东晋-中国古代第一次拜金主义高潮在什么时代

东晋-中国古代第一次拜金主义高潮在什么时代 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，东晋-中国古代第一次拜金主义高潮在什么时代是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

孔方兄自从诞生到现在，它的力量我们算是领教了，真是几人凭它上青云，几人为它落草莽！

马克思曾有一个著名的哲学概念，叫做“异化”。

这个词，现在不少人在用，从新闻记者到国学大师。可惜大都理解错了，以为就是“变异”的意思。其实，马克思是说:一种由人创造出来的东西，后来强大到反过来支配了人的命运，这就叫异化。

钱，就是这个世界上最大的异化物。

它实在是一只万能的上帝之手。

各位兄弟姐妹，你们在日常生活中可能会有诸多烦恼，尤其是在人际关系方面，有万千烦恼丝扯都扯不断。

我也是，经常有牢骚、想倾诉、不满意。老想追问:究竟是世界错了，还是我错了？

忽然有一天，一位朋友点醒我:“假如你有了两千万，还会有什么问题吗？”

是啊，还会有什么问题

吗？没有了。

全没有了！My God！

这就是本小节的题解——“何以解忧？唯有孔方”。

道理简单极了。

但是这个终极道理，长久以来被许多玄而又玄的道理给遮盖了。

那么到今天，各位，你们就可以将那些烦恼丝一刀斩断了。从现在起，就一个念头、一个目标:对待钱，就像对待一个你心仪的美女一样(女性朋友们反之亦然)，去热爱她、接近她、最终控制她。

积一、二十年的努力，做这样一件简单的事，不可能毫无收效。

钱，既然是人创造的，我们就不该被它驱使得这么狼狈，而是应反过来驱使它。

你要清楚，从今后你终身要做的一件事，就是如何做好“反控制”。把你的全部精力、全部才华，都冲着这位孔方兄身上使劲！

不知

你注意到没？经常可以在咖啡桌上、酒桌上，听到有年轻人侃侃而谈，什么“美联储”、“摩根斯坦利”、“罗斯柴尔德家族”……

行了，朋友，别扯得太远了！

我们还远没到“美国打个喷嚏，中国就感冒”的程度。就算已经到了这程度，也不是你个人能控制的。

你个人需要注意的是，你的老板、你的同事、你的朋友、你的老同学、你的三姑六婆、等等等等——他们是如何成功的，他们有什么教训，他们在如何为生计而奋斗？

这中间，总有一个是你的榜样。

不要拒绝模

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仿。

别人走得通的路，你也就能走得通。

哪怕取法乎上、得乎其中，你也就算没白忙。

金钱这张网，就是再冷酷无情，也总会有一个洞可以让你钻出去。

在战术上，“一万年

太久，只争朝夕”；在战略上，要有老牛的劲头打持久战。

——只要把这两者好好“相权”，朋友，我祝贺你，你基本就可以成功了，只是时间早晚而已。

赚钱的具体门道，你去读技术类的书，而读我这本书，只需要你获得这样一个信念:

钱，孔方兄——这东西不

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神秘，很可爱，你能掌握它！

“何以解忧？”这是连曹操也感到困惑的事，我们以往的徘徊迷茫，更不足为怪。只要看清楚了问题的所在，就等于成功了一半。

为了解惑，为了求真理，朋友，还是让我们跟着历史继续往下走吧。

散漫的晋朝连钱都懒得铸

结束了三国纷乱局面的，是晋朝。司马

懿的孙子司马炎，仿照曹丕篡汉的旧事，也来了一个司马氏篡魏，一统天下，建立了汉以后的统一王朝——晋。

晋这个王朝，名声有点不好，比较

散漫，君不像君，臣不像臣，后来终于惹出了大麻烦。

司马炎死后，儿子司马衷即位，这就是历史上著名的痴呆皇帝——晋惠帝。

他脑子有点问题，智力不高，从小就不爱读书，只懂吃喝玩乐。司马炎在世时很发愁，担心这傻儿子会丢了江山。

有一次，司马炎为了测验一下司马衷的思维能力，特意出了几道题考他，限傻小子三天之内交卷。司马衷拿到题目以后，哪里能答上来？他妻子贾南风很聪明，一看事情不妙，立刻请来几位有学问的老先生，赶紧为司马衷代解难题。

