武则天-武则天做尼姑时的生活

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李世民[注: 唐太宗李世民，是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪人，祖籍赵郡隆庆(今邢台市隆尧县），政治家、军事家、书法家、诗人。]遗憾病故
　　属于武则天[注: 武则天（624年2月17日－705年12月16日），汉族。中国历史上唯一一个正统的女皇帝（唐高宗时代，民间起义，曾出现一个女皇帝陈硕真），]的黑色日子来了。这跟李世民的死有关。
　　李世民是历史上的一个伟大皇帝[注: 古时最高统治者的称号。在中国，皇帝最早是皇、帝的合称。“皇者，大也，言其煌煌盛美。帝者，德象天地，言其能行天道，举措审谛。]，可惜他死得太早了，如果他能活到七十多岁，“贞观之治[注: 贞观是唐太宗李世民的年号，贞观之治是指唐朝初期出现的太平盛世。由于唐太宗能任人为贤，知人善用；开言路，虚心纳谏,重用魏征等；

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并采取了一些以农为本，]”还能延续二十多年。不过，这也没李治[注: 李治[唐高宗]，李治[代数之父]，李治[中国开国少将]]和武则天什么事了。李世民死得早，其实怪他自己。自从东征[注: 东征 拼音： 解释： 1.向东征伐。 2.东行。-dongzheng]高句丽[注: 高句（gōu）丽（lí） 或 高氏高丽 （公元前37年—公元668年）又写作高句骊，是古代位于朝鮮半岛北部的民族国家，朝鲜半岛三国之一。]回国后，他感染了风疾，风疾就是血管类疾病。此病如果通过正规途径治疗兴许能好，可李世民有病乱投医，他迷上了道士们炼制的一种丹药，以期长生[注: 围棋术语 黑3=黑三角形一子白4=白三角形一子 如图所示，黑1扑，白2提，黑3也提，白4扑，至此又恢复原型，如继续往下走则成循环之势。]不老，他甚至还向从印度取经归来的玄奘法师求教长生不老之术。这一切都是自欺欺人，他不仅没能长生不老，反而加快了死亡进程。
　　李世民病情危重后，群臣考虑皇宫地气太重，不利于休养，便建议在长安[注: 长安 长安，意为“长治久安”，现今西安城的旧称，是我国七大古都之首。与开罗、雅典、罗马并称“世界四大古都”。从公元前11世纪到公元10世纪左右，]以南的终南山修建一座翠微宫。可住进这座宫殿后，他的病情反复发作。从贞观二十三年[注: 电影 三年电影名：三年导 演：赵明编 剧：葛琴主 演：张瑞芳项埅舒适柏李蓝谷上 映：1954年地 区：中国大陆颜 色：黑白类 型：剧情片三年 (1954)故事梗概1950年2月，](649年)四月开始，他把李治调到自己身边陪侍。当然，在李世民身边陪侍的，还有武则天。
　　没过多久，李世民的病情突然加重，他感觉自己活到头了，就急忙把宰相长孙无忌和褚遂良召到翠微宫，作为托孤大臣交代后事。
　　五月二十六日，伟大的皇帝李世民走完了他传奇的一生，在位23年，享年52

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岁。
　　李治即位[注: 简介词目：即位拼音：jíwèi 英文

/释义1、【ascend the throne】∶开始做帝王或诸侯如：安斄王即位。——《史记·魏公子列传》2、]后忘情
　　李世民闭上了眼睛后，长孙无忌立即安排禁军[注: 概述 禁 军原指皇帝的亲兵，即侍卫宫中及扈从的军队。历代有直称禁军、禁兵的，也有另立名目的。又有此名义而扩大其任务范围的。]护送李治先回宫稳定局势，然后他亲率大队人马护送李世民的灵柩回京。两路人马都抵达长安后，才昭告天下皇帝驾崩。五天之后，李治在太极殿即位，他就是历史上的唐高宗[注: 唐高宗，李治（628年—683年），字为善，唐太宗李世民九子，其母为长孙皇后。贞观五年（631年）封为晋王，为嫡三子，后因其唐太宗嫡长子太子李承乾与嫡次子魏王李泰相继被废，他才于贞观十七年立为太子。]。
　　李治即位后，忙得像打仗似的。一方面，他要办理父亲的丧事;另一方面，他要处理一大堆军国大事。这些事情，他都很陌生，需要紧忙学习，紧急处置。对于军国大事，他不敢有丝毫的怠慢和放松，因为父亲留给他的是一个举世无双的超级大国[注: -超级大国是指凭借比其他国家强大的军事和经济实力谋求世界霸权的国家。此词于1923年在西方首次出现，20世纪70年代以来在国际上广泛使用。]，他必须高举父亲治国理论的伟大旗帜，全面贯彻父亲“仁政爱民”的重要思想，深入落实以德治国观，把大

