读书-一部有裨清史研究的目录学著作

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原文标题：一部有裨清史研究的目录学著作

来新夏同志所著《近三百年人物年谱知见录》出版了。这是一部具有较高学术价值的目录学专著，又是一部有裨清史和近代史研究的工具书。全书共分六卷，实际上由两大部分组成。卷一至卷五是作者经眼所见八百余种清人（包括仅卒于清或仅生于清者）年谱的书录，这一部分构成了该书的主要内容。卷六著录了见载于他书或传闻自他人而为作者所未亲见的

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年谱一百四十余种，另有谱名，谱主索引两种，作为该书的附录。作者长期在南开大学图书馆和京、津、沪、宁等地一些大图书馆中搜览年谱，每读一谱，辄作书录一篇，凡涉诸清人年谱八百多种，一千二百余卷，成书录八百余篇，方辑为一书。是书前后三易其稿，中途又经成稿的散佚，多所周折，计从作者创意发凡至属稿付梓，历时达四分之一世纪之久。现在终于亭立在茂密的书林中，同读者见面了，这本身就是一件值得庆贺的事。
本书至少在以下四个方面是值得称道的。
首先，它给读者提供的知识内容具有较高的准确可靠性。我们知道，对于一部目录学和工具书的根本性的要求，是它的准确可靠性。只有做到这一点，才能取得读者的信任，从而放心地去采用它，否则，错误百出，读者不敢使用，这样的工具书就失去了其存在的价值。因此，一部好的目录学著作，最忌讳东拼西凑因袭同类读物，转加介绍。来著《知见录》，由于是作者亲自披览原著所写的书录，因此，不仅所记内容相当准确、可靠，不至以讹传讹，而且还对前人同类著作的有关错误，间出按语考辨，多所指正。其中有纠谱名之误者，如孙振烈自编《次皙次斋主人年谱》，杭州大学图书馆《中国历代人物年谱集目》误题《次皙次斋主人年谱》（第254页）；有

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纠谱主生年之误者，如清王其慎编《质斋先生年谱》，李士涛《中国历代名人年谱目录》误著谱主嘉庆二十年（1815）生，实为嘉庆二十一年生（第208页）；有纠谱主卒年之误者，如严辰自编《桐溪达叟自编年谱》，陈乃乾《共读楼所著年谱目》著谱主光绪十四年卒，实则彼乃谱主止笔之年（第216页）；有纠谱主得年之误者，如罗正钧编《左文襄公年谱》，汪誾《馆藏历代名人年谱集目》著谱主得年七十岁，实际上应作七十四岁（第204页）；有卒年误而致得年亦误者，如英和自编《恩福堂年谱》，梁廷灿《年谱考略》著谱主卒于道光十九年（1838），得年六十九，其实这是谱主止笔之年，谱主实得年七十岁（第148页）；有纠刊本之误者，如《十年读书之庐主人自叙年谱》，李士涛《中国历代名人年谱目录》著有《思补过斋主人年谱》刻本，实际上那是谱主李钟文之父基源自叙年谱，非李钟文自叙之另刻本（第206页）；有纠撰人之误者，如《吴公年谱》，未著撰人，李士涛《中国历代名人年谱目录》误题吴受福编，实际上撰人乃谱主之子吴泰阶，吴受福仅稍补行事而已（第111页）；有纠著录之误者，如《毛大可自订年谱》，李士涛《中国历代年谱目录》、杭州大学图书馆《中国历代人物年谱集目》，均谓收于《西河合集》，来检诏书，并无此谱，遂置列入《知而未见录》并指出李录与杭目之误。如此等等，不胜枚举。这些辩误，大大提高了来著《知见录》的准确可靠程度。
其次，著录内容丰富翔实。来著《知见录》所做书录八百余篇，加上《知而未见录》一百四十余篇，二者合在一起，殆近千篇，仅清人年谱即著录如此之多，内容堪称宏富。在所有这些书录中，除了一般标名“年谱”者外，还有校书谱、诗谱、图谱、纪年诗、年表、合谱、专谱等特种“年谱”。由于作者的辛勤搜寻，发现了前人未加著录的清人年谱稿本，如王汉章编《谵归大师年谱》（第303页），抄本如陈锡麟自编、陈鸿保续编《陈锡麟年谱》（第207页），传抄本如清林聪彝编《文忠公年谱草稿》（第161页），油印本如《陶文毅公年谱》（第154页），等等，悉加著录。得之友朋传说而未见之稿本，如俞寰澄编《戴子高年谱》亦阑入所附“知而未见录”中。在著录内容方面，过去的目录或仅列谱名、撰者，或酌收谱主生、卒年与得年。来著不仅准确地记录了上述项目，而且对谱主事略、编谱缘起与史料价值等也作了较为恰如其分的说明，从而大大丰富了本书的著录内容。
其三，比较恰当地评论了著录年谱的史料价值。给年谱写书录，除了它本身在目录学上的意义以外，一个很重要的目的就是说明年谱的史料价值，以便读者选择浏览。特别是史部目录学著作，其对能著书籍史料价值的论述是否得当，更是评价它优劣的重要准绳之一。在这方面，来著也是基本成功的。作者往往用寥寥数语点出该谱中所涉及到有关清代政治、经济、文化学术等历史问题的有史料价值的记载，为研究者提供了有用的线索。如侯堠《（觉罗诗人）永忠年谱》书录云：“谱主为清宗室中诗人，与敦诚、曹雪芹等均有交往，谱中曾引录其吊曹之诗”。“是谱及谱主著作如《延芬室全集残稿》及《瑶华手札》等，对于研究《红楼梦》有可供参考之处。”（第110页）又如清宝琳、宝询《昇勤直公年谱》书录云：“是谱系谱主之子据其见闻纂辑，记仕历极详，并引录有关文件，惟谱以谱主一生主要仕历多涉八旗事务，记述旗务问题为多，可供研究八旗历史之参考。”（第137页）再如张謇《啬翁自订年谱》书录云：“是谱于研究中国民族资本企业之发展及民族资产阶级之性格与形成，尚有裨助。”（第263页）对一些不足凭据的材料，书录也酌加挟出，如金鹤冲编《钱牧斋先生年谱》书录云：“是谱乃编者有意为谱主降清一事辩解而作，……固不足称信史。”（第2页）又如张敬立撰《是仲明先生年谱》，美化谱主为学问家和道德上的完人，作者据《茶余客话》、《东皋杂钞》、《石翁山房札记》等书斥其“曲讳”不实，进而指出“使用年谱资料，又不可不慎”（第86页）。对其他目录书于某些年谱评价不当者，作者也提出了自己的意见如潘世恩自编《思补老人手订年谱》，《鸦片战争书目解题》谓其“记于殊略，然亦足资参考”。来著以为潘在鸦片战争中属从投降派，对战时政事一无所叙，是书并无史料价值可言，《解题》之论“不足凭信”（第147页）。
年谱中一些不经见的史料，来著则择要录出。如陆模自编《朝议公年谱》，于道光三年条记江苏水灾，难民反抗，谱主以乡绅身份献策镇压的资料。罗惇衍自编《罗文恪公年谱》，于咸丰五年条所录论厘金流弊疏等，皆为当时第一手资料，书录中酌为捡出数行，为读者进一步研究有关问题，提出了较为具体的参考资料和查找线索。
来著能在著录时作出以上科学的处理和公允的评论，是与作者本身的学识水平有关的。此前作者曾出过颇有一定份量的年谱专著和目录学理论著作，为本书的著作积累了深厚的功底。加之作者知识面广，涉猎的载籍多，能互相比较参证，从而得出较为中肯的结论。如评俞正燮编《何端简公年谱》，揭出俞尚撰有《何端简父子事迹》一文（收入《癸巳存稿》），可互相参