司马炎看了答卷，觉得答得都不错啊！看来这孩子并不傻，于是放心了。

这司马衷总算哄过了老爷子，后来顺利即了位，成了晋惠帝。

但是当了皇帝，智力也还是有问题，并且被史官记录了下来，遗笑千古。

有一年夏天，晋惠帝带领随从到御花园去玩。听见池塘里有青蛙叫。他很

好奇，便问:“这些咕呱乱叫的东西，是官家的还是私家的？”

这问题，就好比今天的所谓“姓社姓资”问题。

随从觉得这傻皇帝真是傻到家了，哭笑不得，可是又不敢不答，于是说:“在官家里叫的，就是官家的；若在私家里叫的，就是私人的。”

这也堪称千古智慧的答案！

还有一个关于晋惠帝的典故就更有名气，那就是著名的“吃肉粥”问题。

有一年天下闹灾荒，老百姓没饭吃，到处都有饿死的人。有人向晋惠帝汇报灾情，晋惠帝虽然听明白了，但有一点想不通，就问:“没有饭吃，为什么不吃肉粥呢？”

前一个“蛤蟆为谁而叫”的问题，已令人晕菜；这后一个“何不食肉糜”的问题，就更是中国史上“不朽的蠢话”了。

这孩子有智障，不是他的错，可是让他当皇帝，就太不对了。

当今

有人说，脑残不妨碍写时评，这话可能不错；可是晋惠帝管理的是一个大帝国，谁能不为他捏把汗？

司马炎做了27年开国皇帝，天下安然无事，可是晋惠帝上台不到两年，果然就出了大乱子。

他坐了皇位，哪里能执政？大政方针还不是一群小人说了算。社会上也乱了，“纲纪大坏，贿赂公行”，“忠贤路绝，谗邪得志”。有权有势的人仗势欺人，小人们互相援引举荐。老百姓把官场行为叫做“互市”，也就是“交易”。

那是古代中国的第一次拜金主义高潮，从官到民，全民都为钱而狂！

西晋著名的“竹林七贤”里年纪最小的一位，叫王戎。他做了官后，极其贪婪，到处收购田地、水磨，产业遍布天下。

这位竹林先生经常手拿筹码，计算自己的财产，日夜不停，以此为人生最大乐趣。

同时他又是出了名的小抠。家里有棵极好的李子树，他经常摘下李子去市场卖，每次都能卖上大价钱。可是又怕别人

得到种子，他就把李子一个一个钻开，把核拿掉。

—

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—谁能挡得住“我为钱狂”？

南阳人鲁褒有感而发，作了一篇论文《钱神论》讽刺时世，这大概是世界上第一篇关于钱的论文。实际上，鲁褒才是“孔方兄”一词的发明者。

《钱神论》把钱的“功能”说的活灵活现，比我说得好多

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了。

他说，钱这东西，“亲之如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后；处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有

余，臣仆者穷竭而不足。”

他以“有钱可使鬼”的谚语为例，说只要有钱，“危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。”

怎么样？他说的，到现在也还没失效吧。

可惜这位鲁先生愤世嫉俗，拒绝做官，隐身民间，世人不知其所终。

世风日下，倒也罢了，紧接着高层政治斗争又引发了一场内战。

当了皇后的贾南风，为了让自己的外戚家族掌握政权，与楚王合谋，发动禁卫军政变。此后因权力分配不均，一场司马氏诸王骨肉相残的“八王之乱”随之爆发。

八王互杀，整整闹了16年。晋惠帝最后被迫当了太上皇，实际是丢了皇位，死的很窝囊。据史书记载，是吃了一张过了保质期的饼，食物中毒死了(食饼中毒而崩)，但也有人怀疑他是被毒死的。

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乱子还没彻底平息时，边疆又有异族趁乱杀进中原。堂堂的晋朝，统一之后才36年，仅传了四代皇帝，就被异族灭掉了，末代皇帝也成了俘虏。

幸亏有琅琊王在建康(今江苏南京)继承大统，把晋朝给延续了下来。刚被灭的那个晋朝，后来被称为“西晋”。新成立的这个，则叫做“东晋”。

这以后，北方就一直没消停过，不同民族一片混战，先后建立了成汉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦等等“十六国”。

