文天祥-文天祥纪念馆介绍

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文天祥纪念馆介绍

文天祥，江西庐陵人士，曾考取南宋状元，当官当到了宰相的位置，爵位封到了“国公”。文天祥虽然是文人出身，但是天

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生一副傲骨，被蒙古兵抓捕之后，宁死不降。文天祥的凛然正气不仅受到南宋百姓的钦佩，连元世祖忽必烈也很欣赏，但文天祥并不为所动，拒绝了元世祖的高官厚禄。

文天祥纪念馆

元世祖觉得文天祥这样的人不死，恐怕会影响江南的民心，于是下令处死文天祥。文天祥虽然已经死了几百年，但是他的精神却流传了下来，后人设文天祥纪念馆等场所，用来缅怀这位气节崇高的先人。纪念馆位于吉安城东，始建于上世纪八十年代，于1992年正式对外开放。该馆占地面积百余亩，主体为一座仿宋建筑，依山势而建，气派雄浑，周围松柏耸翠，四季常青。内设展览馆，通过历史文物、雕塑、文献、图像等形式分组简介文天祥的生平和事迹。

文天祥广场

位于高邮的文天祥广场也是著名的文天祥纪念场所之一。文天祥与高邮的情缘始于南宋德祐二年，当时文天祥和蒙古议和被扣，后脱身至高邮，作《高邮怀旧》等诗，广场因此而建。

方饭亭

方饭亭乃文天祥被捕之处，后人在此建亭以表纪念。亭高9米，内置小亭安置一块石碑，刻有文天祥画像。除上述之外，在北京、江心、深圳以及南通等地均建有文天祥祠，足见文公虽死，精神永存。

文

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天祥故居在哪

文天祥出生于江西庐陵（今吉安），后人在他的家乡建立了文天祥纪念馆和文天祥公园来纪念他，

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但文天祥故居却不在南宋境内的吉安，而在北京。那么，南方人文天祥的故居为什么在北京呢？其中缘由还得从南宋末年的时局说起。

文天祥故居

北京古称为燕京，公元1271年，蒙古可汗忽必烈在燕京建立元朝，改燕京为大都。当时，除了东亚的元朝之外，蒙古人还在中亚和东欧建立起四大汗国，而南宋是蒙古人征服东亚的最后一个重点目标。1279年，宋元两军在广东崖山作最后的决战，南宋小朝廷覆灭，南宋正式宣告灭亡。

此役之后，早前被元军捉住的南宋右丞相文天祥被押解至大都。众所周知，蒙古人有屠城的习惯，而对待俘虏也是很少有“优待”的，但文天祥算是一个例外。元军捉住文天祥之后，不但没有严刑逼供之类的非人待遇，相反还对他很客气，这是什么原因呢？原来，蒙古军队在与南宋交战过程中，发现宋人比他们想象中更难对付，因此制定了“以汉制汉”的统治方针。而文天祥作为南宋的宰相，在抗元过程中累积了很高的威信力，如果文天祥能够投降，那么对于瓦解江南的南宋残余抵抗力量是很有帮助的。因此，为了劝文天祥投降，元朝统治者将其羁押在大都巴儿胡

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同的一处宅院内，文天祥在此羁押三年，写下了脍炙人口的《正气歌》。

解放后，巴儿胡同被更名为文丞相胡同，而文天祥待过的宅院也被命名为“文丞相祠”，也就是今天所指的文天祥故居。在文天祥故居的庭院里，种有一棵“指南树，《正气歌》也被镌刻在庭院的石壁上。

文天祥资料

文天祥是中国古代著名的爱国英雄，字履善，自号文山，世称文山先生。文天祥生前大义凛然，死后留名百世。文天祥到底为什么备受尊敬呢，或许可以从文天祥简介中找到答案。

文天祥画像

文天祥生于江西庐陵，也就是今天的江西吉安县，从小家境优渥，酷爱读书，对县里的历史名人欧阳修（谥号“文忠”）等人很是推崇。他对着欧阳修的画像说：“如果我死后不能等得到“忠”的谥号，非男子汉也。”

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