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唐建设成为一个高度富强、文明、发达的封建主义[注: “ 封建主义”本是一种社会意识形态，这种意识形态赖以存在的社会形态便是封建社会。对于“ 封建社会”定义的阐释，由于对马克思主义社会形态学说理解不同，]国家。
　　这是一个宏伟而美好的愿景，李治对此充满信心，但他的压力比

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谁都大。他决心做像父亲那样一个勤政爱民的好皇帝，于是每天都风雨无阻地上朝理政。处理完朝政大事后，他又走街串巷，遍访民情。李治的这些表现值得肯定，他是一个有作为的皇帝，不像后人评价得那么昏庸。
　　李治一头扎进繁忙繁重的政务事务中，就把武则天忘到了九霄云外，更忘记了他当初对武

则天的承诺。这可苦了武则天，李世民死后这些天来，她简直是度日如年。以前，她期待这一天，因为这一天就是她的出头之日;但她也害怕这一天，因为她担心李治到关键时刻不信守诺言，那么她一切的一切，都将[注: 都将 拼音： 解释： 1.唐五代禁军统兵官名。-doujiang]随着进入寺院的那一天起化为乌有。
　　现在，她害怕的事情终于发生了。通过这段时间的等待和观察[注: 观察是一种有目的、有计划、比较持久的知觉活动。观察力是人们从事观察活动的能力。观察时运用外部感觉器官直接感知客观事物的表面现象和外部形态的一种计划性和目的性很强的自觉感受活动。]，她发现李治变了，变得很理性。
　　伤心归伤心，但武则天仍对李治抱有一丝幻想。因为按照惯例，皇帝去世后，那些未育的嫔妃并非全部入寺为尼，个别才智德行[注: 师言：“德是下功夫，是有志于道；德在心里而行诸于外的就称为“ 德相 ”，譬如走路、行仪……都可表现出一个人的“德相”来。]卓越的，是可以破例继续留在宫廷的。比如

像那位把李治养大的薛婕妤[注: 婕妤，汉语拼音：jiéyú ，亦可写作:“倢伃” 属性：妃嫔称号。来源：其名之意，据《汉书·外戚传》颜师古注，“倢，言接幸于上也。]，她其实是唐高祖李渊[注: 唐高祖-唐代开国的君主，姓李，名渊，字叔德，陇西成纪（今甘肃省秦安县北）人。世代显贵，受北周唐国公爵号，后受隋炀帝弘化留守，兼领潼关以西的军事指挥大权。]的婕妤，李渊死后，她并没有入寺为尼，而是被李世民返聘回来当太子[注: 名称 太子 介绍 1.太子，皇位继承人 帝王之子中预定为继承人者，一向为嫡长子，但例外甚多，秦以后因君主称皇帝，又有皇太子之称。]的奶娘。李世民之所以返聘她回宫工作，就是看中了她卓越的才智德行。这也很好地说明了“是金子到哪儿都会发光”的道理，薛婕妤是个人才，她混得不错。
　　有薛婕妤这样的例子，武则天坚信自己也能被李治返聘。且不说她才智过人，品貌出众，仅凭她和李治之间的私情，李治也一定会把她留下。更何况，李治曾向她作出过承诺。
　　武则天的如意算盘打得很有理由，但她还是失算了，因为李治整天除了忙

还是忙，在他的记忆中，过去的那段情，那个承诺，似乎没有过。
　　这年八月，眼看着李世民就要下葬昭陵了，望眼欲穿、度日如年的武则天，还是没能等到李治的任何消息，她不禁绝望起来。
　　伴随着李世民的下葬，武则天也迎来了她人生最黑暗、最迷茫的岁月。因为她没有被李治留下来，而是随着李世民其他未育嫔妃进入了位于长安西[注: 概述 甘肃省安西县总面积2．41万平方公里，是连接甘、青、新、藏四省区的交通枢纽。兰新铁路

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横贯全境，国道312、313、215线连通四方。]南的感业寺[注: 感业寺之所以著名是因为它与武则天有关，贞观二十三年（649年）唐太宗死后，武则天和部分没有子女的嫔妃们一起入感业寺为尼，]为尼。
李治的苦衷
　　武则天走了，李治会作何感想呢?其实，李治并没有忘记她，并没有忘记自己对她的承诺，他不是那种忘恩负义、言而无信的人，他也想把她留下来，但他暂时不能这样做，

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因为他有难言的苦衷。
　　李治的难言苦衷有三个方面。
　　第一，他把武则天留下来，同父亲把薛婕妤留下来完全是两回事。父亲把薛婕妤留下来是为了工作，他把武则天留下来却是为了保持私情，可他们的私情见不得天日，并为传统伦理道德所不齿，因此他不敢把她留下来。
　　第二，他向来胆小软弱，而把父亲的女人留下来，是需要勇气和霸气的。他既缺乏父亲那样