看这一段的历史年表，真是五花八门，国号把“东、南、西、北、前、后”都叫遍了。等到北方由北

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魏统一，东晋的末代皇帝也被迫禅位给权臣，宣告灭亡。不过这个偏安的东晋寿命倒也长，一共苟延了103年。

西晋、东晋，史家习惯上合称“两晋”。这个两晋，在中国货币史上很特别，是唯一的一个没有铸造货币的朝代。

晋朝流行玄学之风，主流意识形态很虚无，士大夫也都荒诞不经。不铸钱，究竟是因为懒，还是国事纷乱顾不上，不清楚了，反正是给中国货币史留下了100多年的空白。

那老百姓用钱怎么办？有啊，就用前朝的老货币。

西晋因为继承的是曹魏，所以用的是魏国的五铢钱。到了东晋，因为地盘在当年的东吴一带，所以就用东吴旧钱。

东吴旧钱我们知道，大的特别大，一当千、一当五千的都有，重量起码在10多克以上。东晋人也很幽默，把这种大钱叫做“比轮”——人人拿着车轮子去买

东西！

国家虽然没铸钱，地方上却铸过一种五铢钱，是由一个叫沈充的人主持铸造的，民间都叫“沈郎钱”。

这沈充是何许人也，竟然能有权铸钱？

史书上说，这个沈充出身江南大族，“少习兵书”，有军事谋略，深得东晋权臣王敦的器重，被推荐做了官。沈充官职最高时做到了大都督，统率东吴一带的军事，跟周瑜差不多了。

他是在东晋建立的第三年铸的钱，民间把他铸的钱又叫做“小五铢”。这个钱质量很差，铜色发白(掺的锡太多)，极薄极小，每枚只重1克，简直就是榆荚钱的翻版。

这种“沈郎钱”，到了唐代，诗人们还经常挖苦它，李贺有诗说“榆荚相催不知数，沈郎青钱夹城路”，李商隐有诗说“谢家轻絮沈郎钱”，这都是说它太不够分量了。

这个沈充后来的的结局，既很悲壮，又很有点搞笑。

沈充的老上级王敦，是世代显赫的士

族豪门，有兵权，有地盘，位高震主，几次逼得当朝皇帝晋明帝没办法。后来王敦得了重病，明帝趁机发兵讨伐他，王敦也就索性扯旗造反，派人马进攻建康，逼得明帝亲率六军抵抗。

明帝事先派沈充的一位老乡去劝说沈充，许诺给予“司空”的职务，让他不要依附王敦。

沈充说:“司空司马的，都是万人瞩目的位子，岂是我能胜任的？且大丈夫与朋友

共事，有难同当，怎么能半途变卦！”

沈充跟定了旧主子，在吴地起兵响应。

这还了得！明帝大怒，出了悬赏:有斩沈充者，可赏“三千户侯”。

就在这关键时刻，王敦病死，造反军队立刻溃散。沈充逃到老部下吴儒家里。吴儒假意收留他，把他诱骗到夹墙中关起来，笑说:“三千户侯到手了！”随后把沈充砍了脑袋。

两晋时期关于铸钱的事，就这一桩。

银子是在晋朝开始吃香的

我们已经知道，贝币的单位是“朋”；黄金的单位是“斤”(相当于现在的半斤)。可是自从有了铜钱后，还没有个单位可以称呼孔方兄。古人一开始是叫“一个子儿”还是“一枚”，我还真是翻遍古籍也查不着。

