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文天祥-文天祥是怎么死的 为何说文天祥是被自己人“劝死”的

  • 文天祥,中国古代史,历史,宋朝
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  • 2024-04-19 12:08
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  人们总说富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫,而小编却觉得,这句话说得的就是文天祥本人,据悉,文天祥是是宋末时期的政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,是中国历史上的民族英雄,与其余二人为陆秀夫、张世杰两人合称为宋末三杰。

  在抵抗援兵期间,文天祥被俘虏,但是,关于文天祥的死因,小编提到了一个传闻,那就是文天祥他不是死在元兵之手,而是被自己人“劝死”的?这到底是怎么回事呢?

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  文天祥是怎么死的

  公元1277年,文天祥请求保卫朝廷,还把替元朝来游说他的人吊死了。在与元兵的抗争中,文天祥和他的妻儿都被抓住。但是面对元朝的诱惑,他只想以死报国,绝不叛国偷生。元朝感其仁义,打算放了他,但因种种原因没被释放。

  元朝召见文天祥的时候,问他还有什么愿望。他从容地回答说,身为宋朝的宰相,他绝不侍奉元朝,愿被赐死。上刑场时,文天祥从容向南跪拜,表示心事已经了结,终年47岁。

  不过,据小编所知,关于文天祥的死从文天祥从被俘那一天起,就有人希望他尽快舍生取义了。

  文天祥的死,一方面是元的残酷和他的不屈和节烈,而江南故国自己人对其殉国的巨大期望,甚至生祭他,督促其早死,也促成了文天祥最终被押上刑场。

  1278年12月,文天祥在广东海丰被元兵突袭,服毒自杀未成,被俘。次年四月被押解到广州,而后北上前往大都。文天祥作为俘虏进入江西时,就决心开始绝食,希望船到自己故乡吉安时像为不食周粟的伯阳、叔齐一样饿死守节,“饿死真吾志,梦中行采薇。”在饿了八天后,却没有饿死,由于家乡已过,押解人按着鼻子灌食,文天祥没有能够在家乡殉国。他希望

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能够有机会逃脱,即使死也不能在荒山野岭中,而要世人关注下悲壮而殉节。所以,文天祥就“配合”押解他的元军,继续北上。

  但是,状元宰相文天祥被俘的消息此时已经传遍江南,他一直不殉国,让无数人焦虑不安、坐不住了,唯恐文天祥不死,担心他投降,从而让他与大宋的贞节受损。

  此时,南宋王朝已经彻底被灭,“旧中国”的无数官宦要么被杀,要么已经投降,包括文天祥的弟弟,而百姓和原来的低级官僚则是“沉默的大多数”。“沉默的大多数

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”并非不爱国,甘愿接受异族统治,但他们自己不原意牺牲,那是“肉食者”当大官者们的事,但他们也有期待,就是希望别人为“旧中国”守节殉难。如今,整个江南都在看着被俘的文天祥,盼望着他早日杀身成仁。也许,他们是害怕又出现一个“李陵”吧。

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  喊出“沉默的大多数”心声的是文天祥的老部下,也是他庐陵(今吉安)的同乡王炎午。王炎午(1252年—1324年)字鼎翁,是一位爱国青年。文天祥赣州起兵勤王时,王炎午满怀一腔报国热血,参加抗元斗争事业,作了文天祥勤王军中的幕僚,很快却因为母亲有病而回归乡里,并“躲过”文天祥部队失败捐躯或者被俘的机会

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  这位当时28岁的王

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炎午,闻知文天祥押送船将过江西,即作了长达1800余字的《生祭文丞相文》。王氏将《生祭文》誊写近百份,“字大如掌,揭之高砌”,张贴于文天祥可能被押解经过的自赣州、吉安、榉树、南昌等沿途驿站、码头的山墙、店壁诸醒目处。还派人在各处宣读:“呜呼!大丞相可死矣……文章邹鲁,科甲郊祁,斯文不朽,可死……为子孝,可死。二十而巍科,四十而将相,功名事业,可死。仗义勤王,受命不辱,不负所学,可死。……虽举事率无所成,而大节亦已无愧,所欠一死耳……”如果“志消气馁”,“岂不惜哉”!

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