的气魄，又要顾及舆论的影响，因此他还是不敢把武则天留下来。
　　第三，他刚刚即位，皇位不稳，加上性格柔弱，所以一直受长孙无忌、褚遂良等顾命大臣的控制，这些大臣是绝不会允许他胡作非为的，他又顶不过这些大臣，只好夹着尾巴做皇帝，不敢有任何非分之想。这也是他不敢把武则天留下来的重要原因。
　　如此说来，在当时的情况下，李治真是不敢把武则天留下来。其实，他心里很痛苦，他知道武则天一定很

伤心，但伤心总是难免的，谁让他们曾一往情

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深呢?
　　武则天入寺之前，李治一直没去见她。他不是不想见她，也不是忙得没有时间见她，而是不敢面对她，只好在心里安慰她：“先挺过这一段时间吧，有了合适的机会，我就接你回宫。 ”
　　这又是李治的承诺，但武则天没有听见，也没有感受到。带着对未来的无限绝望和对李治的无限失望，武则天走进了感业寺，走进了她人生最黑暗、最迷茫的阶段……
　　武则天进入感业寺后，首先被剃掉了头发。可怜那一头秀美的青丝啊，如今却被那无情的剃刀整得

灰飞烟灭。她顿时失去了昔日的风采，望着那清一色的面无表情的尼姑们以及那被高墙围堵的阴森寺院，她的心跌到了谷底。
　　巨大的现实与心理落差，让武则天许久都没能缓过神来，毕竟这件事对她打击太大了。尽管寺院再三要求尼姑“看破红尘，远离世俗”，但武则天来自于滚滚红尘之中，她怎能轻易忘却红尘中事呢?
　　但这里是她当前的归宿，她只好接受现实。有道是“三十年河东[注: 简介 河东 范畴? ? 代指山西永济。因黄河流经山西省的西南境,则山西在黄河以东,故这块地方古称河东。秦汉时指河东郡地，在今山西运城、临汾一带。]，三十年河西[注: 河西 拼音： 解释： 1.春秋?p战国时指今山西?p陕西两省间黄河南段之西。-hexi]”，命运如此安排，总有它的道理，该干什么就干什么吧。武则天的思想发生了这样的转变后，就打算当一天尼姑念一天经。
　　潜伏充电
　　唐代[注: 唐朝-唐朝（公元618年～907年），是世界公认的中国最强盛的时代之一。李渊于618年建立唐朝，以长安（今陕西西安）为首都。]推崇佛学，全国各地都掀起了一股佛学热潮，特别是玄奘法师西行印度取经归国后，佛学事业得到了空前的发展。武则天入寺时，玄奘法师已是闻名全国乃至全世界的佛学泰斗。在这样一位大人[注: 大人是旧时称地位高的官长。-daren]物的影响下，在李世民的大力推崇下，武则天也热衷佛学。其实，她的母亲也是一个佛学迷，她自幼受过母亲的熏陶。入寺后，她发现这里的学习氛围更浓厚，学习方法更专业，儿时的兴趣爱好一下子被点燃了。

　　寂寥而落漠的日子需要打发，武则天决定利用这样的日子潜心学佛。这样既可以改善当前的精神状态，也可以提高佛学造诣，真可谓一举两得。
　　在人生最黑暗的时刻，竟能作出这样的决定，说明武则天是一个非常勇敢、非常坚强的女人。
　　武则天有着深厚的佛学功底，入寺之前，她的佛学文化程度相当于大学本科，进入感业寺这所专业院校后，她决定先进修研究生，再冲刺一下博士[注: 博士是教育机构授予的最高一级学位。如某科系哲学博士（PhD），理学博士（DSc/ScD），文学博士（DLitt），教育博士（EdD）。]学位。在她看来，事业和前程

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无法争取，但学历可以争取，她想通过获得更多的知识和更高的学历，来弥补事业和前

程方面的遗憾。
　　就当是给人生来一次充电吧，反正艺多不压身，多学一些知识，总比整天在悲叹中老去要好得多。
　　因为有深厚的佛学功底，加上天资聪慧，武则天在钻研佛学上如鱼得水。她不仅融会贯通了佛学经典，还对玄奘法师的一系列[注: 一系列 拼音： 解释： 1.犹言一连串。-yixilie]佛学理论有深入研究，这为她执政后推行佛学，奠定了坚实的基础。
　　理想不灭，伺机复出
　　随着佛学理论水平的不断提高

，武则天的胸怀越来越开阔，思想也越来越开窍。她不再把入寺当尼姑看做是命运的不公，也不再把理想和前程看作一塌糊涂。恰恰相反，她把这段经历[注: 指亲身见过、做过或遭受过的事。 片名 《经历》The Experience/

