洋务运动-魏源与洋务运动的关系 对魏源的评价是怎样的 关于魏源的故事介绍

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魏源与洋务运动的关系

魏源与洋务运动的关系，体现以下几个方面。魏源的改革思想为洋务运动奠定了思想理论基础。魏源在《海国图志》中，提出了“师夷长技以制夷”的观点。这个理论突破了中国历代以来传统陈旧的思想，打破了“祖宗制度不可变”封建理论，促进了人们思想的解放。这个向西方学习的思想，被后来的洋务派所吸收和借鉴，最终形成了洋务思想。

有关魏源的传记

洋务运动在实践上体现了魏源的思想。魏源提出，中国应该扶持建造工业基础，大力发展军事工业，同时应该向西方学习先进的军事科学技术，要将西方的枪炮船舰学习借鉴过来，成为自己的东西，然后再用这些东西，维护自身的独立和主权。十几年以后的洋务运动，实践了魏源所提出的政治观点。1865年到1890年，洋务派领导人李鸿章、左宗棠张之洞等人，先后在中国大地

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上，建立了江南制造总局、湖北枪炮房、山东机械局、福州船政局等21个军火制造局，还聘请西方的洋人作为设计师，制造各类的枪炮舰船。不仅如此，他们还购买了大量的外国舰船，组建了庞大的清朝海军。在经济方面，魏源倡导发展近代的民用工业，建议将机器引入军需用品和民用品中。在洋务运动中，洋务派办了航运、煤炭、纺织、电讯等40家近代企业，促进了资本主义经济的产生。

魏源思想与洋务运动的思想，有着一个共同的局限性。就是仅仅只看到了经济不如西方列强，并没有看到中国落后的本质是政治，向西方学习只是为了维护清王朝的统治。因为这种局限性，最终导致了洋务运动的失败。

魏源与洋务运动承上启下的关系，使得中国开始向着近代化迈进。

历史上对魏源的评价是怎样的

对魏源的评价，主要从他对中国政治和思想文化上的贡献来说。

魏源雕像

从政治上来说，他是近代中国睁眼看世界的人物之一，他提出了“师夷长技以制夷”的观点，这个理论指导了中国之后进行的洋务运动。虽然魏源不是清朝的高级官员，但是魏源在从政期间清廉公正，勤奋民。当他看到清朝统治腐败，官僚黑暗的时候，毅然决然辞官。魏源是中

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国近代化改革过程中的先行者。他主张政治改革，引技术、强国防、促发展，努力让中国不受外族欺负。

从思想文化上来说，魏源对于中国近代化理论的奠定，具有举足轻重的作用。他编写的著作《海国图志》，成为了中国近代化开端的思想指导。他提出睁眼看世界，促进了中国开始真正意上的融入世界。在学习问题上，他认为应该“经世致用”，以此提出了“变古愈尽，便民愈甚”主张；在赋税问题上，魏源主张保护税源。他认为赋税是国家强大的资本，而税源是腹水的根本。他反对苛捐杂税，认为重税侵犯了纳税人的权利，打压了纳税人纳税的积极性，破坏了国家运行赖以生存的财政基础。在经济思想方面，他认为要扶持工商业的发展，这样才能有稳定的税源。这样一个观点的提出，有利于中国资本主义萌芽的产生和发展。魏源这个思想，在19世纪中期的中国，是十分罕见的；

总的来说，魏源开启了国人向西方学习的新潮流，这是中国政治思想向近代化转变的重要标志。

清代思想家魏源简介

魏源,名远达，字默深，号良图。清代著名的启蒙思想家，政治家和文学家，是中国近代睁眼看世界的人物之一，以下就是魏源的简介。

魏源与《海国图志》

魏源出生于乾隆五十九年三月二十四日，也就是公元1794年。他的家乡在湖南邵阳县的金谭。魏源从7岁就开始学习，从师刘之纲、魏辅邦。小时候的魏源学习十分刻苦，常常学习到深夜。9岁时应童子试，魏源的聪明让考官大为惊叹。1810年，魏源中举秀才。1822年，魏源壬午科中式举人第二名，开始了从政之路。

在从政的过程中，他亲眼目睹了清王朝的腐败，内心的愤懑之情溢于言表。1840年，中英鸦片战争的爆发，让他感到了国家的危亡。于是在次年，魏源入两江总督府衙，直接参与抗英战争。但是在看到清政府无能之后，无奈辞官而归，立志著书。

公元1844年，魏源再次参加会试，中进士，又一次进入仕途，希望凭借一己之力为挽救国家命运作出贡献。

多次起伏的官场生涯，让他对中国的国情有了深深的担忧。因此，他开始研究西方列强的情况。魏源根据林则徐所写的《四洲志》，再加上历代以来流传下来的史书文献以及当时西方的地图资料，编写成立一部囊括世界历史、地理、经济、文化、法律、宗教等信息的《海国图志》，这是魏源一生中最伟大的作品。在这本书中，他提出了一个影响中国近代历史的观点“师夷之长技以制夷”。这个观点成为了后来洋务运动的主要理论。

读完魏源的简介，我们更好地了解了这个中国近代的伟大人物。

清朝魏源的思想主张是什么呢

近代中国第一批“睁眼看世界”的知识分子中，魏源的地位不可忽视。魏源的思想主张,改变了中国的历史进程。

魏源像

概括地说，魏源认为：应将“经世致用”作为论学的宗旨，他提出了“变古愈尽，便民愈甚”之变法主张，极力倡导学习西方先进的科学技术。此外，他提出“师夷长技以制夷”主张，为了解世界、向西方学习新潮流的领跑者，这也是中国思想由传统转至近代的重要标志。魏源作为一位进步的思想家、史学家与坚决反对外国侵略的爱国学者。在政治方面，他主张变法改革，认为天下无数百年不弊之法。

同时，他也重视经济方面的改革，认为革除弊端才能益于“国计民生”。鸦片战争前后，他据此提出各种改革方案和措施，关于反侵略，魏源对于人民群众力量有一定的认识，于是提出“义民可用”主张。他认为利用和依靠人民群众必将助力于对外来侵略的抵抗，但为使斗争有效，他反对“浪战”，主张“以守为战”。最是振聋发聩的重大影响，来自于魏源将学习西方之“长技”提升至关系国家民族安危的高度这一事件。“师夷长技以制夷”的口号流传至今。他指明“有用之物，即奇技而非淫巧”，抨击封建顽固派良莠不分，视全部西方先进的工艺技术为“奇技淫巧”的无知行径。

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