中国古代史-胡平生：讀《蒼》札記九

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原文标题：胡平生：讀《蒼》札記九

讀《蒼》札記九
胡平生
中國文化遺產研究院
一、“梧域邸造”（《蒼頡》44）
《蒼頡》44，“梧域邸造”，整理者據《說文》將“梧”字據《文選》何晏《景福殿賦》“桁棫複疊”李注釋為“柱也”；“域”字據《廣雅·釋詁》釋為“國也”，從而將“梧域”連讀為上卿官名“柱國”。我們認為，這樣的

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釋讀在訓詁上是不對的。我們找不到任何可以將“梧域”用為官職“柱國”的文例！
我們認為，“域”應讀為“棫”。《說文》：“棫，白桵也。”《文選·張衡西京賦》：“梓棫楩楓。”劉良注：“棫，木名。”《詩·大雅·緜》：“柞棫拔矣。”陸德明《釋文》引《三蒼》：“棫，即柞也。”因此，“梧”與“棫”，都是木材。
“梧域邸造”之“邸造”，“邸”字整理者已據《慧琳音義》注引《蒼頡篇》曰：“市中舍也。”但又奇怪地說“通作‘抵’”，“抵，至也”；並且將“至”的意義與“造，至也”（《尚書·盤庚中》偽孔傳）聯繫起來。這一方法是不妥的。
我們認為，聯繫前文“梧域”皆為木材，“邸造”應就是“建造邸舍”之意。“造”，有“作”、“建”、“為”意。《大戴禮記·武王踐阼》：“造矛造矛。”王聘珍《解詁》：“造，作也。”《詩·鄭風·緇衣》：“敝予又改造兮。”鄭玄箋：“為也。”《書·盤庚中》：“咸造勿褻在王庭。”江聲集註音疏：“造，建也。”“梧棫邸造”，即使用梧、棫木材建造邸舍。
二、“淳沮”（《蒼頡》44）應是“漳沮”
《蒼頡》44“淳沮”，整理者說；“《說文》：‘淳，淥也。’即水清。《國語·周語上》‘王乃淳濯饗醴’，韋昭注：‘淳，沃也。’《廣雅·釋詁二》：‘淳，漬也。’《廣韻》：‘漬，浸潤。’”又說，“沮，有‘漬’義。《慧琳音義

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》卷十五‘沮壞’注引《字書》：‘沮’，濕也，漬也。”按，簡文“”，整理者隸定為“淳”恐非是，此字應是“漳”字。頂端點橫，變為向左向右一撇一捺，在隸書中是有此

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種寫法的。而“漳沮”乃指漳水、沮水。《慧琳音義》卷八八：“沮漳”注：“沮、漳，二水名，在當陽。”《説苑·君道》：“江、漢、睢、漳，楚之望也。”（“睢”即“沮”。）《說文》：“沮，水。出漢中房陵，東入江。”《文選·郭璞江賦》：“汲引沮漳。”李善注：“沮與睢同。”可知沮、漳每每聯繫使用。此句“候騎漳沮”，如果一定要說它有什麼句意的話，或許可以解釋為在漳水、沮水河畔馳馬放哨吧！
又，《蒼頡》57有“河泲（濟）漳”，重出“漳”字，但《蒼頡篇》原本就是有複字的，因此，“漳”字兩見也並

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不奇怪。
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