萌也。”朱季海、姜亮夫並據晉灼所引訂作“茄蕙”，茄即荷字。胥未得也。吳仁傑《離騷草木疏》卷2，收入《叢書集成新編》第44冊，新文豐出版公司1985年版，第14頁。錢杲之《離騷集傳》，收入《叢書集成新編》第58冊，新文豐出版公司1985年版，第577頁。汪瑗《楚辭集解》，北京古籍出版社1994年版，第68頁。徐文靖《管城碩記》卷14，中華書局1998年版，第254頁。王闓運《楚辭釋》，收入《續修四庫全書》第1302册, 上海古籍出版社2002年版，第622頁。朱季海《楚辭解故》，上海古籍出版社1980年版，第52頁。姜亮夫《楚辭通故》，收入《姜亮夫全集》卷3，雲南人民出版社2002年版，第425頁。
[17]參見許寶華、宮田一郎《漢語方言大詞典》，中華書局1999年版，第6199頁。
[18]王念孫《廣雅疏證》，收入徐復主編《廣雅詁林》，江蘇古籍出版社1998年版，第199頁。
[19]黄生《義府》卷下，黄生、黄承吉《字詁義府合按》，中華書局1954年版，第207頁。
[20]繆啟愉《齊民要術校釋》，農業出版社出版1998年版，第494頁。
[21]于省吾《淮南子新證》，收入《雙劍誃諸子新證》，上海書店1999年版，第429頁。馬宗霍《淮南舊注參正》，齊魯書社1984年版，第345頁。
[22]吳承仕《淮南舊注校理》，北京師範大學出版社1985年版，第101頁。
[23]胡吉宣《玉篇校釋》，上海古籍出版社1989年版，第660、1534頁。
[24]參見許寶華、宮田一郎《漢語方言大詞典》，中華書局1999年版，第5726頁。
[25]胡吉宣《玉篇校釋》，上海古籍出版社1989年版，第2273頁。
[26]高麗本《賢愚經》，收入《大正新修大藏經》第4册，新文豐出版有限公司1983年印行，第378頁。
[27]金藏廣勝寺本《賢愚經》，收入《中華大藏經》（漢文部分）第51冊，中華書局1996年版，第57頁。
[28]《龍龕手鑑》：“鉫，音加，又古禾反。”《改併五音類聚四聲篇海》：“鉫，音加，又古荷反。”皆失載其義，《康熙字典》亦列入《備考》。《龍龕手鏡》（高麗版影遼刻本），中華書局1985年影印，第16頁。《改併五音類聚四聲篇海》，收入《續修四庫全書》第229冊影印明成化刻本，上海古籍出版社1996年版，第262頁。《康熙字典》，收入景印文淵閣《四庫全書》第231冊，臺灣商務印書館1986年初版，第672頁。考《心性罪福因緣集》卷3：“或云鉫鏁繫縛手足。”《大方廣華嚴十惡品經》卷1：“鐵鉫鐵鈕鐵銜鐵䤤。”是“鉫”即“枷”。《大方廣華嚴十惡品經》卷1：“鐵枷、鐵鈕、鐵、鐵鏟。”正作“枷”字。
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