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考（第75页）。又如论沈曰富《沈端恪公年谱》与俞樾《春在堂随笔》卷5，所在有关资料参征，对该谱版本发表了见解（第77—78页）。所有这些都只有在博览群籍的基础上，才在评点时做到深中肯綮，游刃有余。
其四，检索方便。作者在《代序》与《后记》中，一再表明撰书主旨乃在于为了节省他人搜检资料的烦劳，甘愿做“铺路石子”的工作。因此，全书的编排，充分体现了作者方便读者的用心。是书正文依谱主生活年代划分为五类：即明清之际人物，顺治、康熙、雍正时人物，乾隆时期人物，嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪时期人物，生于清而卒于辛亥革命以后人物，每类各为一卷。这样从某个人物的生活时代便可以找到他的年谱著录。每篇书录，皆按照谱名、刊本、著录情况、谱主事略、史料价值、编谱情况，藏者等项顺序著录，使读者翻检时一目了然。特别方便读者的是书后所附谱主索引和谱名索引。前者按姓氏笔划排列，于姓名后括注生卒年，后者按书名笔划排列，于书名后括附谱主姓名。有了这样两个索引，读者检索起来按图索骥，非常方便。
总而言之，来著是一部著录准确，内容充实，评论中肯，使用方便的清史史部目录学专著。它为近三百年的七、八百个历史人物提供了基本的生平史料，也为研究近三百年历史提供了若干值

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得珍贵的资料线索。这对于清代和近代人物与社会历史的研究，无疑是有积极意义的。
当然，来著也并非十全十美，还存在一些有待完善的地方。如书名中“近三百年”的时间概念与实际所收人物的范围的吻合问题，还可再作推敲。“知而未见录”部分尚望在再版时能并成“知见录”；一些未加著录的重要人物的重要年谱，亦待增补。在现有著录中，也有若干失误或欠妥之处。如《方望溪年谱》云方苞为“安庆府桐城县人”应加注寄籍上元，因作者对其他虏籍情况是作了说明，此处亦应体例一致。又如本条云及方苞因《南山集》案罚入汉军旗籍，后“赦归原籍”（第76页）。此处句意欠明，易给人赦还原籍老家的错觉，实则是赦方氏出旗籍，并非回老家。又如《尹左夫人年谱》，尹氏既不为人所知，是谱既为其子所作，若对其子酌加介绍，当有助于了解该书。再如，《傅青主先生谱略》书录中已辨谱主卒年应以后人考订之“清康熙二十四年卒之说为是”，而于另一处《傅青主先生年谱》书介绍谱主事略时却采用了“清康熙二十三年（1684）卒”的说法（第15页），是前后抵牾。所有以上这些都是一些技节性的问题，瑕不掩瑜，我们提出来，希望再版时能得到纠正。
最后，我们祝愿继来著《知见录》以后，有更多的同类著作问世，以至象本书作者所提议的那样：“对史籍的每个门类或小目类都有人分别去清查一下底数，并把结果写出报告，编制一些工具书。”这不仅是少数人为多数人摆好“梯子”的工作，而且是造福学林的千秋事业。
资料来源：《清史研究通讯》1984年第2期 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/04/496326.html

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