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原文标题:三国名士祢衡生平介绍及历史评价
祢衡(173年-198年),字正平,平原郡般县人,东汉末年名士。[1]个性恃才傲物,和孔融交好。孔融著有《荐祢衡表》,向曹操推荐祢衡,但是祢衡称病不肯去,曹操封他为鼓手,想要羞辱祢衡,却反而被祢衡裸身击鼓而羞辱。后来祢衡骂曹操,曹操就把他遣送给刘表,祢衡对刘表也很轻慢,刘表又把他送去给江夏太守黄祖,最后因为和黄祖言语冲突而被杀,时年二十六岁。黄祖对杀害祢衡一事感到十分后悔,便将其加以厚葬。祢衡是平原郡般县人,年少时颇有才气,但却恃才傲物,目中无人。
汉献帝兴平年间(公元194年),天下大乱,祢衡到荆州避难,一路辗转来到许昌,想到那里谋一份职业。
祢衡十分自信,以为会有很多人赏识自己,便做了一块“名刺”,相当于
哪知,当祢衡到达颖川时,由于他为人实在不堪,并没有交到朋友,他怀中的那块名刺一直发不出去,以至于快要磨平了。
有朋友见祢衡一直找不到工作,便劝他说:“何不去找找陈群?”。哪知,祢衡不屑地说:“陈群是个杀猪的,我怎能与这样的人结交呢?”
又有人为祢衡出主意说:“要不找荀彧、赵稚长碰碰运气?”祢衡仍然看不起他们,还说:“荀彧看起来像个吊丧的人,赵稚长是个伙夫。”
祢衡看谁都看不上,但他却有两个好朋友,一个是杨修,一个是孔融。他曾对人说:“我这辈子就佩服孔融和杨修,至于天下众生,皆无为之辈,不值一提。”
孔融和杨修也是恃才傲物之辈,嘴不把门,得了曹操,最终都被曹操所杀。祢衡与他俩做好朋友,那可真叫物以类聚,人以群分。
孔融觉得祢衡是个人才,应该让他为国效力,便向汉献帝献上了一篇《荐祢衡表》,想推荐他到朝廷做官。
祢衡不去也就算了,还当着使者的面痛骂曹操,这让曹操十分受伤,有了想杀他的冲动。但曹操转念一想,祢衡人也算个名人,杀了他只会败坏自己的名声,便忍了这口恶气。
后来,曹操听说祢衡善于击鼓,便决定让他做一名鼓手。
有一回,曹操宴请宾客,请鼓手演奏。轮到祢衡上场,他衣服也不换,直接上去演奏了一曲“渔洋曲”,鼓声悲呛,闻者无不落泪。
祢
曹操目瞪口呆地看完祢衡的表演,笑着对人说:“我原本想羞辱祢衡,没想到反被他所羞辱。
祢衡回去后,孔融十分生气,责备他道:“你也算是一个读书人,为何干出这样有失斯文的事呢?”骂完,孔融劝祢衡最好回去向曹操赔礼道歉,争取宽大处理。
祢衡同意了,当他来到曹操军营前时,却穿着短衣短裤,头上缠一方巾,手持三尺长的木杖,坐在军营前开骂了。
曹操彻底怒了,对孔融说:“祢衡竖子,我杀他如同捏死一只麻雀。听说此人徒有虚名,我打算将他送给刘表,你看如何?”
曹操并不是不想杀祢衡,只是想借刘表之手除掉他。
当祢衡来到荆州时,刘表不明就里,以为得了一个人才,对其格外器重,并委以重任。刘表
有一回,由于祢衡外出,刘表让别人草拟了一篇文书。当祢衡回来后,看了别人干了他的活,气得将文书甩在地上,这让刘表感到十分害怕。
由于祢衡性格太过强势,把刘表的部下得罪了个遍。刘表也无法忍受,将祢衡献给了黄祖,欲借黄祖之手除掉他。
黄祖也很欣赏祢衡,让他处理一些文书方面的工作。祢衡起初也干得不错,还和黄祖的儿子黄射相处得很好。
有一次,黄射宴请宾客,有人送来一只鹦鹉。黄射向祢衡敬酒,请求他为大家写一篇关于鹦鹉的辞赋。
祢衡当即应允,他文不加点,一气呵成,立成一篇传颂千古的《鹦鹉赋》。
后来,黄祖在一艘大船上宴请宾客,祢衡又故态复萌,当众对黄祖出言不逊。黄祖一开始忍了,没有吭声。哪知,祢衡竟然放肆地指着黄祖的鼻子骂道:“你这个死老头!”
黄祖是有名的急性子,他可没有曹操和刘表那样的胸襟,便勃然大怒,下令手下将祢衡拖出去斩首了。
祢衡死时只有二十六岁,这样年龄死去的确有些让人惋惜。然而,祢衡的死是必然的,他没有死于曹操之手,也没有死于刘表之手,最终却死于黄祖之手。
祢衡之死,主要原因是不会为人处世。中国儒家奉行的处世之道是外圆内方,像祢衡这样的人显然与这样的法则背道而驰,四处碰壁也是必然的。
祢衡的悲剧在于,他无法正确地认识自己,始终沉溺于天下才子他第一的幻想中。其实,祢衡他也没有炫耀的资本。论文章,曹操父子三人的影响力和艺术成就远在祢衡之上;论治国谋略,陈群,荀彧等人,哪一个才华都是他望尘莫及的。
正是由于祢衡性格的缺陷,身处危险之境却浑然不知,从而导致他必然的悲剧人生。
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