老是没有货币单位是不行的，所以从晋代开始，铜钱就有了单位，小单位叫“文”，

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所谓“一文钱难倒英雄汉”是也！

大单位呢，叫“贯”。这个咱们大伙可能都熟，现代有个著名的昆曲剧目《十五贯》，故事取材于明代冯梦龙编辑的小说《醒世恒言》。

这十五贯，就是15大串钱。

那么“一贯”是多少？1000文。

看来，十五贯钱若由一个人背着，还是挺重的呢。

货币史发展到这个时候，就有点不建康了，有几个现象值得一说。

首先是私毁私铸，民间有一些豪强和不法分子，喜欢把钱毁了重新铸

。这可不是为了增加GDP，而是有利可图。

这里又要普及一下铸造知识了。铜钱的主要材质，有红铜、青铜、黄铜、白铜等等。红铜是纯铜，青铜是铜锡铅合金，黄铜是铜锌合金，白铜是铜锡合金。

把好好的足值铜钱融化了，多掺进铅和锡，再缩小一点重新铸，钱就平白无故生出另外许多钱了。

这是明目张胆的掺假兑水。可是那时候没有质监局，没人管，三国时候的国家领导人刘备、孙权还带头铸不足值的钱。如此一来，官钱的减重减值和民间的私铸，两下里就真成了“朋比为奸”。

铸劣钱有利可图，谁还傻乎乎地铸好钱？这就是货币领域里“劣币驱逐良币”的定律，据说发展到今天，这个定律已经在不少单位的用人机制里起作用了。

这样日子一久，劣钱必然充斥市场，没法再流通了，因为大家都不认。

于是官方只好出面整顿，一番整顿下来，扫除了一些劣币，腾出了一定的空间，于是民间私铸

又见机而起，兴起新一轮的造假高潮。

劣币就这样生生不息，越整顿越厉害——这倒有点像现在某些地方的惩贪了，道理是一样的。

再一个现象是，两晋的君臣太懒散，只顾着用前朝的旧钱方便，可是那旧钱，一是有外流、损耗的，二是大款们存钱越来越多，国家老是不铸钱，货币供应量就会严重不足，流通领域怎么办？

这老百姓也有法子。从晋朝时起，民间用钱有时候约定可以缺斤短两，学名叫做“短陌”，也就是不到一百文，可以当成一百文用。

第三个现象是，货币不够用，就学习三国，朝廷的赏赐和俸禄都不用钱，一律用布帛。发年薪时，大官小官都用车往家里运布匹。

两晋皇帝赏赐给臣下的布帛，一般数量都很惊人，动不动几千几万匹。权臣桓温一次就曾得赏30万匹。那时候谁家富、谁家贪，一眼就能看出来——他总得造个仓库来装这些布啊！

晋朝的西北地区和当时的北方政权更是彻底

，连老百姓都不用钱，就用布匹。好好的一段布，买粮食剪去一块儿，买肉剪去一块儿，基本就不能用于做衣服了。

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这种浪费，连有的官员看了也心疼。北方政权后来也先后

铸过铜钱，企图取代布帛，但是推广不开。

北方的“成汉”在汉兴年间(338—343年)就铸过“汉兴钱”，这是中国古代首次铸造的年号钱。这种钱很有意思，“汉兴”二字有直读、横读两种，直读的钱文是篆书，横读的钱文是隶书。

东晋所辖的南方，也有一些地区不用钱了，就用粮食代钱。对于这些地区，当时被称为“用谷之地”。

还要说一下的是，过去在西汉的时候，黄金曾经是重要货币，一般作为赏赐或者大宗支付使用，用量很大。但在两晋时期，黄金在流通领域就不常见了。

这是因为社会上奢靡之风渐起，富豪人家都用金子来打造器物首饰，黄金在流通中的数量越来越少，后来在一些地区干脆就退出了货币序列。

黄金一减少，白银的地位便急剧上升。在两晋时期的典册上，经常会出现以白银来标明物价的情况。

白银虽然从春秋战国时起，就已进入货币序列，但早先的地位并不高。秦始皇还曾经规定过，白银只能作为器饰收藏，不能作为货币使用。

到了晋代，货币大哥黄金悄然退市，小兄弟白银崭露头角的时候就到了！

白银大量

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进入日常流通之后，老百姓称银子，使用大单位的“斤”不太方便，以“两”为单位的就多了起来。《十六国春秋》里就记载过，当时“一斗米值银半斤”、“一斤肉值银一两”。

这个时期的白银货币，形式上是银饼或者银铤(银片)，都是需要称重量使用的，一块银子从几两到几十两不等。

至于后来，那白银的风光就更大了，在唐、宋、明、清都是主要货币，且是硬通货，国际上都认可。从明朝的万历年间起，连外国的银元都前赴后继的到华夏来助威，那都是后话了！

当然，黄金再

怎么说也是大哥，在内贸中虽然基本退休了，在外贸上人家外商还是挺欢迎。从东汉起，咱们老祖宗与大宛、大秦、安息、龟兹等国做贸易，进口马匹、珠宝、琉璃什么的，还是黄金大哥一人独大。


