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杨慎是正德六年的状元及第,曾任翰林院修撰,后因“大礼议”受廷杖而被贬,终老于永昌卫,72岁逝世,追赠光禄寺少卿,谥号“文宪”。
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杨慎诗词 杨慎著述多至100余种,李调元刊《函海》时,曾作专辑收录所著之书。散曲有《陶情乐府》。后人辑其重要著作编为《升庵集》,散曲有《陶情乐府》。其中诗词有:《升庵诗集》、《升庵长短句》、《陶情乐府》等。 杨慎存诗约2300首,所写的内容极为广泛。因他居滇30余年,所以“思乡”、“怀归”之诗,所占比重很大。他也有一些诗作表现了对人民疾苦的关怀。杨慎的写景诗也不少。他叙写云南风光,描绘祖国山河,颇有特色。 杨慎在前七子倡导“文必秦汉、诗必盛唐”、复古风气较为流行的时候,能别张垒壁。他广泛吸收六朝、初唐诗歌的一些长处,形成他“浓丽婉至”的诗歌风格。 杨慎对文、词、赋、散曲、杂剧、弹词,都有涉猎。他的词和散曲,写得清新绮丽。
如何评价杨慎 蒋冕:用修之博,何减古之苏颂乎! 王夫之称杨慎诗:三百年来最上乘。 王世贞:明兴,称博学、饶著述者,盖无如杨用修。 王士禛:明诗至杨升
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庵,另辟一境,真以六朝之才,而兼有六朝之学者。 纪昀赞杨慎:①可以位置郑樵、罗泌之间,其在有明,固铁中铮铮者
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矣。②慎以博洽冠一时,其诗含吐六朝,于明代独立门户。 李慈铭:有明博雅之士,首推升庵;所著《丹铅录》、《谭苑醒酬》诸书征引该博,洵近世所罕有。 陈寅恪:杨用修为人,才高学博,有明一代,罕有其匹。 明代学者陈耀文对杨慎的博学颇感不服,特作《正杨》一书,指出《丹铝》诸录中的150条错误。万历年间,胡应麟仿杨慎《丹铅录》而作《丹铅
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新录》、仿杨慎《艺林伐山》而作《艺林学山》,一面订正杨氏笔误,指出:“千虑而得间有异同,即就正大方&rdquo
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;;一面不满于陈耀文“哓哓焉数以辨其后”,自以为“求忠臣于杨氏之门,或为余屈其一指也天”。
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