朱元璋-元末义军领袖徐寿辉称帝后为何取国号叫“天完”? ,对于想了解历史故事的朋友们来说,朱元璋-元末义军领袖徐寿辉称帝后为何取国号叫“天完”?是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:元末义军领袖徐寿辉称帝后为何取国号叫“天完”?
徐寿辉又名徐真一,蕲州罗田人。以贩布为生,元末著名的义军领袖。至正十一年(公元1351年)称帝,国号“天完”,改元治平。对于“天完”这个让人丈二和尚摸不着头脑的国号,有专家认为其寓意是在在“大元”上面各加个盖子,表示要压住元朝一头。也有专家认为“天完”实际上是“大宋”的变体字。俗话是事出反常必有妖,虽然《元史》之中言之凿凿,但毕竟徐寿辉时代距离今天不过600多年,还是有很多书面证据乃至出土文物表明“天完”这个说法其实是朱元璋在编纂《元史》时所夹带的私货。
在弄清这个问题之前,我们先来看一下权威史籍上的记载:
(至正十一年十月)徐寿辉据蕲水为都,国号天完,僭称皇帝,改元治平,以邹普胜为太师。—《元史卷四十二·本纪第四十二》
《元史》修纂于洪武二年(公元1369年),此时距离徐寿辉去世不过9年时间。不但朱元璋阵营中的大小官员对此应该记忆犹新,而且本身徐寿辉阵营之中就有不少人后来投靠朱元璋,并成为大明王朝的开国功臣。比如宜春侯黄彬,他就是在徐寿辉被陈友谅杀害之后才投奔的朱元璋,按理明朝史官不会弄错其国号才对。
在明朝灭亡之后,清朝花了近百年的时间修纂《明史》,同样对于徐寿辉政权的国号并无任何异议。
寿辉……至正十一年九月陷蕲水及黄州路,败元威顺王宽彻不花。遂即蕲水为都,称皇帝,国号天完,建元治平,以普胜为太师。—《明史卷一百二十三·陈友谅传》
可见不论在明朝所编纂的《元史》或是清朝所编纂的《明史》中,徐寿辉政权的国号都是“天完”,似乎这不应该是一个问题。但是再严密的文网总还是有漏洞的,让我们跳出这两本史书先来看一个名叫于光的明朝开国将领。
蒙元至正十五年(公元1355年)于光归附
会元政大乱,天下兵动,江东西化为盗区,分宁徐寿辉建伪号宋,都九江。
这里提供了两个很有意思的信息,第一徐寿辉建立的政权国号是“宋”而不是“天完”。第二徐寿辉政权的国都到底是蕲水还是九江?按《墓志铭》中所说,徐寿辉是江西分宁人(今九江市修水
如果说孤证不立的话,那么1982年在重庆市江北区上横街发现了一座皇陵,其中出土的文物《大夏太祖钦文昭武皇帝玄宫碑
岁庚寅,淮人立徐主称皇帝于蕲阳,颁《万寿历》,建元治平,国号宋。
“蕲阳”是蕲春的别称,也就是说徐氏政权的国都出现了第三种说法。但是考虑到蕲春和蕲水相邻,而且明玉珍是徐寿辉的属下,他应该不会不清楚本政权的国都到底是哪个地方,因此笔者比较倾向于徐氏政权的国都是在蕲春
但是在于国号上,于光墓志铭和明玉珍玄宫碑则是高度一致,那就是徐寿辉政权的国号是“宋”。而且无论是于光还是明玉珍都是那段历史的亲历者,都曾经在徐寿辉麾下长期作战,两位当事人不至于连自己所效力的政权到底国号是“宋”还是“天完”都搞不清楚吧?据此笔者认为徐寿辉所建立的政权国号就是“宋”。而且当时反元复宋的号召力肯定比莫名其妙的“天完”要高得多,这一点包括蒙元大臣在内也是这样认为的。
(至正十二年五月)庚辰,监察御史彻彻帖木儿等言:“河南诸处群盗,辄引亡宋故号以为口实,宜以瀛国公子和尚赵完普及亲属徙沙州安置,禁勿与人交通。”从之。—《元史卷四十二·本纪第四十二》
瀛国公是宋恭帝投降元朝之后获得的封爵,元朝统治者显然也很清楚宋朝这块招牌的号召力。另外还有一个重要疑点,玄宫碑中称徐寿辉的称帝时间是庚寅年,也就是至正十年,比《元史》和《明史》中记载的至正十一年要早一年。玄宫碑中紧接着上文还记载:“明年,太祖杖剑从之,战功懋甚。”
这里的太祖指明夏政权太祖明玉珍,也就是说明玉珍是从至正十一年开始跟随徐寿辉打天下的。可见徐寿辉很有可能在至正十年就拉起了反抗元朝的大旗,比至正十一年五月起兵的刘福通更早。而且按照《元史》的记载,徐寿辉在至正十一年八月起兵,十月就称帝,这速度也太快了一点。
(至正十一年五月)辛亥,颍州妖人刘福通为乱,以红巾为号,陷颍州。—《元史卷四十二·本纪第四十二》
结语:那么朱元璋在《元史》中为什么既篡改徐寿辉起兵的时间,还要将他的国号改为“天完”呢?笔者以为根本原因在于朱元璋本就是刘福通、小明王这一系的红巾军。虽然在《元史》中将刘福通称为“妖人”,但是朱元璋显然不想让徐寿辉把反抗元朝统治第一人的荣誉抢走。同理,小明王的政权国号也是“宋”。如果徐寿辉的宋朝建立时间更早,小明王政权就成了非正统,那么自己在韩宋政权下称臣那么久算怎么回事?基于这些现实的考虑,在明修《元史》中徐寿辉的起兵时间就改在了刘福通之后,国号也从“宋”变成了“天完”。成王败寇,历史就是这么残酷。
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