我们古代的货币历史，就像古希腊神话一样，也有所谓“青铜时代”、“黄金时代”、“白银时代”。这几个时代一过，再往后，就该是“黑铁时代”了。

钱居然能小得像鹅眼睛

东晋结束，中国进入了南北朝时期。南北两地各有几个“朝”，走马灯似地换。

南朝的名称，还比较好记，就是宋、齐、梁、陈。

北朝就不太好记，还是“东、西、北”的一通命名，在这里介绍了也记不住，我们下面就说到哪儿算哪儿吧。

南北朝，今人对它很陌生，其实也有169年左右，够长的，得几代人才能活过来。

当时南朝的人比较幸运，战乱

相对少，其中梁武帝萧衍坐皇位时间最长，几乎半个世纪。其余时间，虽然皇帝换的频，朝代也换的频，但是老百姓基本照样过日子。

我们先讲讲南朝。

南朝一稳定，经济一复苏，商业就兴旺，用钱的地区也比东晋时有所扩大。只是半壁江山的皇帝，总不像有作为的样子，货币制度上还是乱七八糟。

南朝第一朝是宋朝。为区别它和后来那个出了岳飞的宋朝，史家习惯称它“刘宋”，因为这个宋的皇帝姓刘。

南朝第一帝叫刘裕，原是东晋的北伐名将，因为能力强、功劳大而主持了朝政，

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众望所归。后来干脆废掉了东晋的末代皇帝，自己开辟了新天地。

这个刘皇帝，有点像明朝的朱元璋，是个苦出身，坐上皇位后，仍然清心寡欲，车马不加装饰，后宫不奏音乐，内府不藏财宝，甚至连床脚上的金钉也令人取下，换上铁钉。他还把当年做工时用的农具，都一直保存在身边，至死不丢。

刘裕的皇帝做到第十

年，看看老百姓还是在用东吴流行的各式旧钱，不像个新朝代的样子，于是决定铸新钱。

他铸的钱，是“四铢钱”，比五铢钱略小，但质量极高。钱一好，老百姓就不盗铸了。

这是什么道理？

过去的政府短视，铸劣钱敛财。可是钱一劣，民间盗铸的成本就很低，于是大家都来铸，造成伪币盛行，与政府的劣钱争抢地盘。

现在钱的质量一好，盗铸成本高，无利可图，“故百姓不盗铸”(《宋书》)。

你看，还是那个问题。“上梁不正下梁歪”——老话！

可惜好日子才过了10年，刘宋与北魏打了一场大战，国力大损，第四届皇帝上台时再铸钱，就有点力不从心了。

新铸的钱，叫“孝建四铢”，孝建是年号。这钱在陆续铸造发行的过程中，铜料不够用，政府就采取非常措施，规定凡是犯罪者可“以铜赎刑”——拿铜来就放人。

钱也越铸越小，又轻又薄，连轮廓边都鼓不起来。这下子盗版成本降低了，民间造假者蜂起，纷纷把古钱砸碎，获取铜料，用来铸小钱。

钱一掺假就不值钱，物价随之飞涨。害得政府赶紧贴出告示，颁布了钱币质量标准。
群臣对货币政策也有争论。

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有的提议，民间私铸就随他私铸，不如对铸钱者征30%的税，变非法为合法。有的说，国家完全可以铸二铢钱，这样可以省好些原料。当然也有人坚决反对，说这将“贻笑百代”。二铢钱，像什么话！

反对归反对，一切还得从国力出发。终于，在永光元年(465年)，二铢钱方案获通过，铸了“永光钱”，小小巧巧的。

省料了这还不好？民间不法分子乐颠了，紧跟着就仿铸，铸出来大批没轮廓的钱，老百姓称之为“荇叶”。荇叶，就是浮萍了。《诗经》第一首“关关雎鸠”里，就曾写到过它:“参差荇菜，左右流之。”

