王寧：釋楚簡文字中讀為“上”的“嘗”

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釋楚簡文字中讀為“上”的“嘗”
王寧
棗莊廣播電視臺
去年5月22日，劉洪濤先生在復旦網上發佈了《〈釋“蠅”及相關諸字〉補證》一文，[1]指出楚簡文字中從黽從甘（或曰）的“”字當釋“蠅”，清華簡《管仲》中“天下之邦君”之字當讀為“繩”，筆者在下面回帖中讚成劉先生說，認為“那個從曰從黽的字可能是‘譝’之本字，讀若‘繩’”。後來檢索了一下出土文獻中與此字相關的資料，感覺此

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字釋“蠅”似乎有問題，所以寫了這樣一則讀書筆記：
“黽+甘”這個字（下用△代），楚系文字中習見，在包山簡里或從糸作，或曰用為“繩”，那麼這個字當讀與“繩”同，從糸不從糸讀音沒差別，劉洪濤先生釋為“蠅”，筆者在下面評論中認為可讀為“譝”。單就讀音而言，“蠅”、“繩”、“譝”都相近，這個倒是沒什麼說頭，主要是它在一些楚書中的讀法，諸家說法很多。
段玉裁於《說文》“黽”下注云：“古音在十部，讀如芒”，“芒”是明紐陽部字。《方言》十一：“蠅，東齊謂之羊。”郭璞注：“此亦語轉耳。今江東人呼羊聲如蠅，凡此之類，皆不宜別立名也。”錢繹《箋疏》：“羊、陽、揚、繩、蠅古聲并同，揚之轉為繩，猶蠅之轉為羊矣。”羊、陽、揚都是陽部字，繩、蠅從黽聲都是蒸部字，蓋蒸、陽二部旁轉疊韻相近，故二部的雙聲或旁紐雙聲字或得相轉，自古如此。
由此而言，感覺楚文字中的△字，有時可能會被用為陽部的“上”或“尚”，“繩”、“上（尚）”船禪旁紐雙聲、蒸陽旁轉疊韻相近。郭店簡《窮達以時》里言百里奚為“△卿”，可能就是“上卿”，“上卿”一詞古書習見。
清華簡六《管仲》里桓公問“△天下之邦君，孰可以為君，孰不可以為君？”當即“尚（上）天下之君”，《呂氏春秋·古樂》：“樂所由來者尚也”，高注：“尚，曩。”《呂氏春秋·蕩兵》：“兵之所自來者上矣”，高注：“上，古。”就是以前、古代的意思，古人把古世稱為“上世”，上古之書稱為“尚書”，古代的有天下之邦君自然也可以稱“尚（上）天下之邦君”。正因為如此，管仲在回答的時候說了殷的先王湯，是“可以為君”者；又舉了紂，是“不可以為君”者。湯、紂都算是“上天下之邦君”。荊門左冢漆梮上有“△德”二字，大概也該讀“尚德”。
當時只是個猜想，感覺也沒更多的證據，就放下了。清華簡七公佈之後，《趙簡子》一篇中出現了這樣的句子：
趙簡子既受將軍，在朝。（《趙簡子》簡1）
今吾子既為將軍已（《趙簡子》簡2）
《子犯子餘》中也有一個從“”的字，句子是：
（湯）用果臨正九州而君之後世（《子犯子餘

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》簡2）[2]
這裡面的古文字形，從文意上看，讀為“上”文從字順，“上將軍”、“上君”都是先秦兩漢古書里習見的詞語。“上君”在傳世文獻中相當於“聖君”、“明君”，如:
《晏子春秋·問上》：“上君全善，其次出入焉，其次結邪而羞問。”
《荀子·王制》：“孔子曰：‘大節是也，小節是也，上君也；大節是也，小節一出焉，一入焉，中君也；大節非也，小節雖是也，吾無觀其餘矣。’”
《韓非子·用人》：“故上君明而少怒，下盡忠而少罪。”
又《外儲說左下》：“吾聞上君所與居，皆其所畏也；中君之所與居，皆其所愛也；下君之所與居，皆其所侮也。”
又《八經》：“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智。”
《子犯子餘》中“上君”用為動詞，“之”猶“于（於）”也，[3]“上君之後世”即“上君於後世”，于後世被稱為上君之意。
再考慮到郭店簡《窮達以時》里說百里奚“釋板以為卿”，後二字讀為“上卿”很通達，也與《說苑·臣術》所言“百里奚為上卿以制之，公孫支為次卿以佐之”符合；荊門左冢漆梮上的“德”讀為“尚德”或“上德”也沒