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Tajrobeh (1973) 伊朗电影，35毫米，黑白，60分钟。]看做是人生的潜伏期。她想，人这辈子不可能一帆风顺，只有能屈能伸，才能成就大事。潜伏的时候就得屈着，屈着的时候，也不要放弃理想与追求。只要有一口气在，就要奋斗不息;只要奋斗不息，理想就一定能实现!
　　想到这里，武则天心里就腾地燃起了一股希望之火，那希望由来已久，那就是回到宫廷工作，她想在那里实现人生

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理想，进而体现人生价值。
　　但一切都没有可能了，因为她已入寺为尼了，她不可能再回宫工作了。再说，李治这段时间音讯全无，他根本没有接她回宫的意思，甚至连来看她一眼的意思都没有。
　　但一切又不是绝对没有可能。因为经过12年的职场历练和这段时间的人生洗礼，武则天深深懂得：机会不是靠等来的，而是靠创造出来的，只要善于创造并利用机会，理想就一定能实现。这既是武则天事业成功的法宝，也是她的人生座右铭。
　　高墙森森的寺院，不可能给武则天提供实

现理想的机会。于是，她只好自己创造机会，她要把创造出来的机会利用在李治身上，这当然要在感情上做文章。
　　武则天对李治仍然是有感情的，至少她思念李治，期盼李治。当然，她思念和期盼李治的终极目的是希望他到寺院来，把她接回宫。对此，她是望眼欲穿!
　　一定要让李治知道，她是多么地思念和期盼他。只有这样，李治才会动心，才会想起她，才会把她接回宫。于是，她就围绕如何思念和期盼李治这个命题大做文章。
武则天才智过人，很快就做了一篇文章，这篇文章是一首题为《如意娘》的情诗：
　　看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
　　不信此来长下泪，开箱验看石榴裙。
　　这首诗脍炙人口，流传至今。在这首诗里，武则天把自己描写成了一个情痴和色盲，痴得憔悴支离，盲得看朱成碧。思念一个人到了这种程度，实在令人感动。写了情诗，还捎上一条石榴裙，顺便勾引一下李治，那效果可不是一般的妙。
　　有情人终相见

　　情诗写出来后，是要送给李治看

的。虽然史书没有明确记载这首诗的来龙去脉，但接下来发生的事，表明李治看到了这首诗，因为他去见武则天了。
　　李治即位后，在工作上一刻也不敢怠慢。正因为此，他才忽略了武则天。可看了武则天的那首诗(也许看到了那条石榴裙)后，他的心一下揪紧了：她是我深爱的女人啊，我怎么把她忘了呢?如今，她跌进了万丈深渊，我却无动于衷，真是该死!何况我对她曾有过承诺。她在那样的环境中，还这般思念我，真让我感到愧疚!
　　不能再让她受委屈了，一定要去看看她，把她接回宫!
　　李治刚刚作出这样的决定，就遭到了现实的无情抨击。因为他不能立刻去见武则天。我们说过，他当初不敢把武则天留下来有三个原因，如今他不能立刻去见武则天，也有一个重要原因：父亲死了，作为儿子，他要守孝3年(唐代一般为27个月)，在这3年期间，只有

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在父亲忌日这天，他才可以入寺进香，才可以借着这个机会见到武则天。但仅有这样的机会还不够，前提条件是需要李治在父亲忌日这天，选择去武则天所在的感业寺进

香。

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　　尽管有这么多的前提条件，但李治最终还是到感业寺见了武则天，这足以说明他们在见面之前已互通信息。
　　永徽元年(650年)五月二十六日，这天是李世民的周年忌日，也是武则天期盼已久的日子。这天，李治要到感业寺为父亲进香，他约好了要和武则天见面。李治选择到感业寺为父亲进香的机会见武则天，是需要勇气的。因为皇家寺院林林总总，感业寺并非是李世民的陵墓和宗庙，如果李治必须要在这里为他进香的话，那就先得给朝臣们一个理由。
　　谁也不知李治是如何说服朝臣们的，但皇帝总不是白当的，某些时候，说话一定得管用!
　　总之，李治拍了板，他决定去感业寺。这次机会对于武则天来说，实在是太难得了，她又把这次机会看作救命稻草。只是，一年未见，李治变得风华更茂，她却变得憔悴不堪。忆往昔，两人是默默无语两眼泪，耳边响起哭泣声，随后便是无穷尽的相思倾诉。史书记载大抵如此：“忌日，上(李治)诣寺行香，见之，武氏泣，上亦泣。 ”
　　这个场面是非常感人的。李治

能到寺院看望武则天，说明他并不是薄情寡义、言而无信之人。他的到来，给武则天带来了无限希望。在她看来，黑暗的日子即将结束了，她依稀感到，身后那座熟悉的城市，那个她工作了12年的皇宫，在殷切地向她招手……

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