你想，钱薄到能在水上漂流，得有多轻！

这可能有点夸张，可是后来刘宋政府还是感觉铸钱吃力，便又决定开放民间铸钱，那就更不得了啦。史载“由是钱货乱败”，民间盗铸的劣钱，一贯1000个钱，叠加起来高不过三寸，老百姓挖苦地叫它“鹅眼钱”。

——这还算积了点口德，当时在北方，还有叫作“鸡眼钱”的！

鸡眼是啥？脚底板的皮肤角质层增生，叫做“鸡眼”，这叫法大概就来源这种劣钱吧，很像啊。

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还有比这更劣的，是一种“綖环钱”，入水不沉，一捏就碎。这钱可咋用？数钱都没法数。夸张的人说，十万钱还不够一捧呢。

人为了牟利，激发出来的才智真是匪夷所思。我在这里给大家说说，什么叫“綖(yan)环钱”。

这是指钱币的内圈被剪去，只剩下“钱肉”和外轮廓的残币，一个个像瞎眼睛似的。换言之，不法分子把五铢钱的中心剪掉，只剩下一个外圈，就叫作“綖环钱”。

剪下来的那个中心呢，也有

专门术语，叫“剪边钱”或“剪边五铢”——也是可以用的哦！

有人要问了:那不是很费事，怎么剪啊？不费事，用一种空心圆凿，一凿一个，一凿一个，术语曰“錾(zan)切”。

这就等于现在把纸币一撕两半来用，一元顶两元。

老百姓来气，都把这种圈圈钱叫做“大眼贼”、“短命”。

看来货币的事，全靠利益驱动也真是不行。到后来，新接班的宋明帝见国家的面子丢大了，下了死令，严禁什么“鹅眼”、“鸡眼”的流通，后来又禁止了私铸，再后来，连官铸也不铸了。

国家的造币衙门——钱署，摘牌撤销！

我们还是只用古人的钱吧。

几亿铜钱全都化作了

菩萨

宋之后，是齐，在钱币史上没什么可说的，基本没铸钱。

齐完了是梁，有

了一点戏。这时候南方用钱的地方多了起来，出现了一个术语，叫“女钱”。

女钱，即“剪边五铢”，也就是上面说的，加工后中间剩下的那部分。一个方孔，外面有小小的一圈“肉”。

这种小小钱，可以拿来做一种游戏玩，叫“射雉戏”，射雉，是

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射野鸡的意思，具体拿这残钱怎么来玩，想破脑袋我也不知道。

后来在宋徽宗的那个宋朝，出了个年轻的钱币学家洪遵，写过一部《泉志》——那就是古代的《说钱》了。

《泉志》里保留了不少上自南朝、下到北宋人的钱币学理论和见闻。里面只提到过一句:“雉钱，小者至径六分，重二铢半。世有射雉戏，用此钱也。”

古人写文章，用字真是吝啬得很，就到此为止！

所以女钱也叫“雉钱”。

这钱还有一个名称，叫“五铢对文”，是指剪边剪得较多的一种，钱上的文字只剩下一半。

梁朝的开国梁武帝萧衍，还下令让钱署专门铸了一种女钱。因为他这是官铸的，所以民间叫它“公式女钱”。

钱没有边，怎么就叫女钱？这我也想不出来。也可能是古代的性别歧视吧，次一等的为雌？但愿没有什么黄色的意思。

梁武帝这个人，不单在南朝皇帝里，就是在历代皇帝里，也是有特色的一个。他多才多艺，文武兼备，会作诗、懂音乐。南北朝时期中国佛教盛行，他晚年也成了虔诚的佛教徒。

信佛之后，梁武帝不近女色，不吃荤，不仅他自己这样做，还要求全国人民效仿。还要求祭祀宗庙不准再用猪牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神灵也跟着吃素。

