荀攸-东汉末尚书令荀攸生平介绍及评价

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2024-02-22 19:24
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原文标题：东汉末尚书令荀攸生平介绍及评价

曹魏宗庙在曹操213年晋封为魏公之后就在邺城开始建立了，曹丕立国后宗庙仍在邺城，曹丕只是将曹节、曹腾和曹嵩合为一庙(三人分别是曹操的曾祖父、祖父和父亲)，而让曹操独享一庙，直到魏明帝曹叡登基后才于229年“迎高皇帝、太皇帝、武帝、文帝神主于邺。”将宗庙迎至洛阳。

　　追谥和功臣配享宗庙是朝廷“议功”的重要举措，既然宗庙已经迎至洛阳，首要之举就是将曹魏开国功臣配享曹魏太庙，于是曹叡于青龙元年(233年)正式实施配享太庙制度，第一批人数不多只有夏侯惇、曹仁和程昱三人。

　　《三国志-明帝纪》记载：夏五月壬申，诏祀故大将军夏侯惇、大司马曹仁、车骑将军程昱于太祖庙庭。

　　自233年开始到262年为止，曹魏先后五次一共有26人配享曹魏太庙，不过有点令人不解的是，曹操生前两大心腹谋士荀攸和郭嘉配享太庙的时间相当晚，分别于244年第三批次和262年第五批次才得以配享太庙，而且当时都只有他们一人入选!郭嘉且先不说，作为曹操生前军略上最为倚重的第一谋主、又是曹魏公国建立后第一任尚书令的荀攸，为何死后三十年才得以配享曹魏太庙?我们来分析一下其中原因。

荀攸-东汉末尚书令荀攸生平介绍及评价

　　第一，将曹魏太庙迎至洛阳并正式将功臣配享太庙的是魏明帝曹叡，不过自233年夏侯惇、曹仁和程昱三人配享太庙之后，一直到239年曹叡去世曹魏功臣再无人配享太庙。

　　程昱是第一批配享三人中唯一的外臣，那为何入选的偏偏是程昱而不是荀攸呢?除了程昱生前官居卫尉、死后被追赠为车骑将军资格老之外，恐怕和荀攸出身于颍川世家大族的身份有一定关系：曹丕临终前以曹休、曹真、陈群和司马懿四人为托孤大臣，其中曹休和曹真是宗室，陈群和司马懿两人都是世家大族的代表，乾纲独断的魏明帝或许是要淡化世家大族的影响力，这可能是他舍弃荀攸而选定程昱的原因之一。

　　第二，正始四年(243年)第二批

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配享太庙功臣名单公布，人数多达20人。

　　《三国志-三少帝纪》记载：秋七月，诏祀故大司马曹真、曹休、征南大将军夏侯尚、太常桓阶、司空陈群、太傅钟繇、车骑将军张郃、左将军徐晃、前将军张辽、右将军乐进、太尉华歆、司徒王朗、骠骑将军曹洪、征西将军夏侯渊、后将军朱灵、文聘、执金吾臧霸、破虏将军李典、立义将军庞德、武猛校尉典韦于太祖庙庭。

　　从名单中可以看出，除了太常桓阶、司空陈群、太傅钟繇、太尉华歆、司徒王朗5人之外，其余15人都是曹操、曹丕、曹叡时期的领兵大将，比如五子良将除了投降的于禁之外其余四人一一入选，八虎骑除了曹纯之外也全部入选，宁死不降的庞德和战死的典韦也同样入选，这次之所以人数这么多，入选的又绝大多数都是武将，其实是有原因的。