彼得大帝-彼得大帝过于专制连他老婆都渴望获取自由

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今天，在克里姆林宫普京的办公室墙上，挂着彼得大帝庄严的画像。普京一直将俄罗斯的这位伟人视作自己的偶像。

俄罗斯就是这样一个神奇的国度。它广袤而苍凉、深沉而忧伤，严寒而冷酷的气候迫使俄罗斯人自强不懈地奋斗，他们的字典里，没有屈服，更不知道妥协，他们从不循规蹈矩。哪怕是付出血的代价，也要将旧有的一切彻底颠覆重来。它的背后总是隐忧重重，常常在灾难之后变得强大，又在极强中迅速衰落。在衰弱之后，整个民族会再次探寻一条崛起之路。这一历程直到今天也没有结束。

彼得大刀阔斧的改革，尽管卓有成效，但由于丝毫不考虑俄罗斯的特性，好像在此之前俄罗斯的历史就是一张白纸，割裂了与自己国家传统的关系，最终给国家造成了伤害。从彼得大帝改革到苏联时期建立起来的体制，都存在严重的制度缺陷。彼得大帝及其继承人把东正教变为自己恭顺的奴仆，建立起一个专制的大帝国，始终不能成为领导历史潮流的一流强国。富国强兵是许多国家长期的追求，然而需要正确的制度积累，否则将走上危险的岔路，或是国富民穷，或是掠夺别国，这样的事例屡见不鲜。

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彼得把自己的一颗心全部捧给了俄罗斯。他自己全身心地奔跑在强国之路上，他也希望所有人和他一样，事实上这是办不到的。尽管他向往西方文明，学习西方科技，但本质上他却是一个奉行中世纪思维的改革家。彼得改革的主要领域是军事，国家财力大多用在了

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发展军事实力上，俄罗斯在巩固改革和取得胜利的同时，却奇怪地变成了一个一贫如洗的国家。俄国史学家安留科夫甚至认为，彼得充其量不过是一个平庸的实干家，而不是一个深谋远虑的改革家，“俄罗斯以国家的破产为代价，换取了跻身欧州列强之林的地位”。上层精英社会享受到许多好处，而普通的劳苦大众却一无所得，只有皮鞭、死刑和恐怖。为了修建圣彼得堡，死于饥饿、疾病的人不计其数，苦役们没有工具，就用自己的衣服一兜一兜地搬运泥沙，湿透的衣衫无法替换。后人慨叹道：“彼得堡就坐落在眼泪和尸骨山上。”

更致命的是，俄罗斯的强大并不是依靠自由获得的。当时，法国出现了开明的君主专制，英国出现了议会制，欧洲致力于建设资本主义的崭新公民社会，公民权利开始得到尊重。但彼得却背道而驰，对先进的政治体制根本不感兴趣。在参观英

国议会时，他从后门悄悄溜进去，站在议会屋顶的天窗旁，冷冷地打量议员们唇枪舌战。他对此非常不满意，说这种乱七八糟的治国方式根本不适合我们。彼得不想把英国或别的什么国家搬到俄罗斯去，他要的是至高无上的权威，不仅保留了农奴制，而且强化了这一野蛮制度。在他统治下，所有的人都是农奴，连贵族也必须终生为国服务。于他而言，自由、人道之类的词语根本不存在，高于一切的就是国家利益。他获得了伟大的成功，但是付出的代价却是人民的痛苦。他死后，所有的俄罗斯人都长长地出了一口气，所有人都希望获得自由。包括他老婆叶卡捷琳娜一世在内，让俄罗斯稍稍有机会得到喘息。彼得的许多改革措施，像建筑在沙滩上的大厦。人亡政息，随即被终止了。风狂雨暴的彼得式改革，一直在俄罗斯延续下去。斯大林、赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫、叶利钦……俄罗斯是一个需要英雄的国度，但英雄无一不是以一曲挽歌为自己收场。这不仅对俄罗斯是一场悲剧，对改革者本人也是一场悲剧。

彼得的个人生活也是不幸的。他亲手处死了自己的儿子，他对反对他改革的太子悲伤地说，我连自己的肚子都不珍惜，我怎么会珍惜你的放荡的行为呢？一年后，另一个

儿子也夭折了。彼得无法再保持冷峻和强硬，他郁结成病，闭门谢客，三天里滴水不进。

历史是十分复杂的，“盛世有阴影，衰世也有希望”。与彼得性格粗犷，甚至凶残无情相比，康熙的性格却是刚柔相济、经书礼仪，雍容大方。他全面实施儒家的政治路线和思想路线，真正实现了儒家的“大一统”理念，使中国不再有内外之分、华夷之别。尤其是与彼得不同的是，他牢固树立“民为邦本”的信念，与民休养，改善民生，有清一代，豁免钱粮之巨，百姓普沾实惠，为历代所仅见。可惜到康熙晚年，尤其是最后十五年，由于精力不济，失之于“宽”，导致政务荒弛，吏治腐败，风气日衰，许多地方开始民不聊生，国库亏空极巨，连黄河决口也无钱拨治。连带纵容自己的儿子，最终发展到九龙夺嫡悲剧。他提出“持盈保泰”的思想，想防止盛极而衰，满而不溢，原来具有深刻的哲学内涵，作为指导国家的政治方针并不错误，而发展到后来却陷入保守落后，不思进取的误区

，无法解决封建社会的固有矛盾。当嘉庆元年（1796年）乾隆把皇位禅让给嘉庆时，白莲教起义爆发，敲响了盛世的丧钟，这正是儒家保守理念下治国的悲惨结果。

恩格斯说：“一切政府，甚至是最专制的政府，归根到底都不过是本国状况所产生的经济必然性的执行者。”（《马恩选集》第四卷，495页）中国落后于西方，康熙固然要负一定责任，但当时的中国走向近代化的通道尚未打开，条件尚未成熟。由于地域广大，民族众多，再加之分散落后的

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封建小农经济，传统的经济政治社会结构，严重地阻挠了近代因素的成长。这是长期历史积累的原因，任何英雄豪杰都没有回天之力来扭转落后的大趋势。

纵观历史，将国家发展的希望寄托在某一个“明君”身上，而不是形成制度保障，这是最危险的事情。国家的发展取决于君主意志，一旦君昏臣庸，或“明君”出现重大失误，国家命运就将出现危机。

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力竞争的国际环境的时代，重新审视康熙和彼得两个人物曾为国家发展制定的方向，会更清醒我们将要走一条怎样的路。

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