他还几次“舍身”到庙里做和尚，就是不出来管理朝政，害得大臣先后凑了四万万钱来赎他。

在货币领域里，他也有惊人之举。自宋明帝停止铸钱以后，民间都使用古钱，货币供应量严重不足，到梁朝几乎又要回到实物交易了。梁武帝决心整顿，先是禁了古钱，

又禁了私铸，最后索性连铜钱也全部都禁了，改铸铁钱。

铸铁钱，是因为铜料实在不够用。这是中国历史上第一次大规模使用铁钱。

他也不想想，铁钱固然不缺原料，但是更能刺激私铸。果然，铁钱通行十多年后，民间真的、假的铁钱堆积如山，物价狂涨。

市场交易就更为壮观，拿钱袋子去做买卖是不行了，都用牛车一车一车地运钱。哪还有按多少文来数钱的了，都是按贯来计数。

据记载，买米一斗，要铁钱80万；买狗一只，要铁钱20万(见《魏书》)。那年头，人人都能腰缠

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万贯。

铁钱的信誉荡然无存，等到梁朝灭亡后，铁钱也就废止了。

这个“黑铁时代”，也是南北朝政治史中比较荒唐的一幕。

梁朝为什么铜料奇缺呢？原来是跟佛教兴盛有关。

唐代诗人杜牧《江南春绝句》说:“南

朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”其实在南朝，何止七百八十寺？梁武帝时仅建康城内，就有寺庙700多座，和尚尼姑人数过万。

有庙，就得有菩萨，那时的菩萨不全都是泥塑木雕，很多是用铜浇铸、用金涂面的，以示虔诚。还有寺庙装饰、佛教仪式用的大量法器，也都非铜不可。

这样，庙里用去的铜材，就不知能铸几万几亿钱了。此外大臣们为梁武帝赎身用的四亿铜钱，八成也都有去无回，全变成了菩萨金身。

铜一稀缺，人们就越发珍惜，舍不得用铜钱，你收藏我也收藏，流通的铜钱越来越少，以至闹起了钱荒。

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这一时期的“短陌”已成了规矩，梁朝的东一半国土上，是八十当百，叫做“东钱”；西一半国土上是七十当百，叫做“西钱”； 唯有京师稍体面一点，以九十当百，叫做“长钱”。

到了梁朝快咽气的时候，铜钱已是三十五当百了。

人真是太聪明了！“短陌”，呵呵，这也相当于把

纸币撕成两半用。这是民间自发的“增值法”。

梁武帝早

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年驰骋疆场，雄姿英发，政治上也很清明，到晚年却昏聩得无以复加。后来有个羯族人侯景作乱，以1000人起家，没几天工夫竟纠合了10万人众，打进了京师，把这个85岁的老皇帝看管起来不给饭吃，硬是给活活饿死了。

梁朝完了，接下来是陈朝。陈朝的开国皇帝陈霸先，也是一代英主，治军从政，都有雄才大略。他少年时贫寒，当过打渔郎，后来做官也是从基层起步的，当过里长和油库的小官。

梁武帝死后，他总揽了梁朝的军国大事，几次谋划完成中原统一大业，极受百姓拥戴，最后受禅让做了新朝代的皇帝。

陈霸先登基后，政

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治清明，江南一片安泰。

后来的唐太宗和魏征，都很服气他。魏征认为陈霸先功勋不下曹操、刘裕，雄豪无愧刘备、孙权。

可惜，天不怜才，他登位才三年，就病逝了。否则，后面隋唐的历史都可能要改写。

陈朝起初所用的钱，也还是乱七八糟，鹅眼钱也在流行，粮食布帛也当钱用。到第二个皇帝时，开始铸五铢钱。这是汉武帝以后罕见的好钱，相当精整，一当鹅眼钱十。

到了陈朝后期的宣帝时，大概财政有点紧张了，又铸所谓“太货六铢”，一当五铢钱十。

这是又要明明白白地抢钱了，老百姓坚决抵制。这个六铢钱上的篆文“六”，写得像一个人双手叉腰，于是就有人编出民谣来唱:“太货六铢钱，叉腰哭天子。”

这歌谣，真的就唱衰了陈朝了。


宣帝一死，六铢钱也就停用。下一个皇帝是谁？是做《玉树后庭花》曲子的陈后主！

“花开花落不长久，落红满地归寂中！”

——这歌词写得太丧气，南朝也就在他这儿亡了。

以上是关于东晋-中国古代第一次拜金主义高潮在什么时代的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。

本文标题：东晋-中国古代第一次拜金主义高潮在什么时代；本文链接：http://gazx.sd.cn/zggs/9938.html。