文化-海南方言地名——展示移民文化异样风骨

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原文标题：海南方言地名——展示移民文化异样风骨

在听惯和看惯了大陆城市地名，诸如赣南、昌北、汉口等等之后，却于14年前踏上了琼岛，满街的椰子树和听不懂的海南话，固然把别样于内陆城市的生活状态和风情传达，但更让人体味深刻的，却是一个个充满古文化色彩、带着音韵之腔、携着天之涯海之角疆界边缘大山深处之气的海南地名，如营根、感恩、儋州、澄迈、崖城……它们在海南方言的传导下，显出异样的风骨，让人叹服于中国民族文化的魅力。
方言和地名都是一种很稳定的文化现象，海南过去交通梗阻，人员往来不及大陆频繁，更加保持了方言和地名的持久性、纯洁性，透过方言、地名这类文化层，看民族迁移的轨迹和分布的渊源，再以此反窥海南各族移民带来

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的语言现象，实在是一种很有意义和意思的循环。
地名作为一种文化层次，它不但分布有层次，且有规律可寻。其数量越多，时代越新；反之，距离现在时间越长，留下的地名越少。据司徒尚纪著《海南岛历史上的土地开发研究》记载：现在海南有汉壮黎三种地名，壮语地名如“那”、“武”、“多”、“黎”、“罗”、“方”、“打”等，以岛东部、东北部居多；黎语地名，如“番”、“什”等，以中南部分布较广泛；至于汉语地名，数量最多，遍及全岛，它们都有着明显的其本族语言的成分。北部还有不少壮黎语构成的壮黎语地名，如现在的儋州市府那大，“那”为壮语，“大”则为黎语，意思是可以耕种的土地。这些地名往往在同一地区出现，错综复杂，但其层次犹如地层古生物叠压现象一样，反映了

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先后的顺序关系以及语言在民族融合中产生的同化和相互依存状态。
反映福建人入居海南早且范围广泛，带来的乡土文化也影响至深至远的现象，从其留下的地名覆盖面积可知一二。海南百万分之一行政区划图上有527个地名，司徒尚纪博士在福建省地图中找到的同样地名竟高达87个，占海南地名总数的17%。如文昌市有东郊、东门、东坡，福建莆田也有；铺前港为文昌港口，福建闽侯、同安沿海亦有同样称谓；东阁、蓬莱、南阳、后湖、凤尾都是文昌较大的居民点，同样在福建福清、闽侯、晋江、漳浦、长乐、平和、东溪等地出现。儋县、昌江等地沿海也有相同情况发生，这类地名与福建省一些地名的相同，主要集中在海岛北部沿海，又以东北文昌最为集中，西南和东南沿海相对较少，中部几乎绝迹。不过，海南部分山区边缘保留下来的部分地名中，却又能发现一些这类情况的痕迹，表明古时已有闽商进入黎区贸易。
总体来讲，福建省常见的地名坑、田、围、尾、头、潭、塘、坡在海南也很普遍，

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反映出闽南语系带来的特征。此外，移民到达新居地，总希望安居乐业，于是多以安、仁、丰、兴、福、龙、和等命名周围地物，这类地名在福建和海南两地屡见不鲜，约占两地共有87个地名的1／3。可见两地居民共同的文化渊源以及方言口语在迁移中的显现。
如今，这类曾带着当年语系

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色彩的海南地名与方言，早已成为海南移民文化的一部分，它既深深植根于这块岛屿，又以更宏大广博的气势，融合渗透发展成海岛人自身的文化传承。这是大海与深山的传承，是一种足以让海南人引以为傲的不朽的传承。
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