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什麼問題，“上卿”、“上德”都是古書里常見的詞語，故不能不重新考慮“”字的釋讀問題。
對於“”字，宋華強先生在《戰國楚文字从“黽”从“甘”之字新考》一文中對諸家說作了詳細的梳理，認為“‘’字上部所從就是‘蠅’的象形初文”、“如此則‘’字就是‘蠅’字的異體”。[4]
按：說“”上部所從的“黽”是“蠅”的象形初文應該是對的，但從“甘”的字恐怕不是“蠅”字，而很可能是“嘗”字的異體字。“嘗”是個從旨尚聲的形聲字，“旨”從匕從甘，而從黽（蠅）從甘的字形則是取蒼蠅嘗食之意。蓋古人每見食物上有蒼蠅鶩集而食，若嘗食然，故造此從蠅從甘之“嘗”字，謂蠅嘗食而甘之也。就字而言，從“旨”與從“甘”會意實同，故《集韻》收“嘗”之或體作“甞”，徑從“甘”作是其意；如果按照《方言》及郭、錢的注、疏，“蠅”古亦有“羊”音（按：今山東的膠東、膠南一帶仍呼蒼蠅為“蒼羊”），則從“黽（蠅）”亦兼聲。
“嘗”與“上”、“尚”古音都是禪紐陽部字，讀音相同可以通假，出土文獻中亦見“尚”與“嘗”、“嘗”與“上”通假的例子，[5]所以此字釋“嘗”讀為“尚”或“上”自然也是沒問題的。
《子犯子餘》中的字當分析為從宀嘗聲，由聲求之，很可能是敞開之“敞”的專字，表示房屋敞開之意，故從宀會意，亦即後來的“廠”字。《集韻·上聲六·三十六養》：“敞，《說文》：‘平治高土可以遠望也。’一曰開也，露也。”又云：“廠，屋無壁也。”《廣韻·上聲·養韻》：“廠，露舍也。”“敞”有“開”、“露”義，屋無壁則開露，所謂“露舍”。“敞”、“廠”與“嘗”、“尚”、“上”音昌禪旁紐雙聲、同陽部疊韻，讀音相近，故亦可用為“上”。
《趙簡子》中的字形，當是從廾敞（廠）省聲，“廾”表示上舉義，《廣雅·釋詁一》：“尚、興、轝、舁，舉也”，“尚”本有“舉”義，故从廾表示雙手上舉，疑是崇尚之“尚”或上舉之“上”的後起專字，故亦用為“上”。“

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上將軍”一詞先秦兩漢書中習見，是軍中的最高統帥。
以上這些“嘗”或從“嘗”聲的字讀為“上”在簡文中都是暢通無礙的。
還有一些與這個“嘗”有關的楚文字，宋華強先生文中羅列甚詳，茲據引如下（釋文主用寬式，個別釋字有改動）：
（1）臧（包山172）
（2）聖夫人之郬邑人（包山179）
（3）苛（包山92）
（4）一兩鞔婁（屨），紫韋之納，紛（粉）純，紛（粉）。（信陽2-028）
（5）……纓組之綏，二鞁，靈光之帶。（包山270）
（6）一乘韋車。䩩牛之革，縞純。發（靽）、韅、鞅、䩛（轡），韋櫜，虎長（韔）（包山273）
（7）一 (责任编辑：admin)

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