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郑板桥交游甚广,与亲朋好友不断有书信来往。他特地挑出写给堂弟郑墨的十六封家书,编入作品集子,放在卷首。他说这些家书,绝不谈天说地,只切日常家用。相比那些“闲时用得着,忙时用不着”的理学文章,郑板桥颇有孤芳自赏之意。
其实难怪,在外人看来,他自傲自大、狂放不羁、口无遮拦、行事诡异。这十六封家书里的人,却是一个温情内敛、宽容平和、敦厚可爱的小老头。脱掉那层谋求生存、自我保护的外壳,郑板桥坦露出真实的自己。他自称平生无一知己无不知己,但谁内心里不渴望他人的理解和认同呢?从家书里,我看到了板桥的真诚,看到了他的人情世故。
常把人往好处想
郑板桥很欣赏苏东坡,因为在东坡眼里,世上没有不好的人。看着别人可爱,自己也是个可爱的人;看着别人可恶,自己也是个可恶的人。
郑板桥对假和尚、酸秀才特别讨厌,从不吝用刻薄的言语嘲笑他们。有一年,他借宿一间寺庙,当家和尚对他说:可以,但是你要帮我抄数卷经书。板
桥无奈,只得铺纸磨墨。经书抄好,和尚见他字写得漂亮,进一步要求说:你再给我写副对联,我才给你被子。板桥心底不耐烦,又不能拒绝,于是写下:凤在禾下飞去鸟,马到驴边草不生。暗骂势利的和尚为秃驴。和尚不解联意,把对联裱好挂在佛堂,引得香客们大笑。
实际上,郑板桥喜欢和僧道交往,和他关系铁的至少有二十几人。他在家书里说:很多和尚因为落难别无选择才入佛门,滥竽充数者自然不少,把他们视为异端而深恶痛绝之,也太过头。
板桥在山东潍县做官时,曾审过轰动一时的“和尚尼姑偷情案”。原来,这和尚、尼姑出家前是一对情侣,后来遭遇变故各自遁入空门。二人情缘未了,私下相会,被人逮个正着。这类伤风败俗的事情闹到公堂,结局可想而知。郑板桥细加审讯,了解到“新闻背后的故事”,干脆成全他们,当即审判:和尚尼姑都还俗,一笔勾却风流案。
知人之恶,更须知人之善,郑板桥以此作为待人的准则。他告诫堂弟说,要爱人,人才爱你。爱人,是爱
面装着银钱或果食,遇到贫弱无助的人,掏出钱财接济。发现别人一技一艺之长、一言一行之美,就给予热情赞美。
曾有两个年轻秀才,冒着风雨上门向板桥求教。见二人穷得没饭吃却满怀激情纵论古今,板桥大为感动,留下他们一起用餐,临走还赠予银襾。他对秀才的经历感同身受,如果自己当年没有别人的赏识和帮助,哪会有今日的郑板桥呢。我看青山多妩媚,料青山见我应如是。常把人往
累功德,恶风水也会变为善地。
后来,郑板桥给弟弟写信说:我在外无灾无祸、事业顺利,全得益于家里坟地风水好啊,这块地应该是大家的,现在归我家独享风水之利,是占了全村人的便宜。他再三嘱咐:一定要懂得感恩,回馈家乡父老。郑板桥提出“九字方针”:惇宗族睦亲姻念故交。他想到村人一年到头穿的是破衣、吃的是秕糠,把青菜汤和荞麦饼子当作美食,就心酸不已。而少年时意气风发的朋友,现在落落未遇、三餐不继。郑板桥采取很现实的办法,拿出工资,交代堂弟一户一户地分发,把政策落实到位。
郑板桥当了官,有了稳定的工作和待遇,开始考虑买房置地。他在信里,给自己设计了一座敞开式天然别墅:茅屋两间,一间坐客,一间作房(一室一厅);主屋三间,厅屋二间,奴子屋一间(四室两厅)。他还计划买块土地,兄弟二人平分。郑板桥置业,并不贪多,他说:“若再求多,便是占
郑板桥做一件事,心里总要想想对别人的影响。这是他的“为人处即为己处”的处世哲学,试想不顾别人的坟,又何来自家的风水呢?
要明理作个好人
妻子去世后,郑板桥过了一段时间单身汉生活。他孤苦无聊,出去喝酒、找相好,弟子看不过眼,说:“老师,你才华过人,莫自毁前程。”郑板桥说:“你知道啥?我喝的不是酒,是寂寞。”照样我行我素。
他率性而为,在朋友面前更是如此。有个商人程羽宸,一次在茶楼上看到板桥题写的对联,无比叹服。打听到郑板桥在扬州,特地上门拜访,拿出千襾银子,为偶像一洗穷愁。因程老板的帮助,板桥还得以娶回娇妾。两人此后过从甚密,程老板近水楼台先得月,时常向郑板桥索要书画。板桥看心情而定,心
穷亲戚朋友上门,先泡一大碗炒米送到手中;绿杨深巷邂逅命运不济的少女,他恨不能救佳人出泥淖;遇到孤儿寡母,暗中相助,顾全母子尊严;家人儿女待如己出,天地间一般人,要一般爱惜;家教老师请了就得尊师重道,若不满意合同到期再解聘。
他对堂弟说:教育子弟,如若笼中养鸟,跟牢改有何分别?以扭曲人性的方式管教孩子,是何情理呢?板桥对自己孩子的期望,不求其富贵发达,不求其功成名就,更不求其高官厚禄,这些都是小事,他说:第一要明理作个好人。
第一要明理作个好人,这也是他对众生
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