胡平生：讀《蒼》札記八

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》札記八
胡平生
中國文化遺產研究院
一、“堅㝅極

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”（《蒼頡》25）讀為“堅殼亟啟”（用寬式）
《蒼頡》25“堅㝅極”，整理者依《說文》將“㝅”解釋為“乳也”，即“哺乳”，又據同音字“輪轂”之“轂”，釋為“埆”，即“確”，亦通“塙”。《說文》：“塙，堅不可拔也。”據此將“堅㝅”二字繫聯。整理者釋“極”為“至”、“致”，“‘極致’亦成詞，義為最高境界”。又釋“”為“綮”。《說文》：“綮，繒也。一曰徽幟信也，有齒”；“”，又作“緻”，“緻繒即細密之繒”；“‘緻’通‘致’

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、‘至’”。我們認為，這樣解釋是不妥的。
按，此簡上文記“茱萸蓼蘇，果蓏茄連，亲栗瓠瓜”，皆果實果蔬，因此，這裡的“堅㝅”，也應當指與果實果蔬有關的物品，“㝅”似可讀為“殼”。“殼”，《文選·張協七命》：“剖椰子之殼。”李善注：“殼，即核也。凡物內盛者皆謂之殼。”《後漢書·張衡傳》：“玄武縮于殼中兮。”李賢注：“殼，龜甲也。”《文選·潘岳西征賦》：“危素卵之累殼。”呂延濟注：“亦卵也。”可見“堅殼”應指果實堅硬的外殼。接下來的“極”，自然可讀為“亟啟”。“亟”，《說文》：“敏疾也。”《易·說卦》：“為亟心。”孔疏：“亟，急也。”《孟子·梁惠王上》：“經始勿亟。”朱熹集註：“亟，速也。”“啟”，又通“启”。

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《說文》：“启，開也。”《書·堯典》：“胤子朱啟明。”偽孔傳：“啟，開也。”總之，“堅殼亟啟”，就是將堅硬的果殼迅速打開。
二、“頑袥椷師”（《蒼頡》31）讀為“頑石鍼師”
《蒼頡》31“頑袥椷師”，整理者從《說文》釋“頑”為“頭”，並依段解釋說：“凡物之頭渾全者皆曰頭，……析者鋭，者鈍，故以為愚魯之偁”；“‘頑’訓‘頭’，因其‘渾

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大’、‘渾全’而與下文‘袥’訓‘寬大’字義相聯繫”。
按，此說非是。“頑袥”應讀為“頑石”，頑石者，砭石也。砭，《說文》：“以石刺病也。”《後漢書·趙壹傳》：“鍼石運乎手爪。”李賢注：“古者以砭石為鍼。”知道了“頑石”為砭石，則下文“椷師”讀為“鍼師”便順理成章。整理者引《國語·周語上》所記邵公諫厲王語中有“師箴”云云，其韋昭注曰：“師，少師也。箴，箴刺王闕，以正得失也。”這是以針刺治病比喻諫諍糾正失誤。而《蒼頡篇》之“鍼師”則是使用砭石治療疾病的醫師。“鍼師”一職，見於《唐六典·卷十四》：“太醫令掌諸醫療之法，丞為之貳。其屬有四，曰：醫師、鍼師、按摩師、咒禁師，皆有博士以教之，其考試、登用，如國子監之法。”（中華書局，頁409，1992年版。）但“鍼師”不應於唐代始設，或前朝皆包括